Babilonban szerkeszteni
Babilonban szerkeszteni
Infiltráció: alibi a hétköznapi élet számára
Ha az egyesülés és a különválás nem lehet a hívők számára, akkor hogyan kell viselkedni egy keresztényhez, amikor az ateista kultúrában találkozik? Az egyetlen biblikusan érvényes választás ez. beszivárgás a társadalomba.
Ennek az az oka, hogy Luther kiáltott a keresztény világ egy hívást, hogy hagyja el a templomot, és menjen el a Krisztus evangéliumát a világ volt, a bővítés az egyház akkori amikor a hagyomány helyett az igazság és az Isten és az evangélium már eltávolodott a köznép.
A gyülekezetet szekulárisnak és szekulárisnak hívják. Az ókori templom a világi papság minisztereihez tartozott, akik képesek voltak a szentírást és a bibliai világképet az egyházon kívüli emberekre vinni.
Ebben az értelemben Krisztus kizárólag szekuláris és világi személy volt, ami nem rossz, ha megértjük e szavak valódi jelentését. A "világi" egyszerűen azt jelenti, hogy "a világ és lakói ideje"; itt és most. a létezésünk idejét.
Krisztus nagyon aggódik amiatt, itt és most.
Fiatalok, akik megértették
A keresztény nem engedheti meg magának, hogy ne értse, mi történik ma a világon, azaz a templomban, a politikában, az oktatásban, az üzleti életben, a médiában és a művészetben. Ha nincs megértés, akkor ez arra a tényre fog vezetni, hogy az egyház a humanizmus nevű busz hátulján lesz. Ne értsenek félre, keresztények, nem utazik a legjobb busz (vezetői - részeg Ted Turner [alapítója az első a világon, éjjel-nappal műholdas csatorna CNN hírek, az egyik leggazdagabb ember a világon, filantrop.- per Megjegyzés ..] Isaac Asimov [ híres amerikai sci-fi író és népszerűsítője tudomány ateist.- per Megjegyzés]), és ez közvetlenül az téglafal ... És ami még rosszabb, nincsenek biztonsági övek, nincs biztosítás, és a sebességmérőn - 140 km / h.
Utálom, hogy megjósolják a problémákat, de a templom süllyed, srácok, és a népünk teljesen elveszett nekem. hacsak nem vagyunk olyanok, mint Issachar fiai, akik megértették az időket. Teljesen meg kell értenünk, hogy milyen problémákkal szembesülünk nemzetként, és mit kell mindannyiunknak tenniük, mint az Isten népének tagja. Amerika reményei kapcsolódnak ahhoz a tényhez, hogy az egyház megfelelő szerepet játszik.
Isten hatalmasan használta Dánielt, mert megértette, mi történik Babilonban. Nem csak a templomában történt, hanem a keresztény zenei listákon is első helyet foglal el, és a múlt hónapban a Charisma magazin győztese volt.
Daniel olyan okos fiatalember volt, aki felismerte az áramlatokat, amelyek népét a bálványimádó és gonoszság szikláiba vitték. Ha az egyház hozzá fog járulni nemzetünk Istennek való megtéréséhez és az igazsághoz való visszatéréshez, akkor sokkal több házi feladatunk lesz, mint máskor. Azok a témák, amelyekben jól meg kell értenünk, túlmutatnak a mai keresztény pop-szubkultúrán, olyan filozófiai aluljárókkal, amelyek rossz irányba sodorják társadalmunk hajóit.
Továbbá minden fiatal hívőnek meg kell tanulnia a Keresztény világnézet minden elemét, amelyet a Szentírás ír. Ellenkező esetben meztelenül maradunk a világi humanizmus ellen.
Infiltráció: mi a világnézet?
Most úgy gondolom, érdemes meghatározni a "világnézet" fogalmát. A David Nobel csodálatos, "Az idő megértése" című könyve (Noebel D. Understanding the Times).
„A” világ „kifejezés bármely ideológia, filozófia, teológia, a mozgás vagy a vallás próbál adni a fogalom az Isten, a világ és az ember kapcsolatát Istennel és a világ különösen a világnak meg kell egy bizonyos módon kapcsolódnak egymáshoz a következő tíz tudományág. Teológia, filozófia, etika, biológia, pszichológia, szociológia, jog, politika, gazdaság és történelem.
