Andrew Burovskii
2. fejezet Hogyan támadták a görög, és a görögök - a zsidók
Átkozott, aki tenyészt sertést, és átkozott az, aki tanítja a fiát a görög bölcsesség!
Talmud
A görögök és a rómaiak
Felügyelete alatt a görögök
A legkorábbi szakaszában társkereső görögök a zsidókról érdeklődéssel és nyilvánvaló tekintetben. Theophrastus egy idősebb kortársa, Nagy Sándor, az azonos korú, mint a tanára Arisztotelész, az úgynevezett zsidók „az emberek a filozófusok.” Clearchus Soli tanítványa, Arisztotelész, azt mondta, hogy nem az emberek, hanem egy egész irányzat.
Van egy legenda, hogy a hódítások Nagy Sándor a keleti zsidók eleinte nem akarta megsérteni a hűségesküt a perzsák, és nem volt hajlandó elismerni a hatóság Alexander. De amikor Nagy Sándor költözött seregét Egyiptom ellen, jött elébe, a menet élén a főpap Yaddua: szokásos engedelmeskedik a hódítók, a zsidók felismerték, hogy ostor popsi nem pereshibesh.
Legnagyobb meglepetésükre Alexander maga leszállt, és mélyen meghajolt Yaddua. Elmondta, hogy Macedónia a kedves keleti férfi jelent meg álmában, és azt jósolta, hogy Ázsia számára véget ér a honfoglalás Nagy Sándor győzelem és a dicsőség. Ez az elképzelés szerint Alexander, nagyon hasonló volt Yaddua ...
Ha komolyan vesszük a legenda, érdemes vállalni - és nem mondta, hogy Alexander Jeruzsálem a főpapok? És az egész „az emberek a filozófusok?” Ha igen -, akkor ez olyan csoda, hogy ez valami nagyon hasonló az ambiciózus álmai ...
Különben is, Alexander látogatott Jeruzsálembe, sőt áldozott Izrael Istene, Júda és ugyanaz marad, a szabadság és ugyanaz a kormány, ami az ő, amikor a perzsák.
Alexander maga nagyon korán meghalt, 34 éves korában, és az ő birodalmának felosztása után legközelebbi munkatársait. Seleucus vette a babilóniai és Szíria, Ptolemaiosz került Egyiptom, Niarchos elvitte csak flotta. Ettől a pillanattól kezdve Niarchos eltűnik a történelem, mert a flotta érkezett a Perzsa-öböl nem ismert, hol és eltűnt a tengerben. Még soha senki nem látott egy hajó, nem egy tengerész a flotta. Az eltűnése a flotta Nearkhosz - az egyik legnagyobb titkait történetében.
Között Szeleukidák és Ptolemaiosz
Szeleukidák önként adta állampolgári jogokat a zsidóknak - mindaddig, amíg rendezik a nagyvárosokban. Hamarosan zsidók elszámolni jelentős részét a lakosság a fővárosban a Szeleukidák - Antiókhiába.
Uralkodott Egyiptomban, Ptolemaiosz már az úton a Babylon vezetett sok zsidó számára, hogy Egyiptom - akár egy millió ember. És akkor a nagyon Júda elfogták, és nem ad Seleucus. Úgy tűnik, Ptolemaiosz csak azt akartam, hogy többen a „filozófusok az emberek”, és nem fogadja el, hogy a saját akaratát egyedül Seleucus.
Ptolemaiosz alapított dinasztia, amely a nevét vált valami király címet. Az egyiptomiak, a Ptolemaiosz volt valami hasonló fáraók ... elvégre sosem lehet tudni, milyen idegen dinasztiák látogatott az egyiptomi trónra.
I. Ptolemaiosz Lagi (304-283 BC).. - Az első király ezt a dinasztia - folytatta kijelzőn a zsidók egyiptomi és adta őket az állampolgári jogok. Két sarokkal öt háztömbnyi Alexandria laktak zsidók. Zsidók alkotják a lakosság felét a város. Alexandria, Egyiptom volt a leggazdagabb, a legfontosabb város a Földközi-tenger keleti. Egyiptomi zsidók - egyetlen képviselői a diaszpóra, amely szembenéz az egyik írás a héber Biblia - a Tanakh (héber változata az Ószövetségben).
