Olvassa online szerelem
Szerelem - egy árnyék az éberség, a tudatosság. Tudatosabb, és a szeretet kezd megjelenni, ahogy egyre inkább tudatában. Ez egy vendég, hogy jön, mindig jön azoknak, akik hajlandóak elfogadni. Te még nem kész is tud róla! Ha szeretet érkezik a házhoz, akkor nem fogja tudni azt. Ha a szerelem kopogtat az ajtódon, megtalálja ezer és egy ürügyet; nem nyitja ki az ajtót. És akkor is, ha kinyitja az ajtót, akkor nem tudom, a szeretet, mert még soha nem látott szerelem; honnan tudod, hogy ő?
Megtalálható csak, amit már tud. Amikor a szeretet az első, és kitölti a lény, akkor teljesen megdöbbentette titok. Nem tudom, mi folyik itt. Tudtad, hogy a szíved táncol, akkor tudja, hogy vannak körülvéve mennyei zene, tudja illatanyagokat, amelyek azelőtt soha nem ismertek. De néhány időre van szükség ahhoz, hogy összekötik mindezen tapasztalatok együtt, és emlékezni arra, hogy talán, ez a szeretet. Apránként, beszivárog az a lény.
Jézus mondja: „Isten a szeretet.” Növendéke volt a misztikus iskola az esszénusok, egy ősi iskola misztikusok. De talán nem fejezte be a misztikus iskola, mert amit mond, az nem teljesen helyes. Nem Isten szeretet, és a szeretet az Isten -, és a különbség óriási, ez nem csak mozog szó. Abban a pillanatban, amikor azt mondják, hogy Isten a szeretet, akkor csak azt mondják, hogy a szeretet - csak az egyik Isten tulajdonságaival. Ő is bölcsesség, ő is az együttérzés és a megbocsátás, akkor több millió más dolog mellett a szeretet; szerelem - csak az egyik Isten tulajdonságaival.
Sőt, még szeretnek csinálni egy kis attribútum Isten a baj, mert ha Isten a szeretet, akkor nem lehet az „igazságos”. Ha Isten a szeretet, akkor ő nem lehet kegyetlen ahhoz, hogy dobja a bűnösök örök pokol. Ha Isten a szeretet, akkor Isten nem lehet a törvény. Az egyik nagy szufi misztikus, Omar Khayyam mutatja értelmesebb Jézus, amikor azt mondja. „Megyek, hogy továbbra is magam nem fogok fizetni a figyelmet, hogy a papok és prédikátorok, mert bízom abban, hogy Isten szeretete elég nagy, én nem azt nem követnek el bűnt nagyobb, mint a szerelem, így nem kell aggódni - a kezünkben olyan kicsik és bűneinket olyan kicsi a mi körünkben olyan kicsi,.? hogyan bűnt követünk el, hogy Isten nem tud megbocsátani Ha Isten a szeretet.? akkor nem lehet jelen az utolsó ítélet napján, hogy elválasszuk a szent és kilép örökre a pokolban millió és millió más ember. "
Essene tant az ellenkezője; Jézus idézte őket rossz. Talán mégsem volt mélyen gyökerezik a tanításokat. Tanítási volt: „A szeretet Isten.” Ez annyira gyökeresen eltérő. Most Isten válik csak egy attribútum a szeretet; Most Isten - csak a minősége a hatalmas tapasztalat szeretet. Most Isten már nem egy ember, hanem csak a tapasztalat, akik ismertek a szeretet. Most Isten másodlagossá válik a szeretet. És én mondom, az esszénusok is van. Love - a végső érték, az utolsó virágzás. Nem, nem az ő személyes határértékeket; Ezért nem lehet javítani.
Sőt, mielőtt ezt elérjük, akkor eltűnik. Ha szeretet van, ugye.
Great Eastern misztikus Kabir azt mondta, nagyon fontos szavakat - szóval, hogy meg tudja mondani az egyetlen, aki túlélte a tapasztalat, akik felismerték, akik beléptek a szentélybe a végső valóság. Íme ezeket a szavakat: „Kerestem az igazság, de különös, hogy miközben kerestem az igazság nem És ha az igazság találták, körülnéztem, azt nem volt jelen, amikor az igazság találtuk, a kereső nem volt többé, és amikor a kereső volt ... ez nem az igazság. "
Az igazság és a kereső nem létezhet együtt. „Te” és a szeretet nem létezhet együtt. Nem lehet együttélés sem „te”, vagy a szerelem; közül választhat. Ha készen áll, hogy eltűnik, elolvad és egyesül tőled csak a tiszta tudat, a szeretet virága. Nem lehet javítani, mert akkor nem. És mindenek felett, nem kell javítani; mindig jön tökéletes.
