Szaladin - a győztes a keresztesek
A végén a korszak Fátimidák
Zavaros időkben: a törökök és a keresztesek
Epilógus uralkodása Fátimidák Egyiptom fémjelezte véres gyilkos összecsapások az országon belüli és a végtelen csata a törökök és a keresztesek. A keresztesek betörtek háromszor Egyiptomban, és még egyszer foglyul Alexandria. Pharos Lighthouse fölé a szabvány. Ugyanakkor néhány egyiptomi vezérek - az egykori keresztények - már megpróbált tárgyalni a keresztesek, látva őket hittársaival, bár az előbbi, és egyesíteni a közös harc a szeldzsuk törökök. Ugyanakkor a legsúlyosabb keresztes elleni erőszak muszlimok Jeruzsálem összetört ezek a remények porrá, és a Seljuks elvesztették legyőzhetetlen erő a térségben. Ennek eredményeként, a tükörképe a rendszeres támadásokat lovagok Palesztina - Crusaders - lett állandó foglalkozás az egyiptomi hadsereg. Ugyanakkor, az egyiptomi uralkodók továbbra is küzd egymással, valamint az utolsó kalifája al AdID túl kicsi volt ahhoz, hogy függetlenül működnek. Ezért a korai éveit uralkodik ereje végtelenül kézről a vezír kezében egy másik.
Kairóban, abban az időben ez volt szörnyű az élet, és az emberek szívesebben otthon marad, akkor nem véletlenül elveszett, egyre véres csatában akaratlanul résztvevői a politikai ellenfelek, akik gyakran fröcskölt a küzdelmet az utcákon. A nők helyzete a hárem kalifa hiányában egy erős uralkodó annyira kétségbeesett, hogy azok együttesen levágták hosszú haját - a legfőbb érték az egyiptomi nő -, és elküldi őket, hogy a tároló a kormányzó felső-egyiptomi Al Salih ibn Zurayiku Talaia, egy örmény eredet szerint. Felismerve a skála a nyugtalanság bővelkedett Kairó Zulayik az ő csapatai közé tartozik az elit egység örmény, vette a tőke és a létrehozott Uralkodásának megtisztítására. Azonban ő hamar megölte egy összeesküvés a Mamelukes, akik most kezdik, hogy tisztában legyenek a politikai hatalom, de voltak hírhedt schemers. Ezután ismét majd egy sor politikai összeesküvések és gyilkosságok, míg az erő nem kerül át a kurdok Aszad al Din Shirkuh, akinek a neve szó szerint azt jelenti: „Oroszlán a hit.” Leo hit érett kérésére a kalifa al Adida alakult Alexandria hadsereg törökök zengitov és elfoglalták Kairó, nagykövetek kirúgták, és a keresztesek és a szurkolók prokrestonosnogo vezír Shavir. Hamarosan Shirkuh váratlanul meghalt, és a poszt nagy vezír vette unokaöccsét, továbbá egy kurd eredet szerint - Salah ad Din Abu al-Muzaffar Yusuf Al Ayoub, ismert az európai irodalomban, mint Szaladin.
Finomított nemes alakul kemény vonalzó
Megjelenése előtt a politikai színtér, mint a legfőbb vezír sorsáról Szaladin, keveset tudunk, kivéve, hogy ő egy örökletes zsoldos, de a finomított bíróság. Nagyapja élt Chazy Adzhdanakan örmény város, ahol született Ayub, Szaladin apja. Szaladin maga született már tikriti, ami a kormányzó apja Ayyub. Eredete - a fia egy zsoldos, zsoldos unokája, dédunokája zsoldos - megjövendölte neki kizárólag a katonai pálya, de Szaladin ifjúkorában nem mutatott rajong a művészet a háború, hanem volt egy született udvaronc értenek az intrikák, a hárem és verselés. És mégis, a ragaszkodás a család, fővédnöke nagybátyja, ő is részt vett két kampány ellen a keresztesek és volt következetes szunnita muzulmán. By the way, az ő nevét lefordítja nagyjából a „jóhiszemű”. Szaladin sors paradoxon az, hogy nem kívánja, hogy a karrier a katonai, ő szinte akarata ellenére. Tálalás nagybátyjával, azt akarta, hogy visszatérjen a tétlen élet a bíróság, ezért nem érdekli előmenetel: nem tetszett, nem pritvorstvoval nem izgatta, nem áhított díjat és helyet, hanem csak hűségesen szolgált törzstiszt. De mivel a természet volt egy tehetséges rendszergazda, stratéga és taktikus, ezt a szolgáltatást kapja meg jobban, hatékonyabban, mint a másik, és ezt hamarosan látni nagybátyja és más török hadurak.