Az idő múlásával a zsidók, akik éltek a Szeleukida Birodalom és az egyiptomi zsidókat - az alanyok a Ptolemaiosz sok különbség van. Még kronológia más volt, mert a Szeleukida Birodalom volt az ideje, hogy uralkodása Seleucus év - 312 évvel ie és abban az időben Ptolemaiosz tartották a testület jövőre Ptolemaiosz - a fáraó. A Szeleukida Birodalom zsidók beszélt arámi és Egyiptom tömegesen mentek a görög. Hogyan felháborodott patriarchális zsidókat „elfelejtették sok a szövetségek az apák.”
Elejétől a hellenizmus, 312 éves, a Szeleukidák és Ptolemaiosz sértegették egymást zsidó. Néha viselkedtek ugyanúgy, mint Babilon és Egyiptom ugyanabban a helyzetben, például azok a szerek a Szeleukida buzdítják a zsidók, hogy ne tiszteleg Ptolemaios ígéretes, hogy a felkelők. Mindezek a kísérletek azonban nem volt sok sikert, amíg a zsidók hűséges Ptolemaiosz. De miután uralkodása Philopator, Grass a vadon élő elefántok, a hűség általuk csökkent. És amikor Antiochus III Nagy mozgott csapatait, zsidók mellékelt seregét, étel, hajtott Jeruzsálemből az egyiptomi helyőrség és még csatlakozott a segédcsapatok. A 201, a Szeleukidák alakult Júdeában.
Mivel fordította a Bibliát
Philadelphos Ptolemaiosz II (283-247 BC. E.), amely maga körül költők, tudósok és utazók. Ő hozta létre a híres Museyon, gyűjtöttük a legnagyobb művészeti és irodalmi kincsek a világ. Zsidóknak sok az udvarában, a király szeretett vitatkozni és beszélgetni velük különböző témákban. Nagyon nyelvi akadály: amint a görögök vagy az egyiptomiak sikerült nyomja meg, hogy a fal egy zsidó, azonnal idézte a Bibliát héberül: „És mi nem beszélünk róla!”
Akkor a király tett egy meglepő lépés: írt a jeruzsálemi főpap Eleázár és megkérte, hogy küldje el a legtöbb tanult ember. Eliezer szívesen teljesítette a kérést, és elküldte a király, egyes források szerint 70, a másik - még 72 tudósok, egyformán járatos a görög és arámi.
Eliezer, hogy ezeket a tudósok egy speciális épület a sziget Pharos közelében Alexandria, - a szigeten, amely otthont a híres Pharos Lighthouse, a második csoda, a világ, a magassága 135 méter. A legenda szerint Philadelphus elrendelte, hogy minden egyes tolmácsok teljes elszigeteltségben, majd azt mondta, hogy hasonlítsa össze az összes beérkezett bibliafordítás görögre.
Ez a történet kerül bemutatásra némileg eltérő Lev Gumilyov: ő úgy véli, hogy a király fölé fordítók letéti és azt mondta, hogy végrehajtja őket, ha a fordítás lesz különböznek egymástól. Senki más nem hallottam ezt a verziót, és őszintén, nem különösebben hiszek benne. Legvalószínűbb, Tolsztoj csak szép gondolni, mennyire félt és meggyötört zsidók.
Mindenesetre, a bibliafordítás készült, minden hetven példányban szinte azonos volt, és ez a fordítás vált ismertté, mint a Septuaginta Biblia - a Bibliában, hogy hetven tolmácsok. És most a vita a zsidók az egyiptomiak és a görögök nem voltak kevésbé erős, de a nagy tudás a téma.
művészeti Philopator
Kapcsolat hitközség Ptolemájosz csak egy pillanatra megfeketedik Ptolemaiosz IV Philopator (221-205 ie. E.). Ez fáraó legyőzte a Szeleukida király Antiochus III Nagy, és a zsidók ünnepélyesen gratulált neki (mellesleg sok zsidó harcolt seregei Ptolemaiosz) ... A király meg akarta látogatni Jeruzsálem és Jeruzsálem - a templomban. Minden jó, de a király, annak ellenére, hogy a könyörgés a papok, a zörej az emberek, akik megpróbálták belépni, nem csak a nyitott minden határait a templomot, de a Szentek Szentje. A legenda szerint a király, csak állt a küszöbön -, és azonnal esett, úgy érezte, elájul. A király kénytelen volt elviselni a kezében a templom, és azóta hozott ellenszenv a zsidók.
