Üzenet a Bishop Diomede pátriárkáig Alexy II minden hívő gyermekei az orosz ortodox egyház
Fellebbezést a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alexy II és minden hívő az orosz ortodox egyház
1) ortodox pátriárka a templomban találkozott a katolikus papság liturgikus szertartás gyertyákkal és égő füstölő.
2) Egyszeri imádságos jelenléte az eretnek egyház képviselői mindkét fél idején imák és liturgikus cselekmény.
3) Alternatív szolgáltatás imádság előtt Tövisek katolikus és az ortodox, így egyetlen közös benyomást liturgikus szertartás.
4) Egyidejű pontozási ortodox és eretnekek keresztet a katolikus pap sír.
5) Éneklő mindazok jelen az oltár és a templom, hogy van, Ortodoxok és katolikusok, az ima „O Mennyei Király ...” irányítása alatt az ortodox diakónus.
6) készítése egy ortodox ima felváltva francia és orosz nyelven, amely nyilvánvalóan teszi egy nagy imádságos részvételét mind összegyűltek a templomban.
7) orosz pátriárka és a francia bíborosok együtt, és szándékosan végrehajtott megcsókolta a töviskorona Jézus Krisztusnak a kezében egy katolikus pap.
8) azt mutatják, testvéri csók ortodox pátriárka és a katolikus papság, az úgynevezett hogy bizonyságot tegyen a „lelki egységét” az ortodox és katolikus. Nyilvánvaló, hogy ugyanezt a célt elérni, és demonstratív közös felkészülés és vossedanie pátriárka és a Cardinal.
9) pátriárka Alexy II megáldotta a jelenlévőket a szószékről a katedrális (beleértve az eretnek katolikus) kereszt és a szó: „Az Úr áldjon meg mindannyiunkat, minden módon az életünk!”
10) Őszentsége pátriárka a szószékről a katolikus egyház tett hivatalos nyilatkozatok, mint ez: „Mi vagyunk keresztények (ez nyilvánvalóan jelen képviselőinek az ortodox és a római katolikus eretnekek) meg kell találni a közös tanúságtétel az evangélium igazság és tartós erkölcsi értékek ...”. Hogy bizonyságot tegyen a „szentírásnak” együtt eretnekek, akik elvesztették ezt az igazságot?
Különös felháborodást ortodox hívő, aki látta a felvételeket, mielőtt az ima tövis Megváltó okozott elhanyagolása az ikon Miasszonyunk Vladimir által adományozott pátriárka Alexy II Párizs katedrális. Katolikus Ortodox ikon a padlóra, és abban az időben az imádság ikon majdnem lábbal tiporják, alkalmasak arra, hogy a trónra.
A kanonikus tana az ortodox egyház világosan jelzi elfogadhatatlansági közös imákat eretnekek:
10. kanonokok az apostolok: „Ha valaki imádkozik vágva közösségben az Egyház, akkor is, ha ez volt a házban, hadd kiközösíthettek.”
Értelmezés: „A kiközösítés az egyház közössége azt jelzi, hogy az a személy, az engedetlenség, az egyház elválasztva. Ez a tilalom nem csak a liturgikus imádság a templomban, hanem általában a szellemi és az ima az élet. Közös ima a kiközösített lenne egy bemutatót megvetés a döntést az egyházi hatóság, valamint a Megváltó szavait: „Ha hallod a templomba, hadd legyen az Ön, mint a pogányt vagy a vámszedő” (Mt 18:17).”.
45. kanonokok az apostolok: „A püspök vagy presbiter, vagy Deacon, imádkozott eretnekek csak. hadd kiközösíthettek. Ha megengedjük, hogy cselekedni semmit, mint egy szolga a templomba, hadd leváltották. "
Értelmezés: „10. apostoli szabály tiltja a közös imát kiközösítés, ami lehet kitéve az ilyen büntetés komoly bűnt. Minél több az egyház elválik az a személy, aki nem fogadja el a dogmatikus az egyház tanításait, és aki ellenzi azt. Ezért püspök vagy pap csatlakozik az imádságban eretnekek alá elválasztás, azaz a Tilalma pap. Azonban ennél súlyosabb büntetés, kitörés, azaz defrocked kitett püspök vagy pap, aki lehetővé tette, hogy az eretnekeket cselekményeket az egyházban, mint a miniszterek állítólag, más szóval, ismeri a szertartás az eretnek pap erő ortodox szentségek ".
