Filozófia Technology rendszerében köztudatban - lejáratú papírok, 2. oldal
A jellemzői ennek a módszernek, a kapcsolat az ember, hogy lény, amely a legtöbb erősen expresszálódik a szakterületen, és amelyek, Heidegger szerint a küldetése és sorsa ember vagy:
1) konvertáló jellegű anyag és elhelyezése az energiaforrás;
2) A szabványosítás nem érti, hogy sokrétű és differenciálódását;
3) funkcionalizálás csorbítaná függetlenségét az egyes tételek;
4) közötti kontraszt az alany és a tárgy, amikor az objektum szerepel a rendszer extrakciós tudat távközzel lények és egy alany, azonosított eltárgyiasítás válik egy pont a technikai eszközök;
5) Az alárendelés minden terv és a design számítás;
6) telepítési szabály, amely nem korlátozódik a végrehajtását az akarat, és egy módja ontológiai alkotmány és a béke, és a dolgok, és a természet
7) kritikus termelési, csökkenti a munkaerő, a kitermelés a feldolgozás és a gyártás;
8) ártalmatlanítása semmit, és mindent, és a helyettesítés természetes dolog pótlék;
9) növeli a kockázatot, valamint a technológiai fejlődés és a veszélyeket technológia az egész civilizáció, annak a ténynek köszönhető, hogy a bányászati termelés feledékenység, hogy, hogy a berendezés jár egy figyelemelterelés az igazság, hogy annak eltárgyiasítás;
10) gépesítése természettudományi és minden tudományt, mely eredetileg a fordulat a modern európai gondolkodás a XVII században. és vezetett a súlyosbodása gépesítése a világon.
Heidegger tana technológia, különleges hatáskörrel, aki hangsúlyozta, a kockázat és a veszély a szakterületen modern civilizáció és egyúttal nélkülözhetetlenségét technikai orudovaniya emberi dolog, szerves része az ő kritikája a modern civilizáció, a nyelvfilozófia és a metafizika fogalmát. Metafizika számára - nem csak egy fejlődési szakaszában filozófiai gondolkodás helyébe fundamentálontológiaként. Ez - egy bizonyos módon, hogy az ember viszonya a világon, amely kapcsolatban van az átalakulás, hogy létezik, kreativitás - a bányászati termelés, a munkálatok - a lábszár, a dominancia a haszonelvű - a bányászati termelés és a munkaerő, a feledékenység az igazság a létezés - a titkait.
Széles körben megkérdőjelezik a lényege technológia szentelt a munkálatok Karl Jaspers. „A technika merül fel, amikor annak érdekében, hogy a cél eléréséhez belépett a közbenső eszköz. Azonnali tevékenységek, mint a légzés, mozgás, többet eszik, nem egy technika. Csak abban az esetben, ha ezek a folyamatok zajlanak helytelenül, hogy végre őket helyesen mondani légzési technikák és m. o. „[22,117]
Következő Jaspers azonosítja a jellemzői a művészet, amely a következőket tartalmazza:
Ok. „A technika alapja a megértés tevékenység abban az évben együtt az előrelátás a lehetőségek és a találgatások. Technique működik mechanizmusok teszi az adatok mennyisége és a kapcsolatok. Ez is része az átfogó racionalizálási ilyen.” [22,117]
Teljesítmény. Technológiák alkalmazásával biztosítja az ember uralma a természet fölött. „A technológia uralja a természet a természet maga.” [22,118] Ezzel a képességgel, mely módszerek a külső a cél. Dominanciája technológia ismeretén alapul - ezért is mondják, hogy a tudás - hatalom.
A jelentését art. Teljesítmény értelme, ha van cél. A célkitűzések uralkodjék a természet mentesül az emberi élet, a csökkentés a napi ráfordított erőfeszítésekre létezését növekedése biztosított. „A jelentése art - írta Jaspers - a felszabadulás a hatalom természete célját - .. A szabad ember, mint egy élőlény uralma alól a természet a katasztrófák, fenyegetések bilincseket Ezért elve művészet tudatos manipuláció anyagok és erők végrehajtásához a hívott személy. " [22,118] De ez még nem minden. Az állat elválaszthatatlanul kapcsolódik a környezethez, fogta a tudta nélkül. Az ember is megjelenik általa teremtett szerdán határtalan. Úgy érzi, ez a környezet, nem csak azért, hogy a felszabadulás igényeket, hanem ennek eredményeként a kitettség szépség. A terjeszkedés az emberi környezet, azt állítja a valóságot.
