Hogyan reagál a sértéseket
Hogyan reagál a sértéseket? Úgy tenni, mintha semmi sem történt volna? Figyelmen kívül hagyja a sértés?
Hogyan lehet megbirkózni velük, ha az emberi lélek maga „programozva”, hogy a vágy a választ.
Hogyan reagál a sértés
Ha egy személy bántalmazott, mindig jön ösztönös vágy, hogy ne maradjon adósság és válaszolni az elkövető. Az a képesség, hogy egy pszichológiai jellegű ingatlan ellenőrzése alatt a zsidó hagyomány tekintetében a „emberfeletti” higgadtságot.
Megmondom egy történetet, hogy vált a családi hagyomány.
Egy nap apám a törvény, Rabbi Tversky hívták meg a találkozóra a város Zsidó Tanácsot. A találkozón megbeszéltük sok ellentmondásos és sürgős problémák, és hamarosan ez lett cseréjét vádak és fenyegetések, amelyek aktívan részt vett az összes résztvevő.
Másnap reggel, az egyik ilyen részt ebben a „érzelmi” találkozó a rabbik kérdezte, Rabbi Tversky sikerült megmutatni egy ilyen feltűnő higgadtságot. És in-law azt mondta: „Az a helyzet, hogy én nem akarom kihagyni a vacsorát. ”.
Válaszul a zavart pillantást kolléga, Rabbi Tversky kifejtette, hogy ha ő is részt vett támadó verbális párbaj, a felesége nem hagyja jóvá ezt a viselkedést, és nagy valószínűséggel nem akart adni neki ételt.
Rabbi Chaim Ezékiás Mendini (az egyik legnagyobb rabbik Erec Izrael, Hebron 19. század) című könyvében Sdei CHEMED mondta egy csodálatos történetet.
Még ifjúkorában, amikor ő volt a Collel (legmagasabb rabbiképzőt), az egyik diák, nem rosszindulatú fiatalember, nem kedvelte őt, és a tervek szerint rágalmaz jó hírét.
Azt megvesztegette a tisztább kolel. és ez jelenlétében egy csoport diák vádlott Haim Mendini, hogy ő tette meg a javaslatot. Osztálytársak Haim fellázadt mélyen és lezuhanyozott, és nem is egy ártatlan fiatalember jégeső sértéseket.
Ugyanakkor a fejét Kollel hitt az ártatlanságában, és le kell vonni azt az iskola.
Néhány évvel később, a szobalány kirúgták. És, ironikusan, ez a nő jött Chaim és könyörgött neki, hogy bocsásson meg neki, meg nem érdemelt megaláztatást. Megkérte, hogy segítsen neki meggyőzni a fejét kolel vigyék vissza dolgozni. És megígérte, hogy az elismert nyilvánosan árulását, és nyissa meg a támadó nevét, majd érintse meg a rágalmazás.
A kísértés, hogy elfogadja az ajánlatot, és bíráskodik az elkövető, a bosszú a sértés, nagyon jó volt. Azonban a fiatalember nagyon jól tudta, hogy nem lenne - hilul Hashem (meggyalázása a neve a legtöbb magas).
A végén azt mondta a nőnek, hogy felállt neki, de azzal a feltétellel, hogy soha nem fedi fel az igazságot erről a gusztustalan összeesküvés. Ő ártatlan volt, és mégis, úgy döntött, hogy megnyitja lejáratni jövő rabbik - rútságát.
Ettől a pillanattól kezdve vele kezdtek történni csodálatos dolgokat. Amint úgy döntött, hogy feláldozza a saját érdekeit, elméje úgy tűnt, hogy bővíteni, és hozzáférhetővé váltak ezek a források a tudás és inspiráció, hogy a korábban elrejtett tőle.
Kérdezzük meg magunktól, hogy miért válunk gúny tárgyává és sértéseket, kapcsolja be a feldühödött állatok? És szembe vele: mert valahol a lényünkben született ilyen pillanatokban az érzés, hogy mi sarokba. Ez egy ideiglenes kilátástalanság érzését pszichológiailag elnyomja minket, provokáló a vágy, hogy „szétszakítani” elkövetők.
