Három „keresztény” történet
Három „keresztény” történetek
A válasz levélben George Sand, Flaubert világosság teszi minden a helyén: „Ami az én” hit hiánya”, sajnos! Hitek akard zihál. Alig tudtam visszatartani a düh és a harag. Ideális esetben Art nagybetűvel, véleményem szerint, nem kell semmit tanítani, és a személyiség, a művész kell nyilvánul munkája nem több, mint az isteni lényeg a természetes környezetet. A férfi - semmi, mint egy műalkotás - mindent!
Ami a barátaim, akkor hívja őket „az iskolában.” Fogadok, hogy nincs iskola! Nem ismeri fel az iskola. Az emberek, akikkel gyakran találkozom, már úton van arra, hogy utálom. Ugyanakkor, ezek némi érdeklődést, ami aggaszt. Műszaki adatok, a helyi adottságokat, és végül a történelmi oldala a dolgoknak, és a javasolt érdeklődés engem a legkevésbé. A lényeg az, hogy én vágynak - ez a „Beauty”, amely szinte soha nem keresnek a társaimat. Amikor úgy érzem, csodálatot vagy horror, nem éreztem semmit. Azt elbűvöl kifejezéseket, hogy úgy tűnik, közhely. Goncourt például nagyon boldog, amikor az utca közepén a fejében jön szó, hogy lehet illeszteni a könyvet. Boldog vagyok, ha képes vagyok írni egy egész oldalt ismétlések nélkül és harmóniák „[331].
„Három történet” bizonyos mértékig, a legfontosabb, hogy ezt az irodalmi vita. Lépések Concarneaui "The Legend of St. Julian Hospitator" Flaubert folytatta az írást a tél folyamán. A készítmény a munka Gustave inspirálta ólomüveg ablak a székesegyház Rouen. Julian - a tékozló fiú. Elhagyja az apja házában, hogy vezesse kicsapongó, teljes élet kaland. Ennek eredményeként, feleségül vette a császár leányát. És azonnal megtámadták fekete melankólia. Megpróbálja megtalálni vigaszt a vadászat. Egy nap, hazatér, miután a Pascal szórakozás. Az ő háza vár két öreg, aki távollétében gondját a feleségének. A roham az indokolatlan harag Julian megöli őket. És akkor világossá válik, hogy foglalkozott a saját szüleik. Elhagyva minden vagyonát, ő megszökik otthonról. Julian koldus, és végül a napon egy szent, mint az egyik ment egy leprás.
Mi lehet vonzza a figyelmet a Flaubert a vallástörténeti? Persze, mélysége, a költészet és a miszticizmus, amelyek tele vannak a keresztény témák a középkori irodalomban. Úgy tűnik, hogy az író akart megszabadulni a „naturalizmus”, amely alapja lett a irodalmi alkotás. Festett lágy színekkel Legend tartják egy naiv mese. Kétértelműség St. Julian Flaubert megadja a lehetőséget a kikapcsolódásra a rosszindulatú miasma áradó egy pár buta együgyüek, Bouvard és Pécuchet. író szándéka, hogy jöjjön vissza őket. Többek között, hogy írjon egy történetet - ez is egy lehetőség, hogy megtanulják a leckét a stílus ifjú társait, azt mutatják, hogy az ilyen „szépség” az irodalomban, és egy igazi kifejezést. „Az ötlet az volt, hogy, és a szavak mindig” [333].
George Sand azonban meghalt május 8., 1876 szörnyű fájdalmai miatt bélelzáródás. Ő 72 éves volt. Gustave szívű. Ő teszi azon személyek listáját, közel állnak hozzá, ment egy másik világban az elmúlt években. „A szívem átalakul egy nekropolisz - Princess Mathilde, azt írja, - úgy érzem, körülötte egy határtalan üresség” [335].