Típusú berendezések. Jaspers megkülönbözteti technika, energiatermelési és felszerelések, generáló termékeket. A technika is tartalmazza: „... bármilyen manipuláció anyagok és a természet erői számára hasznos dolgokat és tárgyakat.”
Megnyitása és ismétlődő munkát. Technika - gyűjteménye nyílt személy fogadások és tevékenységek, amelyek addig kell ismételni, tetszőleges számú alkalommal. Ebben rejlik a különbség a kreativitás és a foglalkoztatást.
Torzítás. Fordulhat elő, ha az eszközök és intézkedések már nem közvetítik az akció, és vált öncélúvá, majd az abszolút célja egyre alapok.
Ez a megértés a technológia a legnagyobb a maga kutatók. Mi a következő vizsgálni a jogszabályok fejlődését.
1.2 Kölcsönhatás technológia, a természet és a társadalom
Ma ezek a problémák érintik az érdekeit az egész emberiség. És a veszély nem csak a visszafordíthatatlan változások a természeti környezet: a közvetlen következménye, ezek a folyamatok - a változás maga az ember, a tudata, az érzékelés, a világ, a értékorientációt stb ...
Francia szociológus Jacques Ellul a „Tovább forradalom”, így képzeljük el a hatása a technológia az emberi élet: „Élünk, egy technológiai és racionalista világban. A természet már nem a mi állatok környezetét. Tény, hogy a környezet, fokozatosan létre körülöttünk, mindenekelőtt az univerzum gépek. Technology maga válik egy közepes a legigazibb értelemben vett. Technológiai körülvesz bennünket, mint a folyamatos báb hézagmentesen, természet nem teljesen haszontalan, alázatos, másodlagos, elhanyagolható. Milyen kérdések - mint a technika. Nature-ben lebontották a tudomány és a technológia, a technológia integrált környezet, amelyen belül egy személy úgy gondolja, él, úgy érzi, szerez tapasztalatokat. Minden mély megjelenítés után érkeznek a technológia. „[9,147] meghatározásakor a technikát, mint egy sor módszerek racionálisan kezelni és hatékony bármely területén az emberi tevékenység, Ellul csatlakozik berendezések általános racionalizálása a világ olyan követelményeket támaszt felett a technológiai fejlődés. Technique tud kanyarodni eszközökkel történő végek szabványosítása az emberi viselkedés, és ennek eredményeként, ami az emberi szubjektum „számítások és manipulációk.”
Így a technológiai fejlődés szempontjából a filozófia a technológia, egy pusztító hatása nem csak a környezetet, hanem az úton egy ember érzékeli a világot. Machinery, fordult egy független holisztikus lakókörnyezet, átalakítja a felfogás a világ, még akkor is megtámadja birodalmába művészet. „Art, - .. mondja Ellul, nagyon gyökerezik ebben a környezetben, amely a maga részéről nagyon is valóságos és igényes, és hogy az átmenet a régi, hagyományos médiát, hogy a technikai környezet elegendő magyarázatot az összes funkcióját a modern művészet minden munkát központok a térségben mérnöki és műszaki eszközök milliók a bizonyítékok a műszaki köre sokkal szembetűnőbb, mint bármi, ami lehet, hogy a művész. a művész nem lehet az alkotója a valóság előtt a padlón th hatalmas termelés termékek, anyagok, áruk, szüksége szimbólumok évenként kibocsátott műszaki termelési Present art -. tükrözi a technikai valóság. " [9148]
Ez ellentétes álláspontra J. Ortega y Gasset az ő „Gondolatok a technika.” „Élni - eszközöket előállítani, hogy hozzon létre, és csak annyiban, amennyiben ez utóbbi intézkedés nem megvalósítható anélkül, hogy egy elmélet, elmélkedés, csak a fenti okok miatt, és csak a múltbeli élet, mint egy gondolat, az elmélet a tudomány.”. Ezért „Egy férfi úgy dönt, hogy teljesen ellentétes állat problémát, mert az emberi probléma természetfölötti tulajdonságokkal, akkor nem, mint egy állat, hogy fordítsák energiáikat alapvető szükségleteinek kielégítésére az ember, hogy mentse az erőfeszítés, hogy fordítson felesleges végrehajtásának hihetetlen vállalkozás -. Megvalósulása lényének a világon. Ezért a személy kezdődik a technológia fejlesztése. és értelmét, és az ok technológia hazugság túl, azaz a használata a személy az ő felesleges, szállít ennyh köszönhetően a technológia és az erőt. " Ez szerint Ortega, a cél a művészet, amely a felszabadulás ember, ami lehetővé tenné számára, hogy önmaga legyen teljesen.
A következő a tény, hogy egy évszázada az európai népesség nőtt mintegy 3,5-szerese, és hála a technológia, mind ezek az emberek élnek és dolgoznak rendesen. „Ha a berendezés esett elhanyagoltság, és több száz millió ember megszűnt volna létezni.” Azonban a növekedés a technológia nem csak a pozitív oldala. Ő volt az oka a jelentős számú kortárs konfliktusokat. „Az ember sikerült tenni az egymás közötti és a természet néhány területen a műszaki alkotói fejlődés, ami olyan erős és gyors, hogy a fajta Supernature született belőle. Ő készen áll hamarosan elveszíti a valódi megértés a technológia és a feltételeket, amelyek mellett ez be, és hogy ilyen dolgok rendes ajándéka a természet. " Egy másik jellemzője a kapcsolat az ember és a technika, hogy már nem szolgál, mint egy eszköz az ember, az ember egy függeléke a gépet.
Az alapötlet a Heidegger filozófiája technológia, vagyis a figyelmet a technológia, mint egy új, a világ történelmileg radikális módon kapcsolódó, hogy megalapozott az a nézet, hogy „A veszély a technológia az emberre elsősorban nem a pusztítás az emberi lét és az átalakulás a lélek” . [18,143]
Azt vetette fel ezt a kérdést, Karl Jaspers. Ahogy a természet változik megjelenésében hatása alatt a technológia, a fordított hatást gyakorol az emberi létesítő műszaki tevékenység, azaz a természet munkáját, a szervezet munkáját, és annak hatása a környezeti változások a személy - .. Ez a központi témája a filozófiai gondolkodás az emberi interakció és technológia Jaspers.
A kölcsönhatás az ember és a természet segítségével a technológia már régóta, de a modern technológia tette kézzelfogható következményei ennek a halálos az emberre. Miután egy viszonylag stabil állapot évezredek, a végén XVIII. volt egy forradalom a művészet és egyúttal az egész emberi életet. A rendszer segítségével a modern technológia az emberi kapcsolat a természettel is megnyilvánul egy új módon. Együtt a rendkívül erősítése uralom az ember a természet fölött, fennáll annak a veszélye, hogy a természet viszont ismeretlen mértékben korábban visszafogott ember maga. Hatása alatt a jelenlegi technikai feltételek, a természet az ember válik igazi zsarnok. Fennáll a veszélye annak, hogy az a személy, megfojtja, hogy a második természet, akkor technikailag, mivel kapcsolatban sikerült meghódítani természet, folyamatosan keményen dolgoznak, hogy fenntartsák a létezését, az ember úgy tűnik számunkra, viszonylag szabad.
„A technológia gyökeresen megváltoztatta a mindennapi életben az ember a környezetében, erőszakkal áthelyezett munkafolyamat és a társadalom számára, hogy gömb, gömb tömegtermelés, megfordult az egész létezés hatályba technikai mechanizmus, az egész bolygó - egy-egy gyár,” [22,113]. Így volt, és még mindig teljes szétválasztása férfit talaja. Ő lesz a lakója a Föld nélkül haza, elveszíti a folyamatos hagyományok. A Spirit jön le, hogy képes tanulni és végre hasznos funkciókat. Így a berendezés károsan befolyásolja a nagyon alkotója. Itt van, amit ír tovább Jaspers: „Az ember él, és érezte, hogy nem sikerült megtalálni a megfelelő formában az élet, így akár az állam a mély elégedetlenség magukat, vagy nem hajlandó magát, hogy legyen egy működő része a gép, gondolkodás nélkül lemondani létfontosságú létezését, elveszíti egyéniségüket, szempontjából a múlt és a jövő, és korlátozza a keskeny a jelen, a változó magát, hogy lesz egy egyszerű cserélni, és illeszkedik bármilyen célból eléje. [22, 115]