Ember legyen istenfélő
A természet az embernek van, és még sokan mások, amellett, hogy az emberi, a tulajdonságok: állat, állatok, sátáni.
Az állatok tulajdonságait az emberi természet velejárója, ez a vágy, a kapzsiság, a kicsapongás. Kizárólag állatok - harag, irigység, ellenségeskedés és a gyűlölet. Sátán - csalás, ravasz, álnokság. Emberi tulajdonságok - büszkeség, a szeretet a dicséret, vágy a hatalom és a tisztelet minden. Mindezek a négyféle emberi tulajdonságok feloldjuk a természetben, és ezért lehetetlen, hogy teljesen megszabadulni tőlük. De lehet menteni a hit és a félelem a Mindenható Allah.
Rendelési DVD-ROM dokumentumfilm BBC «Tudomány és az iszlám: The Power of kétség”
Az első, ami abban nyilvánul meg, az egyén - ez a minőségi az állatok. Ezután az állatot tulajdonságok nyilvánul, mint például a viszály és versengés. Aztán az ember származnak sátáni minőség - megtévesztés, a félrevezetés, mert segíteni neki igényeik kielégítésére, az állatok által okozott és az állati ösztönök. Aztán ott jelennek meg az emberi tulajdonságok - büszkeség, a vágy, a rajongás és a hatalom. Megszabadulni az összes ezeket a negatív tulajdonságok segít neki a hit (Iman) és a jámborság, és a félelem szülte tudás és a megértés a nagyságát a Mindenható, aki irányítja az istenfélő emberek az igaz utat, ruház rájuk a kegyelem és a tudás.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „A fő bölcsesség - ez az istenfélelem.”
A Próféta (béke legyen vele) is mondta, hogy Allah azt mondja: „Esküszöm én nagyságát, én nem cselekszem az én szolgám, és két darab tartva szem előtt. Ha ebben a világban, hogy nyugodt, magabiztos, bár biztonságban a büntetésem, én megijeszteni a túlvilágon. Ha fél, hogy nekem ebben a világban, és találkozott az én követelmények, adok neki a biztonságot az Ítélet Napján. "
A lényeg a jámborság
Tudd, hogy a jámborság lényegét abban a tényben rejlik, hogy a szolga érzi a szívében a félelem, hogy a jövőben baj. Ez a félelem a Mindenható vagy okozott a bizottság a bűn, vagy a tudás az adottságok Allah, amelyek kétségtelenül arra köteleznek bennünket, hogy félik Őt. Az utóbbi a tökéletes és teljes, mint az ismerője Allah, biztos, hogy fél tőle.
Kétféle módon építeni önálló Taqwa
1. ismerete Allah.
Ez okozza számunkra, hogy félik Őt. Ki tudja, a nagyságát a Mindenható, aki tudja, hogy nincs szüksége semmire, hogy ő tette, és a lakói Paradise neki, és ő hozta létre, és a pokol lakói számára, hogy a szavát Allah úgy döntött, a sorsa minden ember tisztességesen és becsületesen. Ez a döntés nem változtatható, és vitát. Az ember nem tudja, mi lesz az eredmény, és tudván, mindez nem lehet istenfélő.
2. Azok, akik nem tudják, hogy valóban ismerik Istent, be kell tartania az istenfélő emberek és azok állapotát, hogy kövessék őket.
Valóban, a legtöbb istenfélő ember - a próféták. Ezért a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Én vagyok a legjobban istenfélő köztetek.” Ezután Alim awliya, igaz ember. Mindenható azt mondja a Koránban (a szó): „Bizony, Allah félelme ő szolgái ulama", azaz Azt is tudja őt. "
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Gábriel angyal jött hozzám csak remeg a félelem Allah és a pokol.”
Szívdobogás Ibrahim (béke legyen vele) a istenfélelem ima közben hallatszott egy mérföldnyire.
Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, a madár „Olyan voltam, mint te, egy madár, vagy akár nem születik.”
Abu Zzarr (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Vajon vágtam le a fa alatt.”
Aisha (Allah legyen vele elégedett) azt mondta: „Szeretném látni, nem én tettem.”
A félelem Allah egyfajta ostor, amely elvezet a személy, a helyes utat. Meg kell egyesíteni a félelem a remény, és még jobb, ha a félelem elsőbbséget élvez a reményt, amíg mi a bűnben.
Omár bin Khattab (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Ha az egész nép, egy kivételével, idézte a mennybe, akkor attól tartok, hogy ez az ember lesz rám. És ha minden ember, egy kivételével, idézte a pokolba, remélem, hogy ez a személy lehet rám. " Mindannyiunknak szüksége van, hogy a megkötését ezeket a szavakat, amely tanúsítja, hogy a nagy istenfélő emberek, hozzávetőleges Allah. Hagyja, hogy a közös emberek tudják, mit kell sokkal jobban félnek az Isten, mint a próféták „ulama és más igaz emberek.
Kívánják és remény - két különböző dolog
Bárki, aki nem foglalkozik a talaj előkészítésére és magjait, de várja az aratás, nem azoknak, akik várnak, és akkor álom, és szeretné. A reményteli - az, aki előkészíti a talajt a vetés, a vetés a magokat, az őket gondozó, mindent megtesz lehet, és várakozással tekint az aratás, és hogy Allah megvédi őt a különböző bajok. Az ilyen remény jele egy igazi hívő. Ezért a Mindenható mondta (jelentés): „Azok a hívők, akik megpróbálják ahogy Allah, abban a reményben, az irgalmas Allah, Ő megbocsátó és könyörületes.”
Általában a gyümölcs a remény, hogy megtaláljuk, és a gyümölcs a félelem óvatosság. Aki valami reményteli törekszik, de az, aki fél semmitől - menekül tőle.
És az alacsony szintű félelem - ez a félelem, ami miatt az a személy, a távolság magát elkövetése bűnöket és tapasztalatait a hétköznapi, de ez nem kényszerít minket, hogy erre a minősége a nafs és gondolatokat, nincs értelme.
Allah megjutalmazza mindannyian, szeretteink, szeretett minden dicséretes tulajdonságokat, és megtisztítson minket elítélendő adottságok és destruktív kedvünk szerint! Ámen!
A könyv megrendelhető az „ABC of Islam,” házhoz szállítás "