Amikor a bácsi hirtelen meghalt, Szaladin csak véletlenül lett a katonai uralkodó Egyiptom. Játszott szerepét, hogy nem volt, hogy melyik oldalon, és kifejezte szándékát, az abszolút hatalom. Még tizenkilenc kalifa al AdID, így Szaladin legmagasabb cím - Al Malik Al Nasir - Victorious vonalzó, nem látott benne egy rivális: „Van köztünk egy személy gyengébb és évvel fiatalabb, mint Szaladin, így kell vezetni, és ő nem kap ki a kezét gondjainkra. Eljön az idő, és meg fogjuk találni az eszközöket, hogy megnyerje a mi oldalunkra a katonák, a hadsereg fog támogatni minket, és mi létre az országban, akkor megszabadulunk Szaladin (középkori történész Ibn al-Athir hivatkozott L. Semenova) könnyen.
De, miután megkapta egy csomó energiát miatt kiszámíthatatlan és váratlan halála nagybátyja, a huszonhat év (életkor, tiszteletreméltó egy középkori harcos) nyomban megmutatta figyelemre méltó tulajdonságait egy igazi uralkodó, kezdve üzembe érdekében az egyiptomi hadsereg, amely szenvedett a gyengeség okozta töredezettsége etnikai csoportok . Támaszkodva a kurdok és a törökök heves utcai harcok Szaladin legyőzte a néger egységek és az örmény csapatok hajtott be a laktanyába, megfosztva őket a fegyverek és részei a hadizsákmány, amit át az ő szövetségesei a kurdok és a törökök. Ez a nagylelkűség nyújtott neki az odaadás a török és kurd csoportok, majd két évig tartó tárgyalások és vesztegetés, szerzett elismerést és a többi emirs aki vezette a más etnikai csoportok.
Szaladin - a győztes a keresztesek
Politikai házasság és a születés a Birodalom
Az első évben az ő uralkodása, Szaladin aktívan rendet Egyiptomban, és dönt a hivatalos benyújtást a türk szultán. Halála után Sultan Szaladin ragadja Szíria, Tripolitania (Líbia), Kairouan (Tunézia), Núbia (Szudán) és Jemenben. Aztán feleségül egyik özvegyek a szultán, amely ismert volt, mivel a nap ifjúkori meg a bíróság a szultán, így legalizálják a birtokában egy hatalmas birodalom. Így Szaladin lett a legerősebb uralkodó a muszlim világban, és a szigetek a keresztes mozgalom körül minden oldalról a birodalom Szaladin. Csak hét évet Szaladin, hogy igénytelen származó aktivistái és kifinomult nemes alakulnak a legerősebb diktátor Ázsiában és Afrikában. Most Szaladin képes koncentrálni minden törekedjenek a fő cél - a harc hosszú és ádáz ellenségek, az ország és a muszlim hitet - a keresztesek.
