Planetáris tudat planetáris tudat határozza meg a normák és elvek mirodeyatelno- STI
Planetáris tudat határozza meg a normák és elvek mirodeyatelno- STI emberiség, ez a felismerés a társadalmi élet, mint egy bolygó lény. Planetáris tudat köszönheti eredetét, hogy a létesítmény a szoros kapcsolat a különböző fajok vagy etnikai csoportok az emberiség. Ezen kívül fontos tényező a kialakulását és fejlődését a planetáris tudat volt az evolúció a földrajzi képét a világ az emberi tudatban, különösen a kopernikuszi forradalom és a kolumbiai.
„A tudat - az integritás akcióban. Ez a legalapvetőbb kifejeződése rokonsági. A tudat meglévő egész - ez az összefüggés irányult semmilyen viszonylag stabil, és jól szervezett rendszer egymással összefüggő egészek. Növekszik komplexitás, intenzitás és a minőség a folyamat alakulását a tevékenység az egész számok "
D. Rudhyar nevéhez definiálja, mint „egy aura integritását.” Mivel az integritás magában korreláció minden formában és minden szinten egzisztenciális tevékenység, ez is, az ő véleménye, magában foglalja a tudat [442].
Planetáris tudat kiindulási előfeltétele a lehetőségek a globalizáció és mirovedeniya mert ez határozza meg az adott rejlő ezen tudományok tudományos paradigmák. Planetáris tudat kell tekinteni, mint egyfajta társadalmi tudat együtt erkölcsi, politikai, jogi, esztétikai, vallási, filozófiai. Ez a dialektikus ellentéte dedikált IM Varvara Zarema formáját a társadalmi tudat - etnikai (etno), amelyet megért, mint a „tükrözi a jelenség az intelligencia, a politikai kultúra és a politikai és jogi viselkedését az emberek valójában etnikai-politikai realitások” [443].
Morgenthau, megfogalmazni a híres hat alapelvet politikai realizmus, megjegyezte: „A politikai realizmus alapja pluralista megértése az emberi természet. Az igazi férfi áll a „gazdasági ember”, a „politikai ember”, „etikus ember”, „a vallásos ember”, és így tovább. D. „[444]. Követve IM Varzari ebben a sorozatban, hogy tartalmazza „etnikai személy” és annak komplementer „Douala” - „planetáris ember”.
n. A gyökerek a „bolygó ember” megtalálható az alapvető anyag, az úgynevezett D. Rudhyar nevéhez „univerzális emberiség”. Elmondása szerint „1870 óta számos kísérlet történt, hogy felfedezzék a világot jelentős mítoszok és népmesék a világ minden tájáról, hasonlóan a stressz, és hasonló a különböző írások és a legtöbb vallás” [446]. Igaz, van egy hatalmas számú ember, aki planetáris részvétel szintjén érzések, és nem az érzelmek.
Formation globális identitás fordul képződése során helyi civilizáció planetáris öv alapuló első szórt helyi gócok. A fejlesztés az ókori világ civilizációk közötti rés az egyes, első izolált civilizációk vágott, intenzívebb cseréjét közöttük egyre inkább egyértelmű izzad egy ritmus az emberi történelem egészét. Döntő szerepet ebben a folyamatban keletkezik erővel vezető Birodalom. az
Összességében az emberiség történetében az emelkedés a globális identitás mindig jár az esemény, az emelkedés a világ birodalmak, míg a hanyatlás és halál kíséri válság a globális identitás és a fröccsenő víz partikularizmus. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az élet a szuperhatalom, amely rendelkezett az egyetemes energia, és a szerepe létrehozott alattvalóinak egyfajta magát, mint egy ember a világon.
az identitás tudat szintjén a planetáris tudat az alapja a kialakulását egy másik szinten - a tevékenység a tudat. Ez nyilvánul különösen egy ilyen jelenség a messianizmus. Az utóbbi nyilvánul dialektikus egységét bolygó és etnikai (nemzeti) tudat. Az a tény, hogy a lényege a nemzeti öntudat egy nemzeti gondolat, akár egy viszonylag önálló szempontja egy szélesebb öntudat a történelmi sors az emberek.
Megtestesülő messianizmus, a nemzeti gondolat túlmutat az etnikai (nemzeti) tudat és megszerzi jellemző eleme a planetáris tudat. Messianizmus egyik eszköze felülmúlva az etnikai szűklátókörűség és a nemzeti elzárkózás, de ugyanakkor van egy módja annak, hogy telepíteni a nemzeti gondolat egy globális ötlet. Messianizmus szinte világszerte átalakítja a tudat, és ebben az értelemben nem ez a tudat az identitás, hanem a tevékenység-tudat.
Planetáris tudat alapvetően eltér a globalista fajta vallási, politikai, etikai és egyéb társadalmi tudat. Ha az utóbbi jön az ötleteket a globális vallási, politikai vagy morális közösség az emberek, mint azt a következtetést, hogy a dolgozat a planetáris tudat „a világ egyesült integritását, és az emberiség - egyetlen téma a világtörténelem” a kiindulási előfeltétele a további vita terén politika, vallás vagy erkölcs. A klasszikus példája a planetáris tudatosságot lehet megfogalmazni VSSoloveva megközelítés megértéséhez lét értelmének, mint a nemzeti formái származékainak az értelemben, hogy az egyetemes.
Megjegyezzük, hogy a sajátos tárgya a planetáris tudat az emberiség, hogy a tudomására jutott magukat egységes egészként a világtörténelemben csak a XX században. „Minden létező entitás, integrált ahhoz, hogy élvezze a ritmust egyéni lét szerkezetét, folyamatos interakciót” funkcionális „tevékenységek, tudatosan” - írta D. Rudhyar nevéhez Az emberiség, mint egy egység egy speciális formája a tudat - planetáris tudat. Ugyanakkor, a planetáris tudat rejlik minden egyes személy, aki rendelkezett őket, mielőtt megalakult az emberiség, mint egy tárgy a történelem.
Különösen fontos feladata a mérlegelés a planetáris tudat, hogy planetáris emberi társadalom, így nai legmagasabb fejlődését ebben a formában a társadalmi tudat történik csak az hogy a globális társadalom, a második felében a XX században.