Religare - fordul a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alexy II minden hívő
Fellebbezés a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alexy II és minden hívő az orosz ortodox egyház
1) ortodox pátriárka a templomban találkozott a katolikus papság liturgikus szertartás gyertyákkal és égő füstölő.
2) Egyszeri imádságos jelenléte az eretnek egyház képviselői mindkét fél idején imák és liturgikus cselekmény.
3) Alternatív szolgáltatás imádság előtt Tövisek katolikus és az ortodox, így egyetlen közös benyomást liturgikus szertartás.
4) Egyidejű pontozási ortodox és eretnekek keresztet a katolikus pap sír.
5) Éneklő mindazok jelen az oltár és a templom, hogy van, Ortodoxok és katolikusok, az ima „Mennyei Király.” Irányítása alatt az ortodox diakónus.
6) készítése egy ortodox ima felváltva francia és orosz nyelven, amely nyilvánvalóan teszi egy nagy imádságos részvételét mind összegyűltek a templomban.
7) orosz pátriárka és a francia bíborosok együtt, és szándékosan végrehajtott megcsókolta a töviskorona Jézus Krisztusnak a kezében egy katolikus pap.
8) azt mutatják, testvéri csók ortodox pátriárka és a katolikus papság, az úgynevezett hogy bizonyságot tegyen a „lelki egységét” az ortodox és katolikus. Nyilvánvaló, hogy ugyanezt a célt elérni, és demonstratív közös felkészülés és vossedanie pátriárka és a Cardinal.
9) pátriárka Alexy II megáldotta a jelenlévőket a szószékről a katedrális (beleértve az eretnek katolikus) kereszt és a szó: „Isten áldja védelme és mindannyian, minden módon az életünk!”
10) Őszentsége pátriárka a szószékről a katolikus egyház tett hivatalos nyilatkozatok, mint ez: „Mi vagyunk keresztények (ez nyilvánvalóan jelen képviselőinek az ortodox és a római katolikus eretnekek) meg kell találni a közös tanúságtétel az evangélium igazság és tartós erkölcsi értékeket.”. Hogyan adható meg, „szentírásnak” együtt eretnekek, akik elvesztették ezt az igazságot?
Különös felháborodást ortodox hívő, aki látta a felvételeket, mielőtt az ima tövis Megváltó okozott elhanyagolása az ikon Miasszonyunk Vladimir által adományozott pátriárka Alexy II Párizs katedrális. Katolikus Ortodox ikon a padlóra, és abban az időben az imádság ikon majdnem lábbal tiporják, alkalmasak arra, hogy a trónra.
A kanonikus tana az ortodox egyház világosan jelzi elfogadhatatlansági közös imákat eretnekek:
10. kanonokok az apostolok: „Ha valaki imádkozik vágva közösségben az Egyház, akkor is, ha ez volt a házban, hadd kiközösíthettek.”
Értelmezés: „A kiközösítés az egyház közössége azt jelzi, hogy az a személy, az engedetlenség, az egyház elválasztott tőle ezt a tilalmat nem csak a liturgikus imádság a templomban, hanem általában a szellemi és az ima az élet imádkozott együtt átkozott lenne egy bemutatót elhanyagolása .. a határozat az egyház hatóságok és a Megváltó szavait: „Ha hallod a templomba, hadd legyen az Ön, mint a pogányt vagy a vámszedő” (Máté 18:17.).”
45. kanonokok az apostolok: „A püspök vagy presbiter, vagy Deacon, imádkozott eretnekek csak kiközösíthettek ha ő megengedte, hogy az jár semmi, mint egy szolga a templom :. Hadd leváltották.”
Értelmezés: „10. apostoli szabály tiltja a közös imát kiközösítés, ami lehet kitéve az ilyen büntetés komoly bűn annál elkülönül az egyház, az a személy, aki nem fogadja el a dogmatikus az egyház tanításait, és aki ellenzi, ezért a püspök vagy pap, össze van kötve .. eretnekeket ima van kitéve kiközösítés, hogy a pap a tilalmat. azonban ennél súlyosabb büntetés, kitörés, azaz nélkülözés méltóság kitett püspök vagy pap, aki lehetővé tette, hogy az eretnekeket cselekményeket az egyházban Te s ő szolgái, más szóval, ismeri a szertartás az eretnek pap erő ortodox szentségek ".