A távozása George Sand Gustave veszít nem csak a barátja. Bizonyos értelemben az író helyébe az anyja. Ő volt beszélgetőpartner, megérteni őt tökéletesen neki. Köztük nem volt verseny, különösen flörtöl. Kommunikációs ezek a kreatív egyének rendkívül kultúrált. A temetésen a George Sand, ahol együtt érkezik Alexander Dumas fia, Ernest Renan és Prince Napoleon, Gustave sírt, mint egy gyerek. Egy régi barátja Gustave utolsó lesz, hogy elfogadta a halál nélkül egyházi közösség, hanem eltemették minden vallási törvények és rendeletek. Mit lehet tenni? Ellenállni a nyomásnak a család használhatatlan.
Visszatérve Croisset, Flaubert, mintha a második szél. Kezdte munkáját újult erővel. A kedvező hatások a nyáron? Az író reméli, hogy véget ért a második regénye három hónap. A Rouen Múzeum igazgatója, amelynek ő ismerős, Gustave időt vesz igénybe töltött papagáj, hogy néztem, leírja a történetét Felicite. Furcsa benyomást töltött az irodában az író. Amely csak áldozat nem ment kedvéért art a tőke ... előtt ülve egy kitömött papagáj, az író azt mondja hangosan, sőt hangos kiáltásokat egész mondatokat. Úgy működik, mint egy fegyenc, mint egy ökör, amely magával rántja a nehéz kocsit. Így nehéz össze a történet csak 30 oldalt? Edmond de Goncourt megszokásból sem hagy lehetőséget nem gúnyolódni a tény az öböl között fordított erőfeszítés, és a végén egy szerencsétlen eredmény. Azt mondja, hogy „esküdt barát” Flaubert nem értettem semmit megfelelően az „őrültség”, az író, a vágy, hogy válasszon egy stílust, mint egy zászló, az egész, hogy meg van írva az irodalmi életben, közelebb az ideális szépséget. Az „egyszerű szív” író ő már a tetején a kreativitás.
És most, hogy a projekt befejezéséhez, Flaubert gondolkodtam harmadik történet „Heródiás” a bibliai történetet. Beszélünk a történelem halálát Keresztelő Szent János, akinek a feje bemutatták Salome, Heródes lányával miután híres táncos.
Ahhoz, hogy írni ezt a regényt, az író, valamint a régi szép időkre, amikor dolgozott „Salammbo”, amely most gyakran mondja, meg kell tanulni számos irodalmi és egyéb írott forrásokban. Amikor szereplők válnak művei bibliai karakterek, az író, persze, kénytelenek egy speciális formája elbeszélő. Ebben a munkában, amely leírja a tánc Salome, Flaubert idézi útját a keleti és találkozott egy nagy Kuchuk Ghanem.
Gone fejest egy új munkát, Flaubert tölti része a téli 1877 in Croisset. Emile Zola már kezd aggódni. Anélkül, vasárnap vacsorákat az „öreg” kis irodalmi közösség természetbúvárok érzik árva. A cég összeomlott és már nem megy. Flaubert, Zola biztosítja, hogy eljön Párizsba, amint a „Heródiás” ...
A Gustave különös oka van rá, hogy legyen egy remete: ő rosszul szükséges forrásokat. Még soha nem tapasztalt ilyen teljes hiánya pénz. Ami a napi költségek, és itt alig megélhetési. Gustave Kommanvilya nem kapott semmit. Ő felzárkóztak az új adósság, és nem tudta fizetni még Laporte, aki továbbra mégis hogy pénzügyileg támogassa az író, és segít neki a munkájában.
Közben Flober úgy érzi, hogy fáradt és kimerült, mintha facsart citromlé. Amikor először kimenni kiadójának Charpentier Gustave kezdődik annyira szédült, hogy meg kellett, megdöbbentő és zihálva, hogy elhagyja az esti órákban.
Azonban az olvasók türelmetlenül várja a megjelenése „Három történet”. Flaubert próbálják biztosítani, hogy a munkáját fényes jövő, folyamatosan beszél a barátaival.
