Athos és görög kézirat a ikon
Iver ikon Isten Anyja, XVII században, Novodevichy Convent
A hozzáállás az ikon-festészet Athos mondja Merit Iver kolostor kíséretében Moszkvába egy másolatot az ibériai csodálatos ikont az Istenanya: „Hogyan esmi jött el a kolostor (rektor Pachomius), összejövetel egész rokonságát, 365 testvér és létrehozott ESM nagy moleben esti fény és a Szent Esmya-víz kommunikáció. emlékek és szent vizet öntött szent csodálatos ikont az Istenanya a régi Portaitskuyu és a nagy kád a szent vizet összegyűjtjük és összegyűjtött csomagok öntött egy új paklit, amitől minden kiparisnago fa, és újra összegyűjtjük a szent víz a kádban, majd tálaljuk az Isteni és az Isteni Liturgia a nagy merészség és miután a szent liturgia után a szent víz és szent ereklyék Szent ikonosvyaschenniku és szellemi atyja Mr Romanov Iamblikhosz hozzá, keverés szent víz és szent ereklyék Festék, napisati szent és szent ikonok. " További részleteit a charter, hogy a festő használt az étel csak szombaton és vasárnap, és a „testvérek hetente kétszer tett vsenoschnyya imákat, és minden nap a liturgia.”
Az Athosz-hegy leggazdagabb gyűjteménye a bizánci és post-bizánci ikonok. Mert ezek a munkák, nyomon követheti a történelem kéziratok és ikonok Athosz-Görögországban. A legrégebbi alkotások nyúlnak vissza a XI században, ez az ikon az öt Vértanúk Sebaste és St .. Panteleimon a kolostorban Nagy Lavra, mozaik "Angyali üdvözlet" és "Deészisz" a Temple of the Vatopedi kolostor. A XII század megőrzött mozaik ikonok Szent György és Szent Demetrios a zárda Xenophon, Hodegetria a Hilandar, ikon kommunikáció. Nicholas Stavronikite.
A XIII-XIV században Széles körben ikon macedón iskolák központjában Thessaloniki. Jellemzőjük a realizmus képeket és írásban vágy, hogy megjelenjen az érzelmek és a belső békét. Több figyelmet fordítottak, hogy a háttérben a készítmény voltak megnézve ikonok háttérben. Vezető iconographer macedón iskola Manuel Panselinos, amely tulajdonítják a kefe Protata freskói a székesegyház, a kolostor Vatopedi, Pantokrátor, Nagy Lavra. Számos freskók és ikonok macedón iskolák vannak Chilandar és más kolostorok Athosz.
Pantokrátor, XIII században a kolostor Chilandar
Miután Konstantinápoly eleste, az ikon lett a tárgya személyazonosságát ortodox görögök az Oszmán Birodalomban és az egyik ezek megerősítését, a hitüket. Ikonográfia lett tiltott művészeti, sok görög halt vértanúhalált ikonok a kezükben. De Athosz-hegyre és a törökök elhagyták a szerzetesi köztársaság szerint élnek a bizánci törvények. Még mielőtt Konstantinápoly eleste, Athos monks kapott biztonságos lebonyolítására Murad II. Az összefüggésben a tilalom az ortodoxia az Oszmán Birodalomban Athos monks továbbra is a hagyomány ikonfestészet és a festészet folytatta Athos kolostorok. Egyedi megrendelések kézírásos ikonok kapott Moszkvából, amely vallotta magát az időt, hogy a harmadik Róma. Így 1647-ben az Athosz-i végzésével majd Archimandrite Novospassky kolostor Nikon, a jövő pátriárka írták példányát az Ibériai ikon az Istenanya. Az ikon most a Novodevichy kolostor Moszkvában.