Ha a bibliai kereszténység kapcsolódik mind a tíz felsorolt tudományághoz, akkor definíciónkban világnézet. És mivel egy bizonyos teológiát tartalmaz, ez a világnézet vallásos lesz.
A világi humanizmus és a marxizmus-leninizmus szintén vallásos tanítások: mindkét esetben a teológia megtörténik. Továbbá ezek a tanítások világnézeteknek is nevezhetők, mert a többi kilenc diszciplína értelmezését adják. Másrészt a New Age-mozgalom (kozmikus humanizmus) részben világnézetként is tekinthető, mivel saját nézőpontja van néhány említett irányról (például a jogtudományról és a szociológiáról).
Minden világnézet perspektivikus nézetet feltételez, amely lehetővé teszi, hogy minden egyes tudományág számára egyedi megközelítést dolgozzon ki. És fordítva, mindegyik tudomány magában hordozza a világnézet által meghatározott értékeket. A keresztény diákoknak meg kell érteniük, hogy ezek a nagyon különböző tudományok bizonyos értékek hordozói.
Minden tudománynak alapvető axiómákra van szüksége a valóság természetével kapcsolatban, hogy különleges módon, különös módon értelmezhesse. "
Figyelembe véve a különböző világnézeteket, a diák végül képes lesz megfogalmazni saját nézeteit, megértve nem csak azt, hogy hogyan néz ki a világra, hanem azt is, hogy más emberek hogyan érzékelik a világot. Remélhetőleg ezután vezetni fogja a fiatalabb generációt, akik válaszokat keresnek a jelen bibliai égő problémáira.
Infiltráció: minden bölcsesség ismerete és megértése
Dániel és barátai Nabukodonozor választották meg, nem csak azért, mert Isten megérintette a nagyúr szívét. Isten erős keze alatt ezek a srácok kifejlesztették az agyukat, hogy mély tudást kezdjenek az akkori tudomány minden ágában.
Nem volt elég ahhoz, hogy "tele legyenek a Szentlélekkel és a tűzzel"; Nem elég, hogy Isten imádta őket, és "csodálatos terve volt az életüknek". Nem elég, hogy keresztény matricát találjunk a lökhárítón, hallgassunk a keresztény zene iránt, és maradjunk szűz.
Mindez jó, csodálatos. Annak érdekében azonban, hogy agresszív világi társadalomban dolgozzanak, tökéletesen képzett agyat kellett elhelyezniük az asztalra, és nem csak személyes tisztaságot. Aztán a király akarta, és Isten támogatta azokat a fiatalembereket, akik "minden könyv és bölcsesség tudását és megértését" mutatták.
Számos pont van az anti-intellektualizmusra vonatkozóan, amelyet szerettem volna beágyazni benned, fiatal barátaim, hogy elkerüljük generációnk - a 70-es, 80-as és 90-es évek ostobaságát. Fogd el ezt a két tételt, cselekedj velük összhangban, és befolyásolni fogod a társadalmadat.
Először is, rájöjjön, hogy az evangéliumi antiintellectualizmus botrány. Ez a szégyen olyan értelemben, ahogy Oes Guinness beszélt: "egy botrány és egy figyelemelterelés, amely elvonja az embereket a keresztény hitből és Krisztusba való bejutáshoz". Néha, amikor a televízióban látom, hogy egy keresztény igyekszik ésszerű és logikus választ adni a hitetlenek ésszerű kérdéseire, a halak szimbólumát el akarom távolítani a kocsimatól.
Aki tudni akarja, aki ismeri az összes bölcs Istennek, aki megadja a hívő Krisztus értelmét, az ajándékokat a tudás a szavak és a bölcsesség szavait, ne adja neandervölgyi választ meghatározott homályos vallási zsargon.
Ennek a bolygónknak kell leginkább a hozzáértő, értelmes, erős és megértő embereknek kell lenniük. Miért? Mert az Isten, akiről hisszük, úgy tűnik számunkra előre látta ezt! Srácok, meg kell csinálnunk a zselé agyunkat. Viccesek nélkül - szégyenletes, hogy hülyeség maradjon!
