filozófus Arisztotelész
Arisztotelész (384 -. 322 ie AD) született Stagira (Macedónia) a háziorvos Nikomakhosz. Tanulmányait Prak-szen tanult orvostudomány Hippokratész és nemzeti filozófia Démokritosz, tartása tiszteletben tartják egész életükben. A 17 éves, egyre tanítványa Platón, 20 éves, tanuló az Akadémián.
Mivel erősen befolyásolta Platón, Arisztotelész, fokozatosan alakul ki saját referenciakeret és ellentétes Plato fejezte híres: „Platón a barátom, de az igazság az drágább.” Elhagyva Athens, élt egy ideig Atar, majd be. Lesbos. A 342 BC. e., a meghívására a macedón király Philip II lett a nevelője fia Alexander. Miután Alexander kampány Ázsiában visszatért Athénba, és megnyitotta saját iskolát a Líceum, feküdt ott a filozófia, a retorika, a társadalom- és természettudományok. Képzési végeztük idején gyalogos, hanem azért, mert más, mint a hivatalos neve, Arisztotelész iskola nevezték peripaticheskoy. Halál a Nagy Sándor, a növekedés-ellenes hangulat macedón Athén tett lépés, hogy Arisztotelész Halkida (kb. Euboia), ahol folytatta elméleti munkáját. Arisztotelész hátrahagyott mintegy 150 művet (párbeszédek, gyűjtemények, tankönyvek, értekezések).
A képviselő ókori filozófia érett klasszikus, Arisztotelész szintetizált minden korábbi fejlesztési filozófiai tudás, mélyen és módszeresen feltárni az összes rendelkezésre álló művek elődei, ő felvetette a kérdést, hogy a filozófia szerepe, mint elméleti tudomány, amelynek célja, hogy ismertesse a világ, hogy hozzon létre egy teljes filozófiai tanítás. Ő megállapította, hogy számos új kutatási irány, szisztematikus tudomány, adott egy osztályozási tudományok, kiemelve az első tárgya és módszerei a legtöbbjük. Platón tanítványa, figyelembe véve a tudomány és a gyakorlat az idő, Arisztotelész jött a kritika a tanítás ötleteket. A korlátozások ez a tanítás, látta, hogy a platóni ideák vezethet megduplázását jelenti annak, megnehezítve, hogy ismertesse a természet, hanem a tényleges magyarázat a világ, nem tudják megmagyarázni a dolgok lényegét, a szakítást a lényege, hogy mit csinálnak; Platóni ideák megváltoztathatatlan, állandó, ezért nem tudják megmagyarázni az objektív valóság.
A számtanilag ő rendszere Arisztotelész indult ki, hogy a világ (tér) létezik objektív egy sor dolog a természet, amely egy állandó változásban és a mozgás. Központ a kozmosz, amelynek tagjai számos koncentrikus gömbök, a Föld, mint a tér, egy gömb alakú.
Az alapja minden dolog, ott van a kérdés az első és a második. Az első kérdés - a kérdés, hogy kell meghatározni, nem keretezett közös hordozón, és nem szabad összekeverni valami konkrét. A létezés nyilvánul kombinációja négy elem (föld, víz, levegő, tűz). Az eredmény az, különböző kombinációkban és több ponton folyamatban van. Az anyag a második - egy építőanyag dolog, ügy van keretezve, definiáljuk a munka formájában. Az utolsó igazi potenciálját, hogy egy igazi lény, hogy nem fajlagos egységét anyag és forma. Így Arisztotelész tekinthető számít passzív, a potenciális lét, ahol lehetséges, a forma - aktív, az aktív lény, a hatóanyagot. Ami számít, az űrlap ő osztva az első és a második. Az első forma mentes lényegesség, a legtökéletesebb, a legfelsőbb tudat, amely azt hiszi magát, és nem lehet semmilyen változtatást, és a második - a forma a konkrét dolgok, amelyek meghatározzák a bizonyosságot.
A tanítás Arisztotelész elvégzendő mint dialektikus, hangsúlyozva, hogy ez egy állandó változás állapotában, a mozgás, így a megjelenése az élet. Arisztotelész mozgás kapcsolódó sajátos formáit lény, rámutatva arra, hogy a mozgás a dolgok nem létezik. Mozgalom „mindenkor és minden időben lesz”, és annak forrását az aránya az anyag és forma, ahol az utóbbi hat az első, ami némi változás, és ha nincs ütközés az anyag és forma, nincs mozgás is. Jövedelem az alapvető megértéséhez a mozgás, mint egy önálló mozgást, míg Arisztotelész elismerte létezését az első motor - az Isten, aki a külső oka minden mozgást, miközben a mozgás nem számoltak be. Azért jött, hogy megértsék a mozgás, mint a változás általában az átalakítás a potenciál, hogy naprakész, a végrehajtás a végrehajtás a dolgok.