Az apostoli szabály, az ortodox tilos nemcsak imádkozni együtt eretnekek, hanem adja az eretnek „egyház” imádkozni.
65-én kanonokok az apostolok: „Ha valaki a papság vagy laikus személy, egy zsinagóga vagy a zsidó eretneknek fognak imádkozni, és hagyd, hogy leváltották a rangot a szent, és kiközösítette.”
Értelmezés: „Az értelmezés az Apostoli Canon 45 már beszélt az oka a tilalom közös imádság eretnekek Ez a szabály mellett neki, rámutatva, hogy a bűn nem csak imádkozni együtt nem tartoznak az egyházhoz, hanem az ima házaikba istentisztelet.”.
Hasonlóképpen, számos más szabályok és kánonok az ortodox egyház tiltja imádságos közösség eretnekek.
33. szabály laodiceai: „Nem helyes, hogy imádkozzon egy eretnek vagy egy renegát”.
2. szabály Antiochiai „Ha valaki a püspökök, papok, diakónusok vagy a papság kerülne ki a kommunikáció a kommunikáció, legyen szó maga kívül közösség az egyház zavartság egyházi rangot.”
Canonical válaszok Saint Timothy Alexandria:
9. kérdés: „Ha a pap imádkozni jelenlétében ariánusok vagy más eretnekek? Vagy lesz-e kicsit nem árt neki, amikor végrehajtja őket az ő ima vagy szertartás?
Válasz. A Szent Liturgia a diakónus idő előtt csókolózni hirdeti; nem elfogadható, hogy a kommunikáció, indulnak. Ezért azok, nem lehetnek jelen, ha nem tartanak bűnbánatot, és ígéretet, hogy elhagyja a eretnekség ".
Pál levele Theodore Studite szerzetes Metód:
3. kérdés: „az egyház, meggyalázták a papokat, hogy kapcsolatba lépett az eretnekség, és általuk elfoglalt: vajon lehetséges-e, hogy be őket az imádság és zsoltár?
Válasz. Messze nem kell bele a templomban takiya erre a célra, mert meg van írva: Ímé a ház üresen marad (MF.23: 38). Valóban, milyen hamar be eretnekség, majd elrepült egy őrangyala azokon a helyeken szerint Basil Nagy; és ez a templom lett egy közönséges házban. És nem vnidu, mondja a zsoltáros, a gonosztevőket a templomban. (Ps.25: 5) és az apostol mondja, hozzátéve néhány Isten egyházának bálványokkal? (2Kor.6: 16)
Pont 5. emlékei a szentek léphetnek be a sírok, és imádkozzatok, és imádja azokat, ha részt vesz a tisztátalan papok?
Válasz. A szabály nem teszi lehetővé, hogy a fent említett okok miatt lép ilyen sír, mert meg van írva: vskuyu szabadságom megítélni inyya lelkiismeret (1Kor.10: 29); # 150; ha nem szükséges, csak imádják a szent maradványait, be lehet adni. "
Szabály Szent Nicephorus Hitvalló:
Szabály 46. „Az Egyház, osnovannyya eretnekek, csak jöjjön ki a szükségszerűség egy egyszerű ház, és csak akkor, ha középre helyezik a kereszt, akkor lehet, hogy énekelni, de nem tud belépni a szentélybe, és nem éget tömjént vagy imádkozni, vagy éget olaj lámpák vagy gyertyát. "
Az összefüggésben ezeknek a szabályoknak, azt látjuk, hogy a Canon nem jelenti azt, a különbség az „istentisztelet” és a „ima”, és ami a legfontosabb, hogy megtiltják minden ima jelenlétében is az eretnekek.
Katolikusok egyre inkább a keresztény szentélyek, a csábító az ortodox, aki aztán, ellentétben a kanonokok, elkezdenek imádkozni, és szolgálják eretnek templomok, ami egy kirívó megsértése. Ez a fajta viselkedés megvetett és sértegették a ortodox hit. Szent Atyák egyhangúan úgynevezett eretnekek a katolikusok, de ha valaki az ortodox imádkozik velük, ami azt mutatja, hogy ő ismeri az igazi tant. Fokozatosan, és sok észrevétlen, elmossa a határokat a Szent ortodoxia és a katolicizmus, eretnekség, és hogy a katolikus tanítás csak eretnekség, sokak szerint az atyák az ortodox egyház:
. Szent Márk Efezusi: „A latinok nem csak - a szakadárok, hanem - és eretnekek, de csendes volt, a templom, az az oka, hogy - számos, de nem az, hogy volt egy ok, amiért az ortodox egyház elhatárolódott tőlük, hogy ők -. eretnekek, így csak nem tud csatlakozni őket, ha nem ért egyet, hogy törölje a kiegészítés a szimbólumot, és nyilvánvaló a karaktert, mint valljuk mi elszakadt maguk latinok, más okból nem más, mint hogy eretnekek tehát teljesen rossz .. ezekkel kombinálva.
