Religion, a judaizmus
Judaizmus - monoteista nemzeti vallás a zsidók. Követői judaizmus amelyben maguk a zsidók. Felmerült a kérdés, ahol a judaizmus és a történészek és teológusok reagál ugyanúgy: Palesztinában. De a következő kérdés az, hogy ha bármilyen ábrázolását monoteista zsidók másképpen reagálnak. Mint történészek úgy vélik, hogy a VII században. BC Volt egy másik vallás a zsidóktól. Ezt nevezik a zsidó vallás. Ez eredetileg a XI században együtt a megjelenése osztályok és az állam a zsidó nép.
Héber vallás, mint minden más nemzeti vallás politeista. A történészek úgy vélik, hogy a képviselet a monoteista zsidók alkották a vallás csak a VII. BC uralkodása alatt Júda (a déli része Palesztina) Jósiás király. A történészek szerint forrásokból tudjuk, hogy nem csak a kor, hanem a kezdete az átmenet évében a zsidókat a zsidó vallás a zsidó hitre. Ez volt a 621 évfolyam BC Ebben az évben, Jósiás király Júda kiadott egy rendeletet tiltó imádata minden istenek, hanem egy. Hatóságok elkezdték erősen elpusztítani nyomait politeizmus: képek más istenek elpusztult; szentély szentelt nekik elpusztult; Zsidók áldozatot más isteneknek, súlyosan megbüntették, beleértve a halálbüntetést. A tudósok úgy vélik, hogy a judaizmus gyakorolják már az első ember Ádám és Éva. Ezért az idő a teremtés és az emberek ugyanabban az időben, és az idő előfordulási judaizmus.
A történészek szerint ez az egy Isten a zsidókat nevezett az Úr nevét ( „Jehova”, „hogy”). Papi úgy vélik, hogy az állítás, hogy Isten neve Jehova, ez lehetetlen, mert ha az emberek, hogy a távoli időben, tudta, az Isten nevét, az emberek a mai generáció sajátos történelmi okok miatt, az ő nevét nem tudja.
A judaizmus négy felekezet. Főoldal hitek - az ortodox zsidóság. Ő az eredete a bekövetkeztének időpontját judaizmus is. Karaimstvo alakult Irakban a VIII században Karaiták él Izrael, Lengyelország, Litvánia és Ukrajna. A „kara” eszköz „olvasó”, „olvasni”. A fő jellemzője a karaimstva - elismerésének megtagadása szentsége a Talmud.
Hászidizmus Lengyelországból elején a XVIII. Hászidok ott bárhol vannak zsidók. A „Haszid” azt jelenti, „jámbor”, „közelítő”, „példakénti”. Hászidok igényel követőik „buzgó ima”, azaz hangos ima, könnyes a szeme.
Református judaizmus alakult ki a kora XIX században Németországban. Támogatói a reform zsidóság áll rendelkezésre az összes országban, ahol a zsidók. A legfontosabb dolog, hogy - a rituális reform. Ha az ortodox judaizmus rabbik (az úgynevezett papság) a szolgáltatás során viseljen speciális vallási ruházat, a megreformált judaizmus birtokukban szolgáltatásokat civil ruhában. Ha az ortodox judaizmus rabbikat mondani liturgikus imát héberül (az úgynevezett héber), a református judaizmus nyelvén az országokban, ahol zsidó él: az USA-ban - angol, német - német, orosz nyelven - oroszul. Ha az ortodox judaizmus nők imádkoznak külön a férfiak (vagy a vászon mögé, vagy az erkélyen), a református judaizmus, a nők imádkoznak ugyanabban a szobában a férfiak. Ha az ortodox judaizmus rabbik is csak a férfiak a megreformált judaizmus rabbik is lehet egy nő.
Között a próféták mind két nagyszerű: Illés és Mózes. Ezeket a prófétákat imádták formájában speciális rituálék a vallási ünnep a húsvét. A teológusok azt mondják, hogy Illés élt a IX. BC Mint egy próféta, aki hirdette az igazságot, és emellett egy sor csodát. Amikor Illés volt a házban egy szegény özvegy, majd csodával határos módon ott folytatta a házában készleteinek liszt és olaj. Ilya emelt fia ez a szegény özvegy. Háromszor imáját, az égből a földre ereszkedett tüzet. Ő osztotta a vizek a Jordán-folyó két részre, és együtt társa és tanítványa Elizeus átment a folyó száraz helyen. Mindezek a csodák leírt Tanakh. Mert különleges érdemeket Isten előtt, Illés a mennybe él.