Amely az egyik első osztályozási formák a mozgás, Arisztotelész, a leggyakoribb közülük hittek főnévi (keletkezés és a pusztulás), mennyiségi (növekedés és csökkenés), a minőség (átmenet az egyik dolog a másikra), térbeli (megváltozik a helyszín). Arisztotelész megjegyezte, hogy minden mozgás jelenléte miatt a konkrét ok, nevezetesen: anyagi, formai, színjátszás, természetesen. Anyaga oka szereplő az első anyag, egy lehetséges oka. Összefüggő követelményeket formájában, a hatóanyagot, amely megteremti kérdése igazi valóság. A jelenlegi oka is csatlakozik a forrás a mozgás, akkor az eljárást lehet valóság. A végső ok magyarázza a célja és értelme a mozgás, a megvalósítása a cél, hogy Arisztotelész felhívja entelekheia-ja. Jelezve, hogy meg kell tudni, hogy minden ok, amiért ő kritikus még el a hivatalos és végleges.
Azonban felmerül a kérdés az ok-okozati Arisztotelész felismerte objektív szükségességét és a véletlen, amelyben szükség van valami, ami szükséges lenne, vagy amelyeket nem lehet valójában megérteni, hogy az aktivitás formája. Véletlenszerűség itt a tevékenységét illeti, az ellenállás formájaként, hogy eltérő lehet. Ha figyelembe vesszük a létkérdéseivel Arisztotelész felmerült a kérdés szorosan kapcsolódik konkrét létezése időben és térben, megjegyezve, hogy szoros kapcsolatban áll a mozgás. Ő úgy definiáljuk, mint a mozgás, a megnyilvánult kapcsolatban a megelőző és követő, és a tér értelmezni, mint egy adott valóság, ami megnyilvánul a testek mozgását, függetlenül létező őket.
Alapvető arisztotelészi ismeretelmélet összesen szervesen kialakult felfogását a lélek, a kapcsolat a test és a lélek. Általában ez az a véleménye, hogy a lélek közös minden tárgyat, amely tartozik a természet, vagyis a növények, állatok és emberek. E szerint a megkülönböztetett három szintje lélek: vegetatív (növényi lélek egy bizonyos képesek élni), érzéki (állati lélek), elfogadható (jellemző férfi). Hangsúlyozva a kapcsolat a test és a lélek, és hangsúlyozva, hogy a tevékenységét a lélek állapota miatt a test, amelyben a lélek nélkül nem létezhet számít, Arisztotelész tekinthető a lélek, mint az uralkodó elv, és a test - slave elv, mint „a lélek az oka, és az elején egy élő szervezet.” „Ok, mint ahonnan a mozgás, mint a cél, és a lényege élő testek.” A meglévő különböző részein a lélek eredményeket hozzáállása a világon. Perception - a képesség, hogy úgy érzi, jellemzőek az alsó része a lélek, míg a gondolkodási képességet függvénye a racionális lélek. Tág értelemben a racionális lélek, Arisztotelész tekinthető az a része, amely ismeri és úgy gondolja. Ha az érzés szorosan és elválaszthatatlanul kapcsolódik a test, az elme (a racionális lélek) nem jár a testiség. Ebből megértése Arisztotelész tanulási folyamat. Felismerte az elsőbbségét az anyagi világ vonatkozásában a szemlélője, figyelembe véve a talaj és az első szintű ismeretét észlelési tudást, amely által tudomást szerezzen egy bizonyos lény, a fő egység, az egyén. A teljes eredmény az kiváltsága az elme alapján érzékszervi tapasztalat.
Különös módon, hogy tudjuk, az értelemben, hogy Arisztotelész a tudás egy bizonyos lény, biztosítja az egyes fogalmak: Bemutatás - megismételve az emberi kapcsolatok érzések az agyban; tapasztalat - az eredmény a megismétlése érzések és felfogások; művészet és tudomány. Érzékszervi észlelés, az ő véleménye, alapvetően igaz, de hibák fordulnak elő, amikor a tudás az érzékek és az érzékelés megy nézeteit. Hibák kiküszöbölhetők kombinációja érzékelésben egy tárgy egy megfelelő koncepció, így az igazság kerül bemutatásra, mint egy tárgy a gondolat. Elérte az igazság az előjoga tudományos ismereteket. Mivel érzetek nekünk a tudás az egység, és a tudomány feladata, hogy megvalósítsa a teljes, a legmagasabb szintű tudás dietetikus, nem tudás formájában fogalmak. Behatolni a lényege a téma, és a jelenség, meg kell elvonatkoztatni a konkrét, hogy csökkentsék minden közös, és érjük el indukció. Ez a módszer azonban csak az egyik lehetséges beosztottak. Általános fogalmak természetfeletti képességgel, elé, így a tanulási folyamat megy az általánostól az egyedi, azaz a módszerén alapuló levonás. Ez a módszer Arisztotelész filozófiája az alapvető módszer a tudományos ismeretek, mint a lélek célja, hogy megértsék az általános ötleteket.