Ezért, testvéreim, menekülnek a latin innovációk és a betétesek és a vkoreniteley őket, és szeretettel kapcsolódnak egymáshoz, egy test és egy lélek „egyhangúlag edinomudrstvuyusche” össze egyetlen fejezetben a mi - Krisztus. "
Theodosius Kievopechersky a „Testament” írta nagyherceg Izyaslav Yaroslavovich amikor ez megpróbálta elcsábítani egy katolikus azt mondta: „Isten áldja meg van egy szó, Isten-szerető herceg Vigyázz, fiam, krivoverov és minden beszélgetést, mert a föld tele van. őket. Ha valaki tudja menteni a lelkét, ez csak élő ortodox hit. Mert nincs hit jobb, mint a tiszta, szent ortodox. és élő hitet nem fogja látni az örök életet. ez nem helyes is, fiam, dicsérni valaki másnak a hitét. aki dicséri valaki másnak a hit, hogy olyan, mint hogy a szemrehányásokat. Ha valaki bók miénk és az övék, azt dvoeverets, közel eretnekség.
Tehát, fiam, vigyázz rájuk, és mindig kiállnak a hitük. Ne barátkoznak velük, de előlük, arra törekedve, hitükben jó cselekedetekkel. Alamizsnát nem csak a hitüket, hanem chuzhevernym. Ha látja a meztelen vagy éhes, vagy bajban a pap, - legyen az zsidó, vagy egy török vagy latin - minden Irgalmasságot szállítani őt a baj, mint akkor, és nem mentes a megjutalmaz Istennel, mert Isten maga a jelenlegi század ontja irgalma nem csak a keresztények, hanem a hitetlenek. Mintegy pogányok és hitetlenek, Isten gondoskodik a század, de a jövőben lennének idegen az örök áldásokat. Élünk az ortodox vallásúak, és itt kap minden áldást Istentől, és a következő században - megment minket, a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Gyermek! Ha kell, akár meghalni a szent hitet bátorsággal a halál. Ha látod, fiam, a pogányok, a vita az ortodox és bár hízelgés könny őt távol az ortodox egyház - ortodox segítséget. Ha valaki azt mondja: Az Ön és a mi hitünk Isten -, akkor te, fiam, azt válaszolta: Krivover! Vagy úgy gondolja, Isten és dvoevernym! Nem hallod, mit mond az írás: Egy az Isten, egy a hit, egy a keresztség. "
Ambrus Optina azt mondta: „A római egyház, mert nem tartja szent katolikus és apostoli rendeletek és elfogultság az innováció és a rossz szofisztika, nem tagja egy, szent és Apostoli Egyház.”.
Szent Ignác Bryanchaninov: „Apa egy bálvány katolikusok, ő - az istenség saját Emiatt szörnyű káprázat Isten kegyelme eltért a katolikusok, elkötelezték magukat, és a Sátán.”.
St. John Kronstadt írta: „Igaz szó a mi Megváltónk, Jézus Krisztus ... aki nincs velem, ellenem van (. Mt 12,30) katolikusok, evangélikusok és a reformerek estek el a Church of Christ, mégis egyértelműen ellenkezik Krisztus és az Egyház, nem velünk, de ellenünk és Krisztus ellen. és milyen buzgósággal általuk eldobható ortodox katolicizmus, az ő romos hit, mentése, Uram, ortodoxia Dire katolicizmus, amelyben minden önkényes Pope, a jezsuiták. "
Figyelembe vétele nélkül katolikusok az ő távozása az igazság és a bűntudat benne, nincs összefüggés nem volt velük, és nem lehet. A folyamatban lévő lépéseket egységét katolikusok és ortodoxok a gyakorlatban nem azon alapul, fellebbezés az Catholic eretnekség, de az eltérés a kanonikus ortodox egyház tanításait. Sajnos, ez történik, akik, fogva Anyaszentegyház felelősséget kell minden eszközzel figyelje a tisztaság az ortodox hit.