De az elégedettség, hogy mi állítólag kap egy rutinos cselekmény bosszú, sőt - csak egy illúzió. Az igazán igazi azokat a pozitív és nagyon gyümölcsöző érzelmek, izgalmas számunkra, ha sikerül megnyerni a „ösztönök”. Az a képesség, hogy fenntartsák a méltóságát - az egyik legértékesebb emberi tulajdonságokat.
De mi a teendő, ha a jelenléte sérti mások - barátok, barátok, rokonok.
A zsidó hagyomány úgy véli, a „semlegesség” az ilyen esetekben, mint a hallgatólagos jóváhagyás vagy elfogadás a „csatár”. Azonban minden ilyen helyzet megköveteli az ésszerű megfigyelő sértő jelenetek, gondosan súlyozott viselkedést.
A legjobb kiút -, hogy megtalálja a módját, hogy ne egy kellemetlen beszélgetést. Tisztázása nélkül kapcsolatok és pozíciók.
Akkor érdemes tiltakozni elkövető felett tartalmát és formáját a díjakat. De mielőtt erre, hogy egy egyszerű pszichológiai számítás. emberi tulajdonságokat, próbálja objektíven értékelni az „ellenség”.
Kapcsolatok valószínűleg még mindig találni (egy az egy nélkül, külföldi), ha ez egy támadást a barátja - nem jellemző viselkedését ez az ember. De ha ez elvileg nem hajlandó elfogadni a kritikát, és az ő agresszivitás - nem véletlen, és abban nyilvánul meg, közösségben nem csak a barátja, hanem más emberek, nem jön vissza a felvetett témáról a konfliktusban. Te is, ha elkerülhető minden további érintkezést ezzel az emberrel, és tanácsot rokonaik vagy barátaik nem ugyanaz.
Tehát foglaljuk össze az elhangzottakat, és fogalmaz meg néhány magatartási szabályokat konfliktushelyzetekben.
1. Ne menj le a szintjére, akik teszik a konfliktusok támadásokat.
2. Kerülje a szavakkal vagy tettekkel, amelyek súlyosbítják a konfliktushelyzet.
3. nem cáfolja a rágalmazás és a vádak jelenlétében idegenek.
4. Ne felejtsd el, hogy értékelje, akikkel foglalkozunk. Semmi értelme, hogy pazarolja az értékes időt, hogy a leadott gyöngy azok előtt, akik nem tudják megkülönböztetni gyöngyöket a kavics.
5. Ne felejtsük el, hogy a személy nem tehető felelőssé a viselkedése a többi ember, de - a válasz minden megfelelő lépést, minden szó és a mozgás.
Megjegyezzük, hogy a zsidó hagyomány kínál nekünk egy csodálatos lehetőséget, hogy megtalálja a nagy viselkedésminta bármilyen helyzetben.
Mi beszélünk a témáról, különösen, közvetlenül kapcsolódik a viselkedésminta mi Rachel.
Emlékezzünk vissza, hogy Jacob Rákhelt és dolgozott hét évig az apja, hogy ő adta beleegyezését a házasságba. Nem zárják ki annak lehetőségét, hogy az apa is megpróbálja helyettesíteni egy másik lánya Rachel - Lea (nővérek voltak hasonló megjelenésű, mint két csepp vizet), Jacob kitalált kommunikálni a szeretett egy speciális kódot.
Mielőtt a nászéjszakán, Rachel megtudta, hogy apja nagyon fog végezni gonosz tervét. De a gondolat, hogy a szörnyű megalázás, ami át kell esniük nővére, amikor nem tudott válaszolni Jacob jelek, neki nincs béke. És kinyitotta Leah a titkos kódot. A vágy, hogy megszabaduljon a testvére szégyen erősebb volt, mint a vágy, a saját boldogságát.
Abban a pillanatban, Rachel nem tudta, hogy egy idő után Jacob és ez lesz a feleségem. És annak érdekében, nővér megőrizték az emberi méltóságot, hogy Leia nem érte el a sértő, hogy saját pozícióját, kész volt élni az egész életét elszakadás szeretteiket.
Weboldal szervezet Aish HaTorah
Fordítás angliysskogo