Philopator hamarosan kiadott egy rendeletet, amely szerint a polgári jogok élvezetét csak azoknak, akik megtartják a görög vallási szertartások. Zsidók nyilvánvalóan nem bálványokat imádnak, és helyüket az állam megrendült. Mi a teendő! Hellenisztikus hatalmak komplex vegyületek görög civil társadalom és a hagyományok keleti despotizmus. A klasszikus időszakban Görögország Athén Boeotia vagy a VI században senki sem veheti el az állampolgári jogok azoktól, akik nem belecsúszni bűnözés. Most a fáraó a görög eredetű, a görög neve Ptolemaiosz is meg fogja elvenni a polgári jogokat - és a jobb egy egész nép. Itt vagyok akart - és elvitték!
Bizonyíték van arra is, hogy Philopator nem korlátozódik egy kísérlet, hogy megfossza a zsidókat az állampolgárság és az elkövetett még brutálisabb üldözés. Amint vezetett az alexandriai zsidók a területen, és elengedem őket a vadon élő elefántok. A legenda szerint a tömeg felkiáltott horror, hogy az elefántok félnek, rohant vissza, és letette az őrök és a nézők egyiptomiak. Ismét a legenda szerint, miután Philopator ezt a történetet, és nem tértek üldözni a zsidókat - helység megszabadulni a elefántok isteni csoda és jel.
Akár ő egészen épelméjű, Philopator? Nehéz megmondani, mivel az elme korlátlan ura mindig torzított - annak köszönhető, hogy büntetlenül.
Zsinagóga és a Temple
A legfontosabb dolog - már nem volt semmi gond, és sok évszázad élt a legendás két zsidó negyed Alexandria, a város a városban. Itt a zsinagóga épült ekkora, hogy a pap szavait nem lehetett hallani a bejáratnál. Ahhoz, hogy mindenki tudja, amikor a kiáltás ámen, rózsa különleges zászló.
Zsidók, de ez nem volt elég, és Ptolemaiosz VI Philopator megállapodott építeni egy második templom Egyiptomban, mint Jeruzsálem. Ez a templom épült nem akárhol, hanem a Leontopole ie 160-ban Ez a templom teljes másolatát Jeruzsálem állt több mint két évszázaddal korábban a zsidó háború. Több mint két és fél évszázadon keresztül volt a szentély szent központja egyiptomi zsidóság.
Miért az egyiptomiak nem szeretik a zsidókat
A görögök az emberek a kereskedelem, a városi, aktív, írástudó. Ezen túlmenően, az egyiptomi és a Közel-Keleten kényszerültek - vagyis az emberek különösen aktív és eleven.
Az egyiptomiak voltak az emberek parasztok, patriarchális, passzív. 99% -a egyiptomiak falusiak, akik megtartották a hagyományos életmód, a kenyér és a szarvasmarha fizetett adót, dolgozott a szóló utak és csatornák. Nem voltak a polgárok és arra jogfosztott lakói ázsiai falu. A Ptolemaiosz volt számukra egyfajta új dinasztia fáraók.
Állampolgárrá válás Alexandria, a zsidók kaptak állampolgári jogokat. Mostanáig a történészek vitatják, hogy milyen mértékben voltak egyenlő a görögök. [13] De minden esetben, a zsidók egy kiváltságos helyzetben vannak a „bennszülöttek”. A Szeleukidák Szíriában és Mezopotámiában, akkor is könnyebb - a „bennszülöttek” viszonylag könnyen megkapja a jogot az állampolgárság a városokban.
De a „bennszülöttek” Egyiptom voltak abban a helyzetben az alsóbb osztályok és anélkül kilátások. A megaláztatás az egyiptomiak az volt, hogy „Alexandria, büntetni használják a különböző eszközöket, attól függően, hogy a helyzet a bűncselekmények: egy ostor, és megverte az egyiptomiakat, hogy erre a különleges emberek, mások lakás - alexandriaiak, hóhéraik - alexandriaiak” [14].