Az apostoli szabály, az ortodox tilos nemcsak imádkozni együtt eretnekek, hanem adja az eretnek „templom”, hogy imádkozzon.
65-én kanonokok az apostolok: „Ha valaki a papság vagy laikus személy, egy zsinagóga vagy a zsidó eretneknek fognak imádkozni. Ott kell leváltották a rangját a szent, és kiközösítette. "
Értelmezés: „Az értelmezés az Apostoli Canon 45 már beszélt az oka a tilalom közös imádság eretnekek. Ez a szabály mellett neki, rámutatva, hogy a bűn nem csak imádkozni együtt nem tartoznak az egyházhoz, hanem az ima házaikba istentisztelet. "
Hasonlóképpen, számos más szabályok és kánonok az ortodox egyház tiltja imádságos közösség eretnekek.
33. szabály laodiceai: „Nem helyes, hogy imádkozzon egy eretnek vagy egy renegát”.
2. szabály Antiochiai: „... ha valaki a püspökök, papok, diakónusok vagy a papság kerülne ki a kommunikáció a kommunikáció, legyen szó maga kívül közösség az egyház zavartság egyházi rangot.”
Canonical válaszok Saint Timothy Alexandria:
9. kérdés: „Vajon a pap imádkozni jelenlétében ariánusok vagy más eretnekek? -e, vagy csak kevés vagy semmi baj vele, ha ő végzi őket imáját vagy szertartás?
Válasz. A Szent Liturgia a diakónus idő előtt csókolózni hirdeti; nem elfogadható, hogy a kommunikáció, indulnak. Ezért azok, nem lehetnek jelen, ha nem tartanak bűnbánatot, és ígéretet, hogy elhagyja a eretnekség ".
Pál levele Theodore Studite szerzetes Metód:
3. kérdés: „az egyház, meggyalázták a papokat, hogy kapcsolatba lépett az eretnekség, és általuk elfoglalt: vajon lehetséges-e, hogy be őket az imádság és zsoltár?
Válasz. Messze nem kell bele a templomban takiya ezekre a célokra. mert meg van írva: Ímé a ház üresen marad (MF.23: 38). Valóban, milyen hamar be eretnekség, majd elrepült egy őrangyala azokon a helyeken szerint Basil Nagy; és ez a templom lett egy közönséges házban. És nem vnidu. Azt mondja a zsoltáros, a gonosztevőket a templomban. (Ps.25: 5) és az apostol mondja, hozzátéve néhány egyházi Isten bálványokat. (2Kor.6: 16)
Pont 5. emlékei a szentek léphetnek be a sírok, és imádkozni. és imádják őket, ha részt vesznek a tisztátalan papok?
Válasz. A szabály nem teszi lehetővé, hogy a fent említett okok miatt lép ilyen sírok. mert meg van írva: vskuyu szabadságom megítélni inyya lelkiismeret (1Kor.10: 29); - szükség van, csak imádják a szent maradványait, be lehet adni. "
Szabály Szent Nicephorus Hitvalló:
Szabály 46. „Az Egyház, osnovannyya eretnekek, akkor meg csak szükség egy egyszerű házat, és csak akkor, ha nem kerül be a közepén a kereszt, akkor lehet énekelni; Azonban, ha nem tud belépni a szentélybe, és nem éget tömjént vagy imádkozni, vagy éget olaj lámpák vagy gyertyát. "
Az összefüggésben ezeknek a szabályoknak, azt látjuk, hogy a Canon nem jelenti azt, a különbség az „istentisztelet” és a „ima”, és ami a legfontosabb, hogy megtiltják minden ima jelenlétében is az eretnekek.
Katolikusok egyre inkább a keresztény szentélyek, a csábító az ortodox, aki aztán, ellentétben a kanonokok, elkezdenek imádkozni, és szolgálják eretnek templomok, ami egy kirívó megsértése. Ez a fajta viselkedés megvetett és sértegették a ortodox hit. Szent Atyák egyhangúan úgynevezett eretnekek a katolikusok, de ha valaki az ortodox imádkozik velük, ami azt mutatja, hogy ő ismeri az igazi tant. Fokozatosan, és sok észrevétlen, elmossa a határokat a Szent ortodoxia és a katolicizmus, eretnekség, és hogy a katolikus tanítás csak eretnekség, sokak szerint az atyák az ortodox egyház:
St. Mark Efezusi :. „A latinok nem csak - a szakadárok, hanem - és eretnekek. De ez a csend a gyülekezetünkben az oka, hogy - számos, de talán nem volt az oka, hogy az ortodox egyház elhatárolódott tőlük, hogy ők - az eretnekek; így csak nem tud csatlakozni őket, ha nem ért egyet, hogy vonja vissza a kiegészítéssel, a szimbólum és a szimbólum nyilvánvaló, mint megvalljuk. Mi elszakadt maguk latinok, más okból nem más, mint hogy eretnekek. Ezért helytelen társítani őket.
