Arab-muzulmán kultúra
A születés az arab kultúra társul a megjelenése a kalifátus. A VII -VIII században. Arabok meghódították az emberek Szíria, Mezopotámia, Egyiptom és Észak-Afrikában.
Binding menet a szellemi kultúrájának az arab Kelet iszlám. Islam (benyújtás) származik, az viszont VI - VII cc. Az alapító iszlám Mohamed próféta (570-632gg.). Ennek alapján a tanait az iszlám és az arab szokásjog (adat) kifejlesztett egy sor törvényi - saría ( „törli az utat, hogy követnünk kell”). A fejlesztés a kultúra fontos szerepet játszanak folyamatok: Arabization (asszimilációja a meghódított népek az arab nyelv és kultúra) és iszlamizálódása (szétterítése során az új vallás között a meghódított népek). A végrehajtás a Arabization és iszlamizációja politika elérni:
b) a terjedését egy nemzetközi kommunikáció nyelve (a muszlim arab tudnia kell, hogy mind a minisztérium csak Isten a szent nyelv a Korán);
c) integrálása az arab - muzulmán kultúra.
Képzőművészet nem kifejezés az ötleteket a Korán, mert csak Isten tud létrehozni egy élő, a tilalom reális munkát. Muzulmán művészek ábrázolják stilizált (hagyományos, természetben elő nem forduló) objektumokat vagy absztrakt festmények formájában dísztárgyak. Az egyik ilyen típus egy képzőművészeti Arabesque - díszítésére tartalmazó készítmények öltéseket stilizált növényzet, geometriai formák és elemek kalligráfia (finom nyomtatás arab írást). Arabesque - finom virág vagy geometrikus minta, amely tartalmazza stilizált betűkkel.
Vannak új típusú műemléképületek: mecsetek, minaretek, tornyok, madraszák, mauzóleum, fedett piacok, karavánszerájok. Forró éghajlat követelte építési felszíni és felszín alatti vízvezetékek, mesterséges tavak, szökőkutak. Miután az eredeti szerkezetet az agyag, tégla, kő: változatos formákban ívek rendszer boltíves mennyezet.
Közel-Kelet hagyomány határon kupola szerkezetek arab használták az építőiparban építészek madraszák (arab, tanulmány), mauzóleumot. Mauzóleum formájában vannak egy kocka, amelyen a kupola emelkedik. Bejelentkezés Central homlokzati aláírta lancetta arch. Taj Mahal (India) - emlékmű a világ építészeti épült fehér márvány Shah Jehan a XVII században. emlékére szeretett felesége. Square terv, lesarkított sarkok, ez vonatkozik az öt kupolák. A teljes magassága 75 m a mauzóleum.
Dome ( „mastzhid” - egy istentiszteleti hely), mint a fő szerkezet emelt kultikus VII -VIII cc. utánzata a keresztény egyházak. Ez egy téglalap alakú udvar veszi körül, galéria, egy téglalap alakú főépület egy alakú kupola és többoszlopos ima csarnokban. A falakat a mecset szolgált, hogy megvédje a várost. Törekvés a lezárás az épület tér - egyik fő jellemzője az arab középkori építészet. Közel a mecset emelt nagy és díszes Minaret ( „Manara” - világítótorony), amelynek az alakja kör, négyzet vagy sokszög keresztmetszetű a torony. Nyúlnak vissza, számos előre képek: watchdog vagy jel torony, a világítótorony. A gyakorlati cél a minaret van társítva nyilvános hívja a híveket imára, amely végre egy speciális szolga a mecset - a müezzin.
· Jamal - istenien tökéletes szépség, ami a kupola a mecset;
· Jalal - az isteni erő, amely hangsúlyozza a magasság a minaret;
· Sifat - az isteni nevet, kifejezve a szép arab írás, kalligráfia a külső falakon a mecset.
A fő gondolat az egész iszlám vallási építészet - dicsőítése isteni erő.
A jellemző arab város - kompakt kivitel, nagy (5, 7, 8 emeletes ház).
Irodalom különbözött vidám hangon énekelt dicséretét katonai hasznosítja, szórakozás, szerelem, bor. Prózában, a legnépszerűbb műfaj szerelmi kaland történetek és anekdoták az élet különböző szegmenseiben a lakosság. Az X-XV. volt egy mesegyűjtemény „Ezeregyéjszaka”, a parcellák, amelyek kölcsönzött sok nemzet.
Arab irodalom jellemzi: a figuratív nyelv verses és prózai, egy speciális műfaj költészet (kaszída, gazella, Ruban).
a) kaszída - kis verset tartalmazó dubletteket (bayts) kapcsolódó speciális rendszer rím - monorhyme (vers, minden sort, amely monoton rím típusú aa, aa, stb) ..
b) Gazelle - lírai 7 vagy 14 bayts (két-öltés). Az első kuplé általában rím mindkét vonalon (aa), majd rím vezetéken keresztül;
c) Ruban - költői miniatúrák, egy négysoros, amelyben zárt a teljes gondolat, maxim, bölcsesség, filozófiai következtetés, hallgatólagosan vagy csipetnyi bölcs ítéletet.
Az arabok nem fogadta el az ősi irodalmi örökségének (ellentétben a tudomány és a filozófia), de ezek nagymértékben befolyásolták az indiai irodalom perzsa feldolgozás. A legismertebb a költők és írók közé tartozik:
· Rudaki (IX-X cc.), Az úgynevezett Khorasanian Nightingale;
· Ferdowsi - a vers „Shahnama„(Királyok könyve) (940-1025 gg.);
· Omar Khajjám (1040-1123 gg.);
· Nizami (1141-1211 gg.) - a vers "Khamsa" (öt vers).
A X. század. Megjelenik eposz, amelyben a mítoszok és történelem előtti arab Irán konszolidálja. „Sáhnáme” alkotják 150 000 Bate, 50 leírja uralkodása a mitikus, legendás történelmi uralkodók az ókori Irán. A fő téma - a harc jó és rossz között, és a fény és a sötétség. Hordozója jó jár ideális hős - a hős Rustam. Ő képes megdönteni a Shah minden, de a jóléti és az ország egységének nem.
Amíg a XVI században, a tudásáramlás volt közvetlenül az iszlám Európába. A művek a muszlim tudósok folyamatosan fordította latinra és egyéb európai nyelven használják a tankönyvek és gyakorlati kézikönyvek. Európai tudósok és gondolkodók folyamatosan látogatják muzulmán központ volt.
Így az arab-muzulmán kultúra egyesítve egyetlen vallási rendszer különböző törzsek. Az iszlám felajánlotta az arab világ egy ötlet a központosítás és egységesítés, egy új gondolkodásmód és életmód.
Arab-muzulmán kultúra egészét jellemzi oszthatatlan a szellemi és gyakorlati területén az emberi tevékenység, osztatlan vallási és világi hatalom egységét rendeletek és etika, a jog és az igaz utat az élet.