Mintegy troeperstii és dvuperstii a különbség, Soboryane

• Értelmezése szerint: troeperstie venni eredetileg apostolok íratlan egyházi hagyomány, három ujjal (hüvelykujj, mutatóujj és a középső) ábrázolnak Trinity; Trinity ábrázolja dvoeperstii egyenlőtlen ujjak (nagy, gyűrű és kisujj), ez a „prebezzakonno és istenkáromló”, ​​mindenki tudja, hogy aki ezt (a dvoeperstie), vallja egyenlőtlenség a Szentháromság, a személyek ariánusok. Nesztoriánusok. Doukhobors. apollinariane és más eretnekek, mert vallott az egyenlőtlenség és szegregáció a Szentháromság: Atya nagy, a Fiú kisebb, mint a Szentlélek még kevésbé.

Így - a hüvelykujj, mutatóujj és a középső pyltsy- szemben az, hogy általában az ilyen eretnekség? Ezek ugyanazok, mint az egyenlőtlen és a nagy, gyűrű és pinky ujjait, és az egyenlőség elérésére soha nem lesz lehetséges mérni az emberi fiziológia. Annak érdekében, hogy valami ujjai egyenlő, egy ember öt ujja legyen átlagos vagy a hüvelykujj vagy index vagy kisujj, de nem, Isten teremtett mind az öt ujj más, és ez hülyeség, amelyben a szemrehányás konzervatívok van valami több, mint egy szándékos tudatlanság.

Szerény véleményem szerint, és troeperstie dvuperstie egyaránt termékeny, csakúgy, mint az azonos dogma, hanem az áthelyezés összeg nem változik.

Mi Ami az állításokat, hogy a ariánusok. Nesztoriánusok. Doukhobors. apollinariane megkeresztelkedett ugyanazt a két ujját, majd három ujjal között ott nem kevés eretnekek, mint a katolikusok, Gregorians, monofiziták Monothelites, origami, valamit, amit mi most - a kezével, hogy megkeresztelkedik? Úgy gondolom, hogy ez nem szükséges, és milyen gyakori a az ortodox eretnekek aki vágja le magad a szervezetből az egyház? Az a tény, hogy paródia eretnekek, nem az igaz hitet semmi köze.

Íme egy példa, amit adhatok Bulu Ince, ami azt bizonyítja, hogy a katolikusok megkeresztelkedtek előtt, így ugyanaz a három ujját -

Ince pápa III (1160 / 1161-1216; pápát 1198 g.Initsiiroval 4. keresztes hadjárat (1199-1204), aki 1204-ben megalapozta a Latin Császárság Konstantinápolyban.)
könyvében, De sacro altaris misterio, Volume II, p. 45 írja:
«Est autem signum crucis tribusra digitis exprimendum, quia sub invocatione Trinitatis imprimitur, de qua dicit propheta: Quis appendit tribusra digitis molem terrae? (Isa. XL.) Ita quod egy superiori descendat a inferius, et a dextra transeat hirdetés sinistram, quia Christus de coelo descendit a terram, et egy Judaeis transivit ad gentes. Quidam tamen signum crucis egy sinistra producunt a dextram; quia de Miseria transire debemus ad gloriam, sikut et Christus transivit de morte ad Vitam et de pokoli ad paradisum, praesertim ut seipsos et Alios uno eodemque pariter modo consignent. Constat autem quod cum szuper Alios signum crucis imprimimus Ipsos egy sinistris consignamus a dextram. Verum si diligenter attendas, etiam szuper Alios signum Crucis egy Dextra producimus a sinistram, quia non consignamus eos kvázi vertentes dorsum, sed kvázi faciem praesentantes. »

fordítás:
„A kereszt legyen három ujját, mert ez történik a könyörgése a Szentháromság, amelynek a próféta azt mondja:” Aki megtartja vágy a föld három ujjal? „[Ézs. 40:12]. Kell, hogy a mozgás, fentről lefelé, majd jobbról balra, az ég lejött az égből a földre jött a zsidók a pogányoknak. Néhányan azonban a kereszt balról jobbra, mert van, hogy mozog a nyomor a dicsőség, ahogy Krisztus átment a halálból az életbe, és a pokol az égbe - de mindenekelőtt [így tesznek] annak érdekében, hogy keresztelni maguk és mások ugyanúgy: kiderült, hogy amikor átlépjük beárnyékolja mások, húzunk egy kereszt a balról jobbra. De közelebbről gondolkodási egyértelmű. hogy valójában mi felhívni a kereszt is, és a másik jobbról balra. Mert amikor keresztelni őket. meg nem fordulnak vissza hozzánk, hanem egy személy. "

Van egyfajta hagyomány nyúlik vissza, a 18. században, azaz - The Legend of lestovka

Ki ima UIS Isusovu teremt szüntelenül, kako levegős után pervago év csepegtetni rá a Szentlélek, miután vtorago eljő neki Krisztus az Isten Fia, jöjjetek hozzá Apa után tretiyago ugyanabban az évben, és eljön az neki, és mi otthon vele jön létre Sacred Trinity. És az imádság a szív elnyeli az embert, és a szíve fogja elnyelni egy imát. És ez folyamatosan vzyvati ez az ima, naponta noschiyu. És ez a személy lesz mentes az összes ellenséges hálózatok.

A végén kiderül, 1000 napon. Tehát a kérdés az, hogy ha a szeráfjai Sarov - nikonianin, akkor miért imádkozni lestovka és megpróbálta életre a mesét lestovka?

A végén kiderül, 1000 napon. Tehát a kérdés az, hogy ha a szeráfjai Sarov - nikonianin, akkor miért imádkozni lestovka és megpróbálta életre a mesét lestovka?

Nem csak én próbáltam, de megtestesült. És még láthatóan megszerezzék a Szentlélek, ami egy tanú N. Motovilov, aki látta az öreg a vakító fény a teremtett fényében Tabor.