Győzd, győzelem és egy gazdasági zseni Szaladin
Az első katonai összecsapást a keresztesek a Szaladin végződött könnyek - ez teljesen elpusztult, és alig tudnak elmenekülni, ellovagoltak a vadonba egyedül. De csak néhány hónap Szaladin gyűjtött egy új hadsereg, megnyerte az ellenségei első jelentős győzelem a csatában Ruvad szigeten. Azonban ezek az első „erőpróba” Szaladin azt mutatta, hogy megbirkózzon a keresztesek nagyon nehéz lesz, és csak egy egyenes hadviselés győzelem eléréséhez. Akkor alakult ki a gazdasági zseni szultán Szaladin, aki úgy döntött, hogy a háború ellen, a keresztesek gazdasági. Míg a fő export árucikk, sulivshim legnagyobb nyereséget voltak aromák, aki vezette a lakókocsik és hajók át a Vörös-tenger és a Földközi-Európába. Földközi-tengeri kereskedelem vezérlése teljes egészében az olasz városállamok, és a Vörös-tenger és a szárazföldi karavánutak kezében volt Szaladin, majd Knights Castle elvesztette szinte valamennyi bevétel fűszerkereskedelem.
Szent háború és Jeruzsálem eleste
Ez az illesztő nem felel meg a Knights kisázsiai és urak - európai uralkodók, hogy ők kezdték hívni a szent háború ellen, a hitetlenek. Szaladin, viszont esküdött a Korán, hogy ne kelljen a iszlám ellenségei. Ettől a pillanattól kezdődött a harc az élet és a halál, mint a kártya került nemcsak a politikai hírnevét Szaladin, de a katonai becsület. Hevesség azok hosszú események után egy provokatív Sally az egyik lovag - a frank Baron Renaud de Chatillon (Reno Shatilonskogo vagy ahogy akkor nevezték az arab krónikások, Prince Arnaut), aki a tulajdonában lévő várat Krak keletre a Holt-tenger, és arról híres, kalandos és romantikus, de burjánzó, kiszámíthatatlan és rövidlátó. Az ő töltött idő a muszlim Arnaut fogságban több éve megjelent a személyi megrendelések Szaladin. Ő volt az egyetlen, a lovagok, próbálta megtörni a gazdasági blokád, és megtámadta az egyiptomi lakókocsi fűszerekkel, ami szintén kíséri a testvére Szaladin. Ez egy igazi pofon az oldalon a szultán, harag, hogy az uralkodók egyszerűen csak nincs jobb, akkor is, ha akarnak, de Szaladin nem akar megbocsátani. Mindazonáltal, nem csak vakon támadni, és fellebbezést nyújtott be a jeruzsálemi király Guido de Luszitán azzal a követelménnyel, hogy kártalanítja és megbüntesse a bűnösöket, de a fellebbezés ment megválaszolatlan, és Szaladin kapott erkölcsi jogot, hogy dzsihádot - szent háború ellen hitetlenek.
Nagyon hamar, a döntő csata a háború, közel a hegy Hittin közelében, Názáretbe. Szaladin harcosok nyertek ebben a csatában shutout: kötelek minden egyiptomi sátor nem kell lekötni az összes foglyot; foglyok annyira sok, hogy a rabszolga-piac keresztes adtak egy pár cipőt. Érdemes megjegyezni, hogy szinte az összes fogoly Szaladin megkímélte, kivéve a kétszáz lovagok és a Lovagok ioncserélők (templomosok és johanniták), aki kivégezték a heves ellensége az iszlám. King of Jerusalem és a Renault Shatilonskogo is elfogták és bíróság Szaladin. Király Szaladin fogadta melegen és adott hideg italokkal, de amikor megpróbálta átadni a kupát Arnaut, Szaladin megállította őt ezekkel a szavakkal: „hazug és áruló, nem emlékezve a jó, nem ital, élelmiszer-én sátorban.” Ezután kérte Arnaout az iszlámra, és amikor nem volt hajlandó személyesen levágta a kezét, aztán lefejezték harcosok Szaladin.