De a szeretet - ez az egyik olyan szó, hogy mindenki használja, és senki nem érti. A szülők a gyermekeket: „Mi szeretlek” - és ezek az emberek, hogy tönkreteszi a gyermekek. Ezek azok az emberek, akik adnak a gyermekek minden lehetséges sérelme, az összes lehetséges halott babonák. Ezek azok az emberek, akik terhet a gyerekek minden lehetséges terhelése szemetet, amit viselni több generáció, és minden generáció telt el a következő. Ez őrület folytatódik. Grúzia továbbra is lesz hatalmas és óriási.
Még a szülők azt hiszik, hogy szeretik a gyerekek. Ha valóban szerette a gyerekeket, hogy nem akarjuk, hogy a gyerekek a maguk módján, mert ők csak szerencsétlen, és semmi mást. Mi volt a tapasztalat az élet? Ez boldogtalanság, szenvedés. az élet nem volt áldás és átok számukra. És mégis azt akarják, hogy a gyermekek lenni, mint maguk.
Vendége voltam ugyanabban a családban. Ültem este a kertben. A nap lemenőben volt, az este volt, szép és csendes. Madarak visszatérnek a fák, és egy kis gyermek, a család ült mellém. Csak megkérdeztem tőle:
- Tudja, hogy ki vagy te?
Gyermekek világosabb, sokkal érzékenyebbek, mint a felnőttek, mert a felnőttek már mérgezett, sérült, szennyezett mindenféle ideológiák és vallások. Ez a kis gyerek rám nézett és azt mondta:
- Azt kérdezi egy nagyon nehéz kérdés.
- Mi jelenti a nehézséget? - kérdeztem.
- A nehézséget az okozza - mondta -, én voltam az egyetlen gyerek a szüleim, és ahogy én csak emlékszem minden alkalommal, amikor jön néhány vendég, hogy valaki azt mondja, hogy az orr tetszik az apa, valaki azt mondja, azt száj, mint egy anya, hogy valaki azt mondja, van egy arc, mint a nagybátyja. És nem tudom, hogy ki vagyok, mert soha senki nem mond semmit a számomra, hogy szeretem magamat.
De ez az, ami minden gyermeknek. Nem hagyja a gyermekét egyedül úgy, hogy tapasztalt magát, akkor nem hagyja, hogy gyermeke lesz magának. Azt továbbra is betölti a gyermek saját beteljesületlen törekvéseit. Minden szülő szeretné, ha a gyermek, hogy a saját képére.
De a gyermek a saját sorsát; ha ez lesz a hasonlóság, ő soha nem lesz magának. És anélkül, hogy magát, akkor soha nem tapasztalat az elégedettséget; akkor soha nem érzi magát otthon létezését. Mindig ugyanabban az állapotban marad, hogy valami hiányzik.
A szüleid szeretlek, és azt mondani, hogy akkor is szeretem őket, mert az apák és anyák. Ez egy érdekes jelenség, és úgy tűnik, senki rájön, mit te egy anya, nem jelenti azt, hogy a gyermek, hogy szeretlek. Meg kell, hogy méltó a szeretet; csak annyi, hogy egy anya. Akkor lehet egy apa, de ez nem jelenti azt automatikusan, hogy méltó a szeretet. Csak amit a gyermek apja, nem hozott létre, hogy egy nagy értelme a szeretet. De ez várható. a szegény gyermek nem tudja, mit kell tennie. Elkezdi mintha; ez az egyetlen lehetséges út. Elkezdi mosolyogni, ha a szíve nem mosolyog; elkezd mutató szeretet, tisztelet, hála - és mindezt egyszerűen hamis. Már a kezdetektől fogva válik egy színész, egy álszent, politikus.
Mindannyian élni egy olyan világban, ahol a szülők, tanárok, papok - mindenki megrontja te, zavaros, elvezet a maga. Saját erőfeszítés, hogy adja vissza neked saját központ. Hívom, hogy központosító „meditáció”. Azt akarom, hogy csak úgy magában, nagy önbecsülés, a méltóság, hogy tudjuk, hogy a létezés szüksége van - és akkor elkezd keresni magának. Először jön a központban, majd kezdeni, hogy ki vagy.
Ismeri az eredeti képet - ez a kezdete az igazi szerelem, az élet ünnepe. Ön képes lesz arra, hogy annyi szeretetet -, mert ez nem olyan dolog, hogy lehet kimerült. Ez mérhetetlen, akkor nem lehet elforgatni. És minél többet adsz el, annál többet lesz képes arra, hogy még több.
A teljes verzió a könyv