Jelentős helyet a Aristoteles vette a tanítás fejlődését és szerveződését, a társadalom eredetét és jellegét az állam. Igaz, hogy a módszertani megközelítés, megfordult, hogy a tudás a valóság és a kialakulását nézeteit az ideális állapot: vizsgált kiterjedt anyagot a történelem, a politikai szervezet a görög polisz le a közel 150 államok különböző kormányzati formák. Figyelembe véve az emberi lény, mint egy politikai állat, Arisztotelész úgy vélte, hogy az állam tartozik a férfiak a természet, alakult, hogy elérjék az előnyöket. Az ember, az ő véleménye, nem tud élni, hogy ne adja magát egy ilyen lényt. Ezért az első kormányzati forma mellett a család, amelynek köszönhetően vannak települések. A fejlesztés a csere történik, és maga az állam, mint a kommunikáció egy formája több település, közösségek. A forma az állam függ az összehangolás politikai erők.
Állami formái lehetnek jó és rossz. Az előbbi, Arisztotelész tulajdonított monarchia, az arisztokrácia, a köztársaság, mások - despotizmus oligarchia és a demokrácia. Fia az ő ideje, Arisztotelész következetesen megvédte a szolga rendszer, amely álláspontja szerint a természetes állapotában emberi szervezet, azzal érvelve, hogy születése óta egy lényt meg kell felelniük, és mások -, hogy uralja, néhány rabszolgát, és mások foglalják el erőfölényt, egyre rabszolgatartók. Azonban, azt állítva, hogy az a társadalom, a szabad emberek kell állnia a három állam (gazdagok, szegények és a középosztály), ő szólalt fel élesen a két szélső a gazdagság és a szélsőséges szegénység.
Arisztotelész tekinthető nagy gazdagság következtében a természetes módja az öltözködés, ami ellentétes az emberi elme és a szerkezet az állam, és a legtöbb szegény tartotta másodrendű állampolgárok. Jobb működését az állam, ő csatlakozik egy középosztálybeli tevékenység (status), látva a fő feladata az állam, hogy megakadályozzák a túlzott felhalmozódása tulajdon túlzott növekedését politikai hatalom kezében az egyének, a tartalom a rabszolgák engedelmesség. Ideális Arisztotelész egy állam, amely garantálja a lehető legmagasabb szintű boldog élet a legnagyobb számú szabad polgárok a kötelező részvételt a közéletben, különösen a politikai.
Rátérve a valós életben, Arisztotelész keresett indoka az etikai - erkölcsi meggyőződés, morális elveinek származó helyzetét az ember a társadalomban, és annak kapcsolata az állam, amely megköveteli, hogy bizonyos erényeit polgárai, amely nélkül lehetetlen elérni javulást a társadalom. Ezeket az erényeket is megosztott ésszerű, amelyek kapcsolódnak a mentális és szellemi tevékenység, és mivel a képzés, és az etikai, kapcsolódik az emberi szokásokat. Védekezés az elv az emberi tevékenység alapja a szeretet, jólét élete Arisztotelész mértékkel, elutasítás a szélsőségek.
A filozófia Arisztotelész, köszönhetően az alapvető elméleti általánosítások és újragondolása a véleményét elődei, mára nem csak a befejezése ősi filozófiai gondolkodás, hanem az alapja a további fejlődés a világ szellemi kultúra, a kialakulását számos filozófiai irányzatok. Természetesen a hozzáállás, hogy a különböző történelmi időszakokban más volt, mivel nem volt azonos hozzáállást filozófia is. Azonban még ma, újragondolása sok problémát, gyakran néz a kreatív örökségének kiemelkedő gondolkodója. Arisztotelész foglalta össze a kreativitás a klasszikus görög filozófia, amelyen jött a hellenisztikus időszakban.
Loading.
Üdvözöljük a honlapján a "World of Science". A mi oktatási helyszínen talál egy hatalmas számú kiságy, összefoglalók, összefoglalók, szemináriumok, előadások és más oktatási anyagok szinte minden iskolai tantárgyak! Minden oktatási anyagok megy ugyanazon a diákok, mint te, kedves látogató. Éppen ezért, minden körvonalát minden előadás és szeminárium hozza hatalmas forgalmi terhelés, és teljes mértékben feltárja a téma! Ha szüksége van más kivonatokat vagy összefoglalók, kérjük, használja az űrlapot a keresés az oktatási honlapon! Minden tartalom nyújtott honlapunkon tisztán tudományos jellegű, és nem érdekli, vagy elfogadását bármelyik fél, mert a tudomány célja, hogy növelje a kényelmet az életben, és elérni az új, korábban ismeretlen célokat. Őszintén üdvözlöm minden látogató a mi, és mi fog felelni a tudásszomj, és így tovább!
BiologiyaFizikaHimiyaEkonomikaGeografiya
MikrobiologiyaTeoreticheskaya mehanikaGeografiya BelorussiiGeografiya UkrainyGeografiya Moldova
A növényzet miraElektrotehnikaGeografiya GruziiGeografiya ArmeniiGeografiya Azerbajdzsán
Földrajz KazahstanaGeografiya UzbekistanaGeografiya KirgiziiGeografiya TurkmenistanaPrirodovedenie
Földrajz Észtország TadzhikistanaGeografiya