Hamarosan Szaladin elfoglalta Jeruzsálemet. Pre-s felajánlotta, hogy átadja-e a város, hogy ne az értelmetlen áldozat, hanem a polgárok nem volt hajlandó, mert ez Szaladin megfogadta, hogy elpusztítsa a falak a várost és elpusztítani lakóit. Az ostrom alatt Jeruzsálem lakói, és meggondolta magát háromszor kérte a szultán lemondani, de Szaladin nem lehetett visszautasítani nyilvános fogadalmat. Azonban ő nem akarja, hogy a halál minden jeruzsálemiek, ezért felhívta a muszlim jogászok és ügyvédek tette őket hivatalosan törli hozta az esküt. A város megadta magát harc nélkül, és anélkül, hogy szükségtelen veszteségeket; sok gazdag lakosok azonnal megvette a szabadságát, mások megvette a lovagi rend templomosok és Irgalmas, és mások, akik nem a pénz, eladták rabszolgának.
„Szaladin, ül a trónon, nézte, ahogy az emberek telt elmerül homályban mellette. Mozgatni valódi bánat lakosok, akik dobott összes szállított le egy súlyosan beteg vagy sebesült, Szaladin, a roham a nagylelkűség tette a Knights ionits (Hospitallers) maradjon a városban, hogy törődnek a beteg, akit betegsége megakadályozta, hogy elhagyja a várost. A legtöbb keresztények is megjelent a rabszolgaság a váltságdíjat. Első jeruzsálemi királyság tehát semmisíteni „(E. Green). Egyébként, amikor a keresztesek elfoglalták Jeruzsálemet előtt, hogy ez sikerült is egy brutális mészárlás massacring válogatás nélkül minden békés muszlimok.
harmadik keresztes hadjárat
Oroszlánszívű Richárd
Legendák és történetek felhívni minket Richard angol király, nagyon nemes és bátor lovag. Azonban a történet nem annyira egyszerű: Richard is jól ismert volt, hogy a kortársak erőszakos rablások és kivégzések túszok muszlim. Richard, valamint a francia elfoglalták a város erődítménye Akka, valamint Ciprus. Ezután több mint egy éve próbálok legalább még egy muzulmán város „de a folyamatos brutalitás csak hogy az ő neve kezdett megijeszteni gyerekek.” Az eredmény a harmadik keresztes hadjárat volt, hogy aláírja a békeszerződést Szaladin és Richárd, amely szerint Jeruzsálem felett maradt Egyiptomban, és a keresztesek birtokában csak egy kis darabja a Földközi-tenger partján. Ez kétségtelenül a politikai győzelem Egyiptom vezetése alatt Szaladin, aki teljesítette fogadalmát, és befejezte élete munkáját - okozott megsemmisítő vereséget stratégiai lovagok. A végleges kiűzése a keresztesek kisázsiai és a Közel-Keleten elkerülhetetlen volt.
Végtelen hadjáratok és expedíciók aláásta a már nem túl jó egészséget Szaladin - kicsi volt, törékeny ember finom vonású és a gyenge testet. Ennek eredménye, hogy a fárasztó katonai karrier Szaladin megbetegedett egyszerű láz és meghalt Damaszkuszban, hol van eltemetve, így egy jó memória, nem csak a muszlim világban, de furcsa módon, az európai irodalom és kultúra.
Szaladin modell lett a lovagiasság, bátorság, hűség a szavát, valamint az igazságosság, nagylelkűség és a nagylelkűség. Nagy jelentőséggel bír a nyugati világ számára az volt, hogy Szaladin szabadon a jeruzsálemi király Guido de Lusignan, és az összes keresztény zarándokok, akik arra törekedtek, hogy Jeruzsálembe, garantált a kiváltságokat és mentességeket. A megértés Szaladin, Jeruzsálem valóban a Szent Város, ahol nem volt helye az erőszaknak és a kegyetlenség. Muzulmán és keresztény történelem és irodalom megőrizte számunkra a sok legendák és igaz történetek a lovagiasság és a jámborság, Salah ad Din, amiről azt fogja mondani című cikkében: „A Citadel: a nyomvonal Szaladin.”