Flaubert, Zola, olvassa el a könyvet "The Trap". Bár Gustave, és nem járul hozzá a művészi stílus az író fiatalabb fickó üzlet, még mindig elismeri, hogy ez egy szokatlan regény: „Nem lenne helyes, hogy írjon egy csomó hasonló könyveket, de néha ő gyönyörű és magával ragadó cselekmény valódiság” [337].
Ami a „Három történet”, amelyek Charpentier kell menni elfogyott kötetben először azok nyomtatott folyóiratok: „Simple Heart” és a „Heródiás”, a „Le Moniteur universel” és a „The Legend of St. Julian Hospitator” - a „Bien pyublik ”. Ebben az időben, Flaubert mindent megtesz, hogy művei szerzett neki legalább egy kis pénzt ő vállalja, hogy eladja a kiadók minden történet ezer frankot. Most van egy esélyt, hogy lélegezni egy kicsit szabadabb ... Aztán közreműködésével Turgenyev orosz fizet neki „két frankot a vonal” [338]. megszerzése a jogot, hogy közzé regényei oroszul. Gustave hirtelen kezdődik, hogy büszke arra, amit bizonyult egy ilyen tapasztalt tárgyaló.
ha azt hiszi, hogy itt az ideje, hogy rendezni ügyeiket papír? Egy este Gustave együtt Maxim Dyukanom olvassa újra az összes levelet váltottak 1843-1857. Barát úgy döntött, hogy éget őket annak érdekében, hogy elkerüljék a halált, hogy valaki indiszkrét kíváncsiság. „Hogy mi szerettük egymást!” [339] - Gustave suttogja, megható ezek emlékek szívének kedves. Meglepő, Maxim betűket nem fog szenvedni a szomorú sorsát, hogy elpusztult: a Gustave nem emelte a kezét, hogy azokat a tüzet.
Azt nem mondhatjuk, hogy a halál Emile Amar apa Carolina terjesztett Gustave fészer keserű könnyek. Temetési beszéd író volt visszafogott és tömör. Leonia Brenn, úgy tűnik, ebben az időben válik Gustave barátnője, amit most önti lelke, mert nincs meg az a lehetőség, hogy csatlakozzanak egy intimebb kapcsolat (saját bevallása szerint, ő volt a „haldokló harapni a vér az ő márvány vállak” [ 340]. ez azonban csak egy szó). Azt írja: „egy nagy veszteség. Már könnyet ejt ez az ember, amikor kiköltözött mintegy 25 évvel ezelőtt a tető. Ó, jaj! Halála zuhant rám fájdalmas emlékek, „[341].
Mindenesetre, az üdülési lehetőség dicsőség. Az asztalon, ízletes ételek: leves Bovary, szárnyas szarvasgombás „Szent Antal” articsóka „Simple Heart” ...
De Flaubert komor hangulat. Semmilyen körülmények között, nem akarja, hogy vezesse a divat trend az irodalomban. Gustave attól tart, hogy a képviselői e mozgás a saját nevét használja a saját érdekeit. És ami a legfontosabb, nem akarta a nevét kapcsán említettük a „iskola”, aki állandóan azt kifogásolja!
Ó, jaj! Úgy tűnik, hogy ebben az időben az író, amely kárt okoz a politikai helyzet az országban. Köztudott, hogy a könyv, valamint az összes, hogy az úgynevezett „kulturális termék”, az első áldozatai mindenféle válságok gazdasági, katonai és még a kormány! És így történt, hogy 1873-ban megválasztott elnöke az monarchista McMahon beismeri bizalmat a kormány élén az elnök a republikánus Jules Simon és május 16, 1877 Levél kabinet lemondását. Új választások lesznek kezébe a republikánusok. A hangulat a káosz és a politikai instabilitás nagyon hátrányosan befolyásolhatja az értékesítés az irodalom. „Ami az én szegény könyvet, ő ért véget”, [348]. - panaszkodik Flaubert.