A teológia (és a zsidó és keresztény), két kérdésre adott válaszok, amikor Mózes élt: 1 / a XV században. BC 2 / a XIII. BC Támogatói judaizmus úgy vélik, hogy az egyik nagy érdemei Mózes a zsidókat és az egész emberiség számára, hogy rajta keresztül Isten adott az embereknek a Tórát. De Mózes a zsidó nép, van egy másik nagy érdeme. Úgy gondoljuk, hogy Isten Mózes által vezetett zsidó embereket az egyiptomi rabszolgaságból. Isten azt az utasítást adták, hogy Mózes, Mózes ezeket az utasításokat követve vezette a zsidók Palesztinába. Ez volt a memóriában ezt az eseményt, és ünnepelte a zsidó húsvét. Páska ünneplik 8 napon át. A fesztivál fő nap az első. A fő módja az ünneplés - ünnepi családi vacsorát, amely az úgynevezett a „széder” ( „order”). A széder a legfiatalabb gyerekek minden évben (persze, ha képes beszélni és megérteni a jelentését, hogy mi történik) megkérdezi a legidősebb családtag mit jelent a húsvét. És a legidősebb családtag minden évben közli a közönséggel, hogy Isten, Mózes vezette a zsidókat Egyiptomból.
A tanítás a lélek minden vallás osztály társadalomban. A judaizmus, van néhány a fő pontokat. Soul - a természetfeletti része az ember. Ez a válasz azt jelzi, hogy a lélek, ellentétben a test, nem vonatkoznak a természet törvényeit. A lélek nem függ a test, létezhet anélkül, hogy a szervezetben. Lélek létezik, mint egy integrált szerkezetet, vagy egy aggregátuma perces részecskék, mindegyik emberi lélek Isten által teremtett. lélek halhatatlan, és lefekvés előtt Isten minden embert ideiglenesen enyhítette a lélek a mennybe. Reggel néhány ember Isten a lélek visszatér, és egy másik - nem. Az emberek, akiket ő nem tér vissza a lélek, álmában halt meg. Ezért lázadt alvástól a zsidók egy különleges imát köszönetet az Úrnak azért, amit ő visszaadta a lelkét.
Minden más vallások úgy vélik, hogy mindaddig, amíg a személy életben van, a lelke a testét. A tanítás a túlvilágon a judaizmusban változott az idők során. Akkor beszélhetünk a három változat a tanítás a túlvilágra, amelyeket egymás után váltakoznak. Az első lehetőség az volt a helyzet az bekövetkeztének időpontját judaizmus eljövetele előtt az első könyvet a Talmud. Ebben az időben, a zsidók azt gondolták, hogy a lelkét minden ember - az igazak és a gonoszok - ugyanabban az országban a halál után, amelyeket az úgynevezett a „Sheol” (fordítás ismeretlen szó). A sír - egy hely, ahol nem volt boldogság vagy gyötrelem. Míg a Seolban, a lelkét a halottakat várta az érkezését a Messiás, és a döntés az ő sorsa.
Összehasonlítva a második változat csak a harmadik egy változás megértéséhez festmények továbbiakban. De ez a változás nagyon fontos. Mennyei jutalom szerint egyes teológusok, kaphat nemcsak a zsidók, a zsidók, hanem az emberek más nemzetiségű és különböző kilátások. Sőt, a zsidók érdemelnek mennyei jutalom nehezebb, mint a nem zsidók.
Az emberek más nemzetiségű elég vezet erkölcsi élet, és megérdemlik az élet a paradicsomban. A zsidókat nem csak viselkednek morálisan, hanem megfelel minden tisztán vallási állítások, hogy a zsidóság teszi hívő zsidóknak. Zsidók kell tartania bizonyos étrendi korlátozásokat. A legnagyobb a három közül. Először is, nem tudnak enni a húst az említett állatok, amelyek a Tóra nevű tisztátalan. Listája tisztátalan állatok tanulmányozza a Tórát minősülnek rabbik. Ebben, különösen, említhető a sertés, nyúl, ló, teve, rákok, homár, osztriga, rák, és mások. Másodszor, azokat tilos enni vér. Ezért, az egyik csak enni vértelen húst. Az ilyen húst az úgynevezett „kóser” ( „kóser” Hebrew fordítása a „megfelelő”, „jobb”). Harmadszor, tilos, hogy mind a hús és a tejtermékek (például a gombóc tejföl). Ha először a zsidók ettek tejtermékeket, mielőtt a húst akarnak, vagy öblítse ki a száját, vagy enni valamit semleges (pl egy darab kenyeret). Ha első ettek húst étel, a mell, meg kell elviselni, mielőtt szünetet legalább három órán keresztül. Izraelben, az étkezőben két ablak az élelmiszerek elosztása: külön a hús és a tejtermékek külön-külön.
Judaizmus - a vallás egy kicsi, de tehetséges emberek, akik jelentősen hozzájárultak a történelmi fejlődés. És, hogy a nemzeti vallás az emberek tiszteletet érdemel. Judaizmus fontos forrása az ötletek a két legnagyobb világvallás - a kereszténység és az iszlám. A két fő szent könyvei judaizmus - a Tóra és Tanakh - lett szent a keresztények is. Sok ötlet ezeket a könyveket már ismételni a szent könyv a muszlimok - a Koránt. Tóra és Tanakh lendületet adott a fejlődés a világ kultúrájának, így a civilizált ember, hogy tudja, hogy az általa képviselt zsidó.
Honlap létre uCoz rendszerben