Szabadság és felelősség
Szabadság és felelősség
„Szabadság a” és a „szabadság”
Ponder, amit általában gondolnak egy személy ingyen. Az első dolog, ami eszébe jut - az egyetlen, aki nem kényszerül semmit, nem kellett csinálni, amit nem akar, amelyre nem volt járom körülményeket. „Ma szabad vagyok, mert nem kell futtatni a tutor„; „Azt szeretnénk, hogy bérelni egy lakást, hogy kiszabadítsa magát a szülők és érezni végre szabad” - akkor idézni sok mondatokat és állításokat tartalmaz, amely megnyilvánul ez a megértés, a szabadság.
Azonban a filozófusok úgy vélik, hogy ez csak a kiindulási pont a szabadság. Igaz felszabadulás kezdődik önmérséklet. „A szabadