Az erkölcs, mint a rendszer elvek, normák és ideálok
A fő elem a rendszerben az erkölcs az erkölcsi elvek - az alapvető alapvető fogalmak helyes emberi viselkedés, melyben az erkölcsi normák alapján. A legfontosabb elvek, amelyeken keresztül, és amellyel Ras kryvaetsya erkölcsi lényeg, ezek alapelveit kollektivizmus és individualizmus.
Ma, amikor egy új kapcsolat a mai társadalomban szükség egy férfi új tulajdonságokat, kiderül, hogy az individualizmus annyira, ha nem több, mint ahány lektivizma, szükséges, hogy a fejlődés és az egyén, és a társadalom, mert pobu-zhdaet személynek a önkinyilatkoztatására lényegi hatáskörét és vizsgálatvezető, de teljes odaadással, hozza a gyümölcsét, és nem csak saját magát, hanem a társadalom számára. Azonban individualizmus elvként morál proyav kívánnak létrehozni nemcsak pozitív, hanem negatív értelemben, amely megnyilvánul a legvilágosabban a nehéz időben, amikor vesz ötödik zachas „farkas” ragadozó természetét. Az egyik fő elve az erkölcs - elv a humanizmus, kifejezve az ember zhayuschiysya elismerése a fő érték, és inter-baglyok - elsőbbséget élvez. A humanizmus - a védelme az emberi méltóság az egyén, a szabadság és a sokoldalú fejlesztése; Ez egy ünnep az emberiség az emberi kapcsolatokban. A történelem cheloveche-CIÓ betartását, illetve elvének megsértését a humanizmus, a harc a végrehajtás mindig a reflektorfényben. Itt és most fogjuk értékelni Vai-országok kormányainak és elnökök alapul munkájuk eredményét az ember és a kedvéért az ember.
Bezár humanizmus elve önzetlenség, ami abból áll, hogy egy végtelen-rystnoy szeretetét és törődését a jóléti másik személy ( „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat th”), és készen önfeláldozás. Altruizmus az ellentéte az önzés, elsősorban csak a maguk kárára mindenki másnak.
Elismerése konstruktív szerepet az individualizmus a laikus-nek, humanista értelemben különösen fontossá teszi jellegű kormányzati tolerancia elvének, feltételezve, hogy a testmozgás iránti tolerancia az Egyéb: egyéb nézetek, értékek és viselkedés. A co-időbeli feltételek a demokratizálódás és a pluralizmus, ez a tolerancia az eltérő és inakodeystviyu rendkívül fontos, különösen a területen a politikai és interetnikus kapcsolatok, ahol ennek hiánya-következmény gyakran hozza a teljes lakosság az állam a kibékíthetetlen konfliktus, sőt polgárháború.
A vágy, hogy minden áron erőltetni a szempontból, nem a vágy és a képtelenség, hogy megértsük a másik, és felismerni, hogy joga legyen Dru-GIM, követni a különböző normák és értékek, ízek és a divat - ezek mind az érzékenység jelei gyökerezik az egyik dimenzióját, a gondolkodás az képtelenség, hogy úgy gondolja, dialektikusan, hogy megtalálják a racionális-nal gabonát a legtöbb, látszólag egymást kizáró álláspontok. És ez volt a tolerancia és érdeklődés a másik - a kulcs a haladást, és a jóváhagyott ut új tudomány, a politika, a művészet, az emberi otno-sheniyah. Talán éppen ezért a híres író, posztmodern Umberto Eco azt mondta: „az intolerancia ellen küzdeni kell annak alapjait, a folyamatos erőfeszítés az oktatás, kezdve a leggyengédebb gyermekkor, mielőtt. Ez lesz a viselkedési kéreg, áthatolhatatlan láncú, vastag és kemény. A mi feladatunk itt. "
A tolerancia nem tévesztendő közöny, néha az átmeneti állapot lehet alakítani egy elv, úgy tűnik, semleges viselkedés ténylegesen vezető hajlamosak alul-Elveszett és árulás. A közöny jellemző emberek bezraz személyes mások fájdalmat és szenvedést, és még inkább - a sors cheloveche-CIÓ. Ahhoz, hogy ez abban a helyzetben „nem az én dolgom”, ez nyilvánul meg a hazai, hétköznapi helyzetekben (nem közbenjárni a sértett, hogy ne lépjen fel az igazságtalanság ellen), és olyan helyzetekben, pikkely első, globális jellegű, amikor elkezd veszélyezteti mások biztonságát. Például sok német lakosság tisztában voltak a szörnyű haláltáborokban. A set-Gia harcolt, és tiltakoztak a borzalmakat a fasizmus, mert tudta, ha nem hozott fel, de sok csend: „Nem érdekel”, „Csak nem nekem.” Hogy egy ilyen helyzetben, mint általában, panders körül beteg az emberi társadalomban. Ezért ez szörnyű, és mi ezt-dnyashnee közömbösség megnyilvánulását neo-fasiszta, ryadya például intézkedések a tógát a harc a megújulás a „Russian National Unity”, és tele van terror és a totalitarizmus, vagy közömbösség események hazájában, különösen, ha a „nem érdekel ”.
Az alapelvek az erkölcs megnyilvánuló közerkölcsöt - konkrét magatartási szabályokat, amelyek meghatározzák, hogy egy személy hogyan kell viselkednie kapcsolatban társadalomban, más emberek, magának. Ezek különösen nyilvánvaló imperatívusz értékelő ha rakter erkölcs. Erkölcsi normák közvetlenül befolyásolják minden szempontból az emberi kapcsolatok, amelyek előírják, hogy az emberek proyav-lyat kölcsönös gondoskodás, tisztelet, támogatás, legyen szerény divymi jogok őszinte formában a szorgalom, a tapintat, a bátorság. Erkölcsi normáját minden ember udvarias-ság, az őszinteség, a tisztesség. Nem sértik a gyenge, nem megalázni, nem az OS-Corbeil nő, nem zavar másokat nyilvános helyen - minden elemi normák az emberi viselkedés.
A hatás az erkölcsi normákat, amelynek következtében a személy számára, egy bizonyos módon, biztosítja az általános kormányzati vélemény (a továbbiakban - OM). mert mindenki kellemetlen át durva, durva, tapintatlan ember, a tapasztalat az elítélés vagy nevetségessé mások. OM, alkotó egyes magatartási normák szolgál, mint a kezes a biztonság minden védett, erkölcsi felháborodás a többiek, és ebben a tekintetben hordoz szervezetek ragasztóval és védő funkciója. Azonban szerepe nem egyértelmű. Itt van mit gondolnak az emberek erről a néhány diák.
- Úgy tűnik számomra, hogy az OM - átlagban nézeteit, és mint minden másodlagos és GRO-sredovannoe tévesen. A legfontosabb dolog, hogy egy személy gondol magáról.
- Miért az emberek, hogy feltétel nélkül engedelmeskedni OM, mert még mindig nem ez az igazság?
- Mivel a konzervativizmus OM sok erkölcsi normák egy anahro-zárására, így követni -, akkor menj vissza a múltba, vagy stagnál.
- Ha minden alkalommal, hogy nézd vissza OM, kialakulhat egy sor nem-értékű. Ezért szükséges, hogy azt tegye, amit jónak látja.
- OM elutasítja, akik jönnek, hogy „nem, mint mindenki más.” Így megakadályozza a az emberi személyiség.
- Követve OM találjuk magunkat, kiszolgáltatva a társadalom és az emberek, akik megpróbálják „úszni az árral szemben”, egyszerűen tapossák. Mint már elsajátította-boditsya ez a kapcsolat?
- Miért OM így intoleráns, akik szeretnének élni, ahogy tetszik, akkor befolyásolja a véleményüket, megvédeni az elveit, saját ízlése?
- Amennyiben megpróbáljuk befolyásolni ezeket az embereket, és módosítsa azokat rendre-nyek OM? Ne megszűnik a magukat?