Az intellektuális szellemiség megmaradása nem jelenti azt, hogy az emberek Krisztushoz jönnek. Ez sértő mind Istenhez, mind az emberhez. Ez kísértés, amely biztosítja, hogy az egyház a humanizmus buszának hátsó részében lesz.
Másodszor, antiintellektualizmus - ez bűn, mert ez ellentétes az első a két nagy parancsolat, Jézus, amely azt mondja, hogy Isten a szeretet, minden a fejemben, nem csak a szív, a lélek és az erő.
Charles Malik az ő éles beszéde a ráfordított a Billy Graham Center Wheaton College (Wheaton College) 1980-ban figyelmeztetett, utalva az evangélikus keresztények ortodox „leszek őszinte magával: a legnagyobb veszélyt az amerikai evangéliumi kereszténység antiintellektualizmus elme vele. a hatalmas és mély potenciál megfosztja a figyelmedet. "
Isten megparancsolta, hogy szeresse Őt minden megértéssel. Ez parancsolat, nem jó szándék. Nemcsak azoknak adta, akik a szemináriumban szeretnének tanulni. Minden kereszténynek szeretnie kell őt minden intelligenciájával. Az emberek különböznek egymástól a szellemi képességeikben, és Isten nem követeli meg, hogy olyan legyenek, mint a Pitagora. Tedd, amit tudsz, és ez elég lesz!
Babilon nyelvének megtanulása
Az egyik oka annak, hogy Dániel és barátai nagy hatalom vezetői lettek, hogy a babiloniak irodalmát és nyelvét tanulmányozták.
Olvassák. majd felügyelték.
Csak az olvasók válnak vezetővé.
Az a tény, hogy az emberek nem olvasnak sokat, meg kell mondani "köszönetet" a modern tömegmédiának. A felhívjuk a figyelmet a fényes dolgokat, és ha valami nem viszket a idegeket, nem ütközik nekünk az öv alatt, nem felébreszteni szenvedélyek, nem teszi lehetővé az öt perc, az összetett problémákat, és hogy mindezt - sztereó, akkor. Igen, jól van! Ideje váltani valami mást.
Túl gyakran, a keresztények inkább szórakoztató programokat, és a televíziózást zavarják az olvasásra. De ha meg akarjuk változtatni a világot, akkor jobb, ha követi a Cable Guy film hősének tanácsát: ölje meg a dadát (azaz ne nézze meg a TV-t), és találjon egy jó könyvet.
Krisztus királyságába húzta, hogy megváltoztassa az én nevelési nézeteimet. A sárból kihúzva nem csak a szörnyű szúnyogoktól mentett meg engem, hanem a vágyat és a motivációt is, hogy távolítsa el a fátylat a szememből.
Miután kijelentettük mindezt, lássuk, mit lehet tenni ezzel a hosszú ostobasággal.
Először is össze kell gyűjtened a könyvtárat.
1. A Biblia. Vedd fel, és bármennyire is triviális hangzik, olvassa el! A fedéltől a fedélig. Nem lesz hasznos, ha az asztalon fekszik. Ez nem varázslatos amulett, bár mágikusan szép. Szerezzen annyi különböző fordítást, amennyit csak tudsz. Készítsd el a könyvet.
2. Könyvek, amelyek segítenek a Biblia tanulmányozásában. Vásárlás Symphony, szótár bibliai szavak, rendszeres szótár, szinonimaszótár, korszerű kalauz a tanulmány a Szentírás, Biblia szótár és Webster szótár 1828 Természetesen ehhez szükség van egy bizonyos költsége, de fog használni a hátralevő életüket. (Ha nincs elég pénze most, megvásárolhat másodpéldányokat egy használt könyvesboltban.) És akkor a világ megváltoztatása meglehetősen költséges vállalkozás. Meg kell fizetnie az árat.
3. Teológia. Egyszer találkoztam egy fickóval, aki azt mondta: "Nem szeretem a teológiát, csak imádtam Jézust." A megszokott módon válaszoltam neki: "Elnézést, de honnan jöttél, és milyen mozdulattal mozogtok?"
