Anger Management az iszlámban (1. rész 2) féken harag - a jele az igazság - az iszlám vallás
Mivel a harag gyakran jár együtt a „harcolj vagy menekülj válasz”, gyakran nehéz megkülönböztetni elkövetett önvédelem (illetve a tulajdon védelme és a család), amelynek hatására a zajlik eredményeként ellenőrizhetetlen düh. Feeling mérges normális, de elfogadhatatlan, ha valaki teszi a düh, hogy mester és a jogi aktus nem megfelelő, ami néha még vezethet gyilkosság és megcsonkítva. A történelem eseményei az élet egyik társa a Mohamed próféta, az ő veje Ali, bizonyítja ezt a különbséget.
Ali ibn Abi Talib egyszer uchuvstvoval a háborúban, és ő támadta meg a vezető a nem muzulmán hadsereg. A patthelyzet, Ali volt képes legyőzni, és amikor Ali határán volt, a gyilkos ellenfele köpött az arcába. Ali azonnal hátralépett, és egyedül hagyta. A férfi azt mondta, „Te ölhette meg, miért hagytad abba?” Ali azt válaszolta:”nincs személyes gyűlölet felé harcoltam, mert a hitetlenség és az Isten elleni lázadás, ha én öltem egyszer .. Ön köpött az arcomba, akkor történt volna, mert az én személyes harag és a bosszúvágy, amit nem szeretnék érezni. "
A Próféta egyszer megkérdezte társait: „Ki van, úgy érzi, egy erős ember?” Azt felelte: „Az, aki tudja nyerni ezt a módját a birkózás.” Azt mondta: „Ez nem így van az erős ember, aki képes uralkodni magán, amikor dühös.” [1]
Mint általában, ha egy személy nem tudja, hogyan hatnak az adott helyzetet, azt kell csak nézd meg a Mohamed próféta, vagy a mi igazságos elődei, hogy megtalálják a legjobb módja annak, hogyan kell eljárni. A Mohamed próféta volt ismert, mint egy ember, aki felügyeli és ellenőrzi a harag, még nehéz körülmények között. Amikor a Próféta támadták beduin, aki megragadta a szélét köpenyét, és a nyomokat, hogy továbbra is a nyakán, látta társait. A beduin kérte a Mohamed prófétát, hogy adjon neki egy kis vagyonát. A Próféta (aki minden joga megvolt, hogy dühös) felé fordult, és elmosolyodott, majd elrendelte, hogy adjon neki (beduin) valami elfogadható neki. [2]
Azt is követik a példát, a próféta, irányította a haragját, az Isten szerelmére, ha valaki megsérti a jogokat. Ez a szabályozott formája a düh, ami üdvözlendő. Dicséretes például harag lehet az a tény, hogy Mohamed próféta volt mérges, amikor azt mondták, Imam. ami késleltette az ima az emberek túl hosszú. Ő is mérges lett, amikor látta, hogy egy függöny képpel érző lények. Ezen kívül ő volt dühös volt, amikor feltett kérdések, elfogadhatatlan az iszlámban. De a harag irányította csak az Istenért, nem hagyta magát anélkül, hogy elszakadna, vagy fém, és nem kényszeríti az embereket, hogy félj, hogy az ő jelenlétében.
Amikor Mohamed próféta volt dühös, mert valaki helytelen cselekedetek vagy szavak, soha nem szellőztetett a harag, de csak használt lágy szavakat. Tény, hogy azok, akik jól ismerték őt, és fogalma sem volt arról, hogy ő volt dühös. De ő követői tudta, hogy dühös, csak nézett rá; arccal, és a homlokát borította verejték. Azonban ahelyett, hogy nyíltan kifejező haragját, nyugodt volt és használt az első pillanatokban, uralkodni magukon.
Anger Management jele az igazság. Igaz ember ígért paradicsom és az egyik jellemzője az igazság az a képesség, hogy ellenőrizzék a harag.
„Keressétek a megbocsátás az Úr, hogy megtalálják paradicsom, stretching a mennyben és a földön, és felkészült a istenfélő, akik adományokat örömmel és a bánat, düh és visszafogják kegyelmet emberek. Valóban, Allah szereti a cselekvők jó „(Korán 3: 133-134).
„Minden, ami adott Önnek, ami mulandó élet ebben a világban jó. És az a tény, hogy van az Allah jobb és tartósabb azok számára, akik hisznek és bíznak Uruk, aki ne a nagy bűnök és utálatosságaik és bocsásd amikor mérges „(Korán 42: 36-37)
Anger a legtermészetesebb emberi érzelem; ez is egy nagyon erős érzelem, és változó intenzitással az enyhe irritációtól súlyos düh és a harag. Az utóbbi lehet pusztító. Anger is elszabadulnak az emberben, ami a bosszúvágy, és nyomja az ember közvetlen érzelmeit az objektum haragját. Mivel a természetben, nem lehet elkerülni, hogy teljesen. Azonban, akkor érthető a düh, és így irányítani.
Ha valaki dühös, vagy annak eredményeként a provokáció, vagy valami mást, ő a választás -, hogy ellenőrizzék a harag, válaszol rá, ahogy az a Korán és elfogadtam a Sunnah (hagyományok), Mohamed próféta, vagy megadja magát az érzelmek és viselkednek ez Istennek tetsző, de a Sátán gyönyörködik.
Abban az időben, amikor úgy tűnik, hogy az iszlám elhomályosította az egész világon számos muszlim lehetővé harag megváltoztatni őket a jobb. Igen, fáj, amikor sértés és becsmérel vallásunk és a szeretett próféta, de a hívők, nem engedhetjük meg érzelmeink diktálja tetteinket. Hozzászólások alapján kell az isteni tudás és a bölcsesség. Nem tudjuk teljesen meg azokat, akik rágalmazzák az iszlám, a hazugság és a megtévesztés, de tudjuk irányítani magunkat, nevelés a tömegek, és más pozitív lépéseket, törvényes iszlám.
A 2. részben megnézzük példát, hogyan kell viselkedni, amikor a megnyilvánulása a harag alapján Korán versek és mondások a Mohamed próféta.
[1] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh muszlim
Ez a honlap a kezdők muszlimok és más vallások képviselőivel. Itt találsz egy csomó rövid, de ugyanakkor nagyon informatív cikkek különböző aspektusait az iszlám. Az oldal hetente frissül. Szintén ajánljuk a konzultáció lehetőségét, valós időben.
A honlap a Szövetkezet Hivatal Dawah a Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
Által kifejlesztett és működtetett Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia