Max Weber (1864-1920), társadalomtudományi, mint tudomány a valóság - Könyvtár Szociológiai
Weber (1864-1920)
Minden fajta empirikus valóság, a téma a tudományos ismeretek lehetnek M Weber, csak egy része alapvető fontosságú, és fontos, hogy a vizsgálat célja az ismérve, hogy a legjobb nem lehet e empirikus szabályosság, mint kiemeli a német tudós, nem számít, hogy csak rendszeresen ismétlődő Tehát kritérium lehet vallási, erkölcsi, esztétikai, politikai és egyéb értékek n Yevno kultúra csak az összefüggés ezek egy adott fragmentum valóság válik jelentős nau Foot tanulmányok empirikus valóság jelenik meg, mint a „kultúra”, és a kultúra fogalma egy olyan érték fogalma ttyanіsnim ponyattyam.
Ötletek, amelyek érvényesülnek a társadalomban kialakulásához értékének helyzete a kutató kulturális értékek befolyásolják a választott kutatási problémák, a kiválasztás az empirikus adatok, tárgya lehet otsialnoi tudomány, a tudományos kritika tehát NWA
Az alapvető pont Weber értelmezése ideáltípusok volt annak elismeréseként, hogy nem kell megjelöltjével az empirikus valóság a „valóság” ideális típusok kizárólag leképezett Lenia a szükségletek empirizmus így feltételezhető kezdeti különbség ideáltípusainak és az empirikus valóság képest az ideális típusú empirikus tények csak negatív választ, ennek eredményeként ez az összehasonlítás, hogy meghatározza a fok eltérés a tapasztalati tényeket szabványok - ideális tipeealnih tipіv.
Weber megkülönbözteti történelmi és szociológiai ideáltípusainak (nem számítva a különbség, mint általánosított történelmi ideáltípusokat rendszerint lokalizált térben és időben, szociológiai - több w elvont Az előbbire példa olyan tervezési a „kapitalizmus”, „középkori város” . és egyéb második - "egyház", "jogos érdekében", "bürokrácia" toschlegіtimny rend "" byurokratіya „toscho.