Központ ikon festmény a XV-XVII században vált Kréta, ahol 1453-ban védelme alatt a velenceiek, sok művész elmenekült. A korai időszakban a krétai iskola jellemezte aszkéta és a szigorú stílus ikonográfia, nemes arcok. Vezető ez a tendencia festő Theophanes Strilitsas Heraklion, aki festette a Temple of the Great Lavra és kolostor Stavronikita 30-es években a XVI században. Más ismert festők a krétai Iskola Michael Damaskinos, Efrosinos, Theofanis festett kolostorok Stavronikita, Dionysiou, Nagy Lavra. Később a művészek a krétai iskola nagymértékben befolyásolta a reneszánsz kultúra. Számos ikon-festészet műhelyek Kréta írtak ezer ikonok év alatti megrendelések nemcsak az ortodox kolostorok és a görög diaszpóra a Földközi-tenger, hanem a katolikus kolostorokban és az olasz közösség. Ebben a stílusban ikonok ortodoxok és katolikusok nagyon eltérő volt. Krétai festők lett például a reneszánsz művészek írják alá ikonok. A kritikusok között több mint 80 művész a krétai iskola, köztük Domenikos Theotokopoulos, aki ismertté vált Spanyolországban néven El Greco - „görög”.
A XVIII századi görög ikon-festészet volt a két tendencia - visszatérés a hagyományokat a Bizánci Birodalom és a megjelenése az iskola mesterei Epirusz (Ioannina és Kastoria). Bizánci hagyomány újjáéledt a Mount Athos monk Dionüszoszra Furna élt egyik sejtek Karease. Írt számos freskók és ikonok, amelyek most már megtalálható a Caracalla kolostorok Vatopedi és a múzeumok Görögország. Dionysius maradt sok tanítványt és követői.
Művei művészek Epirusz erőteljes hatással van a népi motívumok és a beépített barokk elemeket a munkájában. De a végén a XVIII helyükre került a hagyományos iskola mester festő Galatista Chalkidiki.
A XIX században Görögország útján testvéri Magyarország felszabadult a török iga alól. Az Athos újjáéledt magyar Szent Panteleimon kolostor. már számos magyar kolostorok. Több ezer magyar szerzetesek kapcsolódó életüket Athos. Köztük volt több tucat tehetséges művész-festők. Ikonfestő üzletek St. Panteleimon kolostor, Szent András skete kolostor és Belozerka festett ikonok egy felismerhető stílust tudományos dolgozatok. Még most is, szinte minden magyar templomban megtalálható nagyon tisztelt ikonok Athos. A forradalom után, kolostorok és remetelakok elvesztette a kapcsolatot az anyaországgal, és fokozatosan lépnek üzemképtelen. Ikonográfiai hagyományokat őrzi csak a kolostor Belozerka. Most úgy hívják Burazeri, élő görög szerzetesek, és tartozik a kolostor Hilandar. A múlásával magyar kézművesek és feltöltését testvérek miatt a görög kolostor egyik központjává vált görög ikonográfia.
A XIX-XX században volt egy tendencia népszerű ikonok, erősen befolyásolja a balkáni népi motívumokkal. Ezeket írta népművészek és még mindig népszerű a vidéki területeken a Trákia és Macedónia.
Ikonok, található Mount Athos, lett híres csodákat. A leghíresebb közülük: „Ez valóban megfelelnek” a templomban Protata a fővárosban Athos Kareas, ikon „Vratarnitsa” kápolnájában Iver Monastery, egy ikon a „három kéz” a Hilandar kolostor, egy ikon a „Gyors Hallgassatok” a Docheiariou kolostor ikon „Gerontissa» itt Pantocrator kolostor, egy ikon „Ktitorissa” és „öröm és vigasztalás” a Vatopedi kolostor az ikon „Kukuzelissa” a Nagy Lavra, az ikon „Glikofilussa” a kolostor Filofei és „Hodegetria” a Kostamonitu kolostor.
Modern görög ikonok nagyon változatosak. Görögország számára gyakran látni a kézzel írott kurzív ikonok az ajándékboltban. De a hagyomány bizánci ikonográfia megőrzött Athos és sok más kolostorok Görögországban. amely, mint sok évszázaddal ezelőtt, festeni ikonok imádsággal és áhítattal. Mint a régi szép időkben, sok magyar egyházak az Athosz vásárolt példányban híres csodálatos ikonok. Görög mesterfestők híresek, szitanyomat. Ez lehetővé teszi számukra, hogy több műveket színek egy aranyozott gipsz, olyan közel, hogy az évszázados kanonokok ikonográfiai.
Athos szentélyek elérhetetlen annyi Magyarországon, és a nők körében a Szent Hegy tilos. Ezért keretében az év Görögország Magyarországon tervezett kiállítás „Kincsek Athosz. Remekművek és emlékek a kolostorok Athosz. "
// LL Jezsov, a cégcsoport „magyar Athos”