Valójában lehetetlen szeretni Istent, anélkül, hogy Bibliát tudnánk. A teológia tanulmányozása nem az ortodoxia kérdése, hanem a szeretet kérdése. Minden keresztény teológus, rossz vagy jó.
Krisztus kedvéért, az Ön érdekében, az egyház kedvéért, a hitetlenek kedvéért tanulmányozza az Igét. Tanulmányozzuk az üdvösséget, hogy hatékonyan és határozottan elmagyarázzuk a többieknek - a bűnösöknek és a szenteknek, a tudósoknak és a manökeknek. Vigyázz a hitedre komolyan.
5. Könyvek a mártírokról. Nehéz olvasmány az árról, amelyet a bátor szívekért fizetett az evangélium terjedése érdekében. De a hívő objektív történeti leckét ad, amely olyan embereket mond el, akik valóban hittek az evangéliumban, élték és elérte azt a pontot, ahol ez a hit az életükbe kerül. Ráadásul ez az olvasás "felülről néz" a problémáinkra, és azt mutatja, hogy a nehézségek túlnyomó többsége teljesen elhanyagolható a Garden of Eden szemszögéből.
A mártírok megrázzák az alapokat, és rázzák fel a lelki életből fakadó zajt, panaszokat és langyos flabbságot.
6. Filozófia és filozófusok. A legtöbb ember, akinek főiskolai szakma filozófiája volt, általában olyan, mint a filozófusok, akik a helyi pincében a pult mögötti nézeteiket mondják. Ezért a filozófia hasznosságát az "igazi életben" az átlagos amerikai, az M-16 gép hasznosságának tekintik a mocsárban. Mindazonáltal ez a fegyelem (bár nem feltétlenül szükségesnek tűnik a tanulmányozáshoz és a megértéshez) nem csak a gondolkodásmódot, de ami még fontosabb, hogyan élünk.
A filozófia lehetővé teszi számunkra, hogy megvizsgáljuk az életmódunkat meghatározó ötleteket. Amit mi igaznak tartunk, az érinti az önbecsülést, a többi ember értékelését és a világ iránti hozzáállást. Bár első pillantásra a modern tömegmédiában, a legtöbb vitában, a TV-műsorokban, a politikában és az oktatási programokban nincs sok gondolat, biztosak lehetünk benne, hogy támogatják a nézetek bizonyos rendszereit. Mint hívők, kénytelenek vagyunk elismerni az ilyen filozófiai rendszerek, annak érdekében, hogy az első elszigetelni őket destruktív elemek, összeomlásához vezet a kultúra, majd felajánl egy jobb út, amely az Isten bölcsessége.
A filozófia tanulmányozása feltétlenül szükséges, mivel segíthet egy fiatal kereszténynek megérteni, hogy valójában mi is áll, ahol az ilyen elképzelések származnak és honnan vezetnek.
7. Történelem. Azok, akik nem tanulnak a múlt hibáiból, elítélik, hogy megismételik őket.
Sokat tanulhatsz, ha megállsz, és visszapillantva megpróbálod megérteni a mai eseményeket. A történelem ismeretében rögtön észreveszi az Istent tisztelõ emberek jólétét és azoknak a bukását, akik hátat fordítottak rá. A múlt megértése döntéseinket mélyebben és bölcsességet ad a tervezésnek.
8. Classics. A fiatalok nagy része ma nem haladja meg az Ellochka-ogre szintjét, így a klasszikus szörnyű figyelmen kívül hagyása.
Ahogy Osc Guinness írta, ma, amikor az emberek hallják a "klasszikus" szót, nem emlékeznek egy könyvet, de a Coca-Cola, az 50-es évek autói, vagy talán a korai "Beatles" dal. Mark Twain ezt a problémát az alábbiak szerint azonosította: a klasszikus olyan könyv, amelyet nagyra becsültek, de nem olvasta.
Ha el akarunk érni valakit, meg kell értenünk, hogy hol vannak abban a pillanatban, és honnan jöttek, lelkileg, intellektuálisan és kulturálisan. A modern világban élve nem lehetünk olyanok, mint a szerzetesek, elkerülve a kultúránk sokrétű hatását, amelyben a Providence helyezte el.
Fordítás oroszul: FS ZANKO