Ezért, testvéreim, menekülnek a latin újítások és a betétesek és vkoreniteley őket. és a szeretet kapcsolódnak egymáshoz, egy test és egy lélek „egyhangúlag edinomudrstvuyusche” össze egyetlen fejezetben a mi - Krisztus. "
Theodosius Kievopechersky a „Testament” írta nagyherceg Izyaslav Yaroslavovich amikor megpróbálja elcsábítani egy katolikus azt mondta: „Isten áldja meg! Van egy szó, Isten-szerető herceg. Vigyázz, fiam, krivoverov és minden beszélgetést, és mert a föld tele van velük. Ha valaki lelkét, csak az élő ortodox hitet. Mert nincs hit jobb, mint a tiszta, szent ortodox. És él a hit nem fogja látni az örök életet. Sem kellene, gyermekem, dicsérni valaki másnak a hitét. Ki dicséri másik hitét, hogy olyan, mint egy káromlást szólva. Ha valaki dicséri a saját és mások, ő dvoeverets, közel eretnekség.
Tehát, fiam, vigyázz rájuk, és mindig kiállnak a hitük. Ne barátkoznak velük. de előlük, arra törekedve, hitükben jó cselekedetekkel. Alamizsnát nem csak a hitüket, hanem chuzhevernym. Ha látja a meztelen vagy éhes, vagy bajban a pap, - legyen az zsidó, vagy egy török vagy latin - minden Irgalmasságot szállítani őt a baj, mint akkor, és nem mentes a megjutalmaz Istennel, mert Isten maga a jelenlegi század ontja irgalma nem csak a keresztények, hanem a hitetlenek. Mintegy pogányok és hitetlenek, Isten gondoskodik a század, de a jövőben lennének idegen az örök áldásokat. Élünk az ortodox vallásúak, és itt kap minden áldást Istentől, és a következő században - megment minket, a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Gyermek! Ha kell, akár meghalni a szent hitet bátorsággal a halál. Ha látod, fiam, a pogányok, a vita az ortodox és bár hízelgés könny őt távol az ortodox egyház - ortodox segítséget. Ha valaki azt mondja: Az Ön és a mi hitünk Isten -, akkor te, fiam, azt válaszolta: Krivover! Vagy úgy gondolja, Isten és dvoevernym! Nem hallod, mit mond az írás: Egy az Isten, egy a hit, egy a keresztség. "
Ambrus Optina azt mondta: „A római egyház ... mert nem tartja szent katolikus és apostoli rendeletek és elfogultság az innováció és a rossz szofisztika, nem tagja egy, szent és Apostoli Egyház.”
Szent Ignác Bryanchaninov: „Apa egy bálvány a pápisták; it - istenség őket. Mivel ennek a szörnyű káprázat Isten kegyelmét távozott a katolikusok; Elkötelezték magukat, és a Sátán. "
St. John Kronstadt írta: „Igaz szó a mi Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, aki nincs velem, ellenem van (Máté 12,30.). Katolikusok, evangélikusok és a reformerek estek el a Church of Christ ... ők egyértelműen ellenkezik Krisztus és az Egyház ... Ezek nem velünk, hanem ellenünk, és Krisztus ellen ... És mi buzgalommal általuk eldobható ortodox katolicizmus, az ő romos hitet! Védje meg, Uram, ortodoxia Dire katolicizmus, amelyben minden önkényes Pope, a jezsuiták. "
Figyelembe vétele nélkül katolikusok az ő távozása az igazság és a bűntudat benne, nincs összefüggés nem volt velük, és nem lehet. A folyamatban lévő lépéseket egységét katolikusok és ortodoxok a gyakorlatban nem azon alapul, fellebbezés az Catholic eretnekség, de az eltérés a kanonikus ortodox egyház tanításait. Sajnos, ez történik, akik, fogva Anyaszentegyház felelősséget kell minden eszközzel figyelje a tisztaság az ortodox hit.