Ortodox keresztények nem megy az egyházak, amelyek a püspökök Ecumenists mert Bishop bűn, hogy feküdjön a papság és a laikusok az Orosz Ortodox Egyház, akik vele imádságos közösség. Őszentsége pátriárka részt az ilyen jellegű ökumenikus kapcsolatok, nem fosztja meg magát a kegyelem és így olyan az orosz ortodox egyház fejét levágjuk? . Tanítása szerint a St. Gregory teológus, fennáll a veszélye az adócsalás a mentési útvonal és a hívők közösségében: „” A lámpatest a szem „(Mf.6.22), és az Egyház a lámpa püspök Ezért KPSZ kell tisztázni kell, hogy a test mozgott jól is. ha nem tiszta, és a test mozog rendesen, így együtt prímás az egyház, mi ez, és az egyház, vagy veszélyben van, vagy mentve. " (Letter 34, K lakosok Kesari)
Az apostolok között volt az, aki megadta az isteni tanító, nem úgy, hogy végre prímása Orosz Ortodox Egyház, a közös ima, a katolikus katedrális? A közös imádság eretnekek a katolikusok # 150; Ez megcsúfolása a memória az ortodoxok délnyugati Oroszország és a nehéz időkben Muszka Oroszország, amely a katolikusok kínoztak, hajlandó elárulni az igazság, és csatlakozzon az egységet az eretnekséggel, akinek apja az ördög.
Nyilvános közös imádság eretnekek # 150; Ez meggyalázása emlékét szentek, amely elítélte a pápaság eretnekség. A Szent Atyák vívott állandó harc tisztaságát ortodoxia, vérontás és megy mártírhalált például Martyr Athanasius breszt-litovszki, és mások.
Következetes lépéseket, amelynek célja egy új uniót katolicizmus, így egy nagy kísértés és zavart a hívők körében, hogy megossza az egyház. „A ki pedig megbotránkoztat egyet e kicsinyek közül, amelyek hisznek bennem, jobb lenne, ha az akasztást az ő malomkövet nyakába, és megfulladt a mélyben a tenger Jaj a világ, mert a bűncselekmények között, akkor szükségképpen az, hogy bűncselekmény jön ;. De jaj annak az embernek, aki a botránkozás esik Azért ha a te kezed vagy a te lábad megbotránkoztat téged, vágd le és dobd el. jobb, ha be nélküli élet egy kéz vagy láb, mint két kézzel és két lábbal vettetned az örök tűzre. " (Matf.18: 6-8)
„Akár esztek tehát, vagy inni, vagy bármi mást cselekesztek, mindent az Isten dicsőségére nem kell alkalmazni. Temptation sem a zsidóknak, sem a pogányok, sem a templom az Isten.” (1Kor.10: 31,32)
A püspökök sürgetik, hogy ne maradjon csendben a folyamatban lévő eltérések a tisztaság az ortodox hit, a szó tanító. Maximus Hitvalló # 150; „Kuss az igazság minden ugyanaz, mint tagadni.” Mi püspökök vevőként az apostolok, a lelkiismeret hangja és archpastoral tartozás archpastoral esküt köteles, hogy írjon neked, Őszentsége, hogy az Úr nem marasztalta el minket a gyávaság és a csend.
Őszentsége, hogyan lehetne az angyal, prímás az Orosz Ortodox Egyház, miután az állami visszavonulás egyházi kánonok és szabályokat, hogy hű őrzője, Az ortodox hit? Az ilyen nem-kanonikus intézkedés része a püspök megfosztja őt a kegyelem a Szentlélek.
Őszentsége, hová megyünk? Az Úr várja a bűnbánat és a megtérés!
A történelem azt mutatja, sok példa van, ahol Isten népe volt a fő gondnok és a védő ortodoxia elleni küzdelemben Unia. Ezért hoztuk létre, mielőtt a testvériség, amelynek fő célja az volt, hogy harc a próbálkozások, hogy elpusztítsa az ortodox katolicizmus.
Kedves testvérek Krisztusban! Igen a félelem nem a félelem az ellenség, hadd a védelmi az ortodox hit, de nem fogunk szenvedni az Isten haragja!
Kezelése Anadir és Chukotka egyházmegye