Mi a különbség a sima ostor kerek, nem akarom megérteni. De jellemző, hogy közben az üldözés az alexandriai zsidók különösen felháborító Philo okoz, amelyek nyomán a színház szórakoztatására a közönség tekintélyes zsidókat megverték „rossz”, kerek ostor szánt az egyiptomiak „, és minden intolerancia, hogy a középosztálybeli zsidók verték ostor, mi általában büntetni az emberek szabad és egyenlő polgárok, a fontos emberek - a vének, az úgynevezett a korának és helyét, megalázták, kínzó eszközök, amelyek célja az alacsonyabb osztályú egyiptomiak, és felelős tyagcha Shih bűncselekmények „[15].
Furcsa lenne, ha az egyiptomiak tetszett a zsidóknak. A görögök a hódítók, és a zsidók nem hódítók, és talpnyalók és az eltartottak, nem világos, milyen trükköket eltulajdonított kiváltságokat ... akár speciális botokat.
Ha úgy gondolja, része a Talmud, a Hagada, az egyiptomiak fordult Nagy Sándor magának: ő ítélik meg őket a zsidókkal. Végtére is, a zsidó menekült Egyiptomból, figyelembe vagy lopás az aranyat az egyiptomiak! Mózes akár közvetlenül elrendelte a zsidók, hogy lopjon, kölcsön, hogy elkerülje! Tegyük fel most, hogy adja fel a lopott kincseket.
Zsidó érkezett jogképes: ők kártérítést követelt a munka értékét, hogy az általuk végzett, míg az egyiptomi rabszolgaságból. És mi a döntést a javukra!
Tény, hogy a Haggada tartalmaz egy csomó információt az élet a mai társadalomban, hogy meg lehet bízni. Hagada tartalmaz értelmezések, népmesék, példázatokat és erkölcsi tanításait, az élet megfontolások információkat minden területen a tudás és a babona.
Ha volt ilyen bíróság, ez azt jelenti, - az egyiptomiak hittek a mese „az egyiptomi fogságból.” Ugyanakkor köztudott, az egyiptomi forrásokból. Az egyiptomiak azt mondta, hogy a zsidók leszármazottja terjedelme és leprásokat, amely az ókorban kiűzték Egyiptomból. Fejes gazember Mózes egyiptomi volt pap renegát és egy leprás.
Őrült egyiptomi pap Mózes ellenére egyiptomiak feltalálták vallás, szándékosan sértő kapcsolatban az egyiptomi hagyomány. Mózes jött feláldozni a szent állat az egyiptomiak.
Ez minden beszéd vad „bennszülöttek” nem elég - az emberek gondolatai a zsidók veszélyes? De fokozatosan sokan voltak egyiptomiak, akik a görög oktatás, és vele együtt - a polgári jogokat. Ezek az emberek a „saját” és az egyiptomiak és a görögök.
Veszekedés a természetes egyiptomiak nem lehetett semmilyen komoly következményekkel jár a zsidók, hanem az ellenséges görögök nagyon veszélyes volt. Görög kultúra volt az alapja a mediterrán civilizáció a hellenisztikus időszakban. A kérdés, hogy a kapcsolat a görögök és a görög volt az oktatás alapvető fontosságú minden nép a Kelet. Manetho egyiptomi, babilóniai Beross - mindegyiket írta görög történelem hazája bizonyítása érdekében a hasznosságát kulturális hagyomány, amelyből egyszer megtanult, ha a görögök magukat.
Ugyanakkor az ő könyvet írt a görög nyelvű, azt mondták a görögök, mert azok veszélyes zsidókat.
Heremon - alexandriai, aki egy kaszt egyiptomi papok - azt mondta, hogy kiutasítja a zsidók Egyiptomból mondta a Isis istennő. Úgy tűnt, egy álom, hogy a fáraó, és közölte vele, hogy kiutasítja a zsidókat, mert a káromlás és mocskos bűnözés.
A fiatalabb kortárs Heremona - Apiont - mondta a megnyitó (vagy az összes „felfedezés”?) Antiochus Epiphanes a Szeleukida dinasztia. [16] Bár, befogják Jeruzsálem királyát talált a templomban egy bizonyos személy, aki beszélt erről a zsidóknál szokás: „Ragályos egy görög csavargó, táplálkoznak, hogy a személy a az év folyamán, majd húzza az egyes erdei, megölik a testét rituális áldozatot, majd megeszik zsigerek során az áldozatot, hogy tegyen esküt, hogy mindig utálják a görögök „[17].