Ortodox keresztények nem megy az egyházak, amelyek a püspökök Ecumenists mert Bishop bűn, hogy feküdjön a papság és a laikusok az Orosz Ortodox Egyház, akik vele imádságos közösség. Őszentsége pátriárka részt az ilyen jellegű ökumenikus kapcsolatok, nem fosztja meg magát a kegyelem és így olyan az orosz ortodox egyház fejét levágjuk? . Tanítása szerint a St. Gregory teológus, fennáll a veszélye az adócsalás a mentési útvonal és a hívők közösségében: „” A lámpatest a szem „(Mf.6.22), és az Egyház a lámpa a püspök. Ezért, mivel a szem akkor tisztában kell lennie, hogy a test mozog jobbra, és amikor ez nem tiszta, és a test mozog rendesen, így együtt prímás az egyház, mi ez, és az egyház, vagy veszélyben van, vagy mentve. " (Letter 34, K lakosok Kesari)
Az apostolok között volt az, aki megadta az isteni tanító, nem úgy, hogy végre prímása Orosz Ortodox Egyház, a közös ima, a katolikus katedrális? A közös imádság eretnekek a katolikusok - a megcsúfolása a memória az ortodoxok délnyugati Oroszország és a nehéz időkben Muszka Oroszország, amely a katolikusok kínoztak, hajlandó elárulni az igazság, és csatlakozzon az egységet az eretnekséggel, akinek apja az ördög.
Nyilvános a közös ima és eretnekek - egy megszentségtelenítése a memória a szentek, amely elítélte a pápaság eretnekség. A Szent Atyák vívott állandó harc tisztaságát ortodoxia, vérontás és megy mártírhalált például Martyr Athanasius breszt-litovszki, és mások.
Következetes lépéseket, amelynek célja egy új uniót katolicizmus, így egy nagy kísértés és zavart a hívők körében, hogy megossza az egyház. „A ki pedig megbotránkoztat egyet e kicsinyek közül. hisznek bennem, jobb volna, ha letette a malomkövet a nyakában, és vessék a mélyben a tenger. Jaj a világnak, mert a bűncselekmények! Mert szükség, hogy botránkozások essenek; de jaj annak az embernek, aki által a botránkozás esik. Ha pedig a te kezed vagy a te lábad megbotránkoztat téged, vágd le azt és vesd el magadtól; mert jobb néked, hogy lép életért egy kéz vagy láb, mint két kézzel és két lábbal vettetned az örök tűzre. " (Matf.18: 6-8)
„Akár esztek tehát, vagy inni, vagy bármi mást cselekesztek, mindent az Isten dicsőségére. Semmiképpen ne kísértésnek, hogy zsidók, akár görögök, vagy a templom az Isten. " (1Kor.10: 31,32)
A püspökök sürgetik, hogy ne maradjon csendben a folyamatban lévő eltérések a tisztaság az ortodox hit, a szó tanító. Maximus Hitvalló - „Kuss az igazság minden ugyanaz, mint tagadni.” Mi püspökök vevőként az apostolok, a lelkiismeret hangja és archpastoral tartozás archpastoral esküt köteles, hogy írjon neked, Őszentsége, hogy az Úr nem marasztalta el minket a gyávaság és a csend.
Őszentsége, hogyan lehetne az angyal, prímás az Orosz Ortodox Egyház, miután az állami visszavonulás egyházi kánonok és szabályokat, hogy hű őrzője, Az ortodox hit? Az ilyen nem-kanonikus intézkedés része a püspök megfosztja őt a kegyelem a Szentlélek.
Őszentsége, hová megyünk? Az Úr várja a bűnbánat és a megtérés!
A történelem azt mutatja, sok példa van, ahol Isten népe volt a fő gondnok és a védő ortodoxia elleni küzdelemben Unia. Ezért hoztuk létre, mielőtt a testvériség, amelynek fő célja az volt, hogy harc a próbálkozások, hogy elpusztítsa az ortodox katolicizmus.
Kedves testvérek Krisztusban! Igen a félelem nem a félelem az ellenség, hadd a védelmi az ortodox hit, de nem fogunk szenvedni az Isten haragja!
beszámolót
Mezők csillaggal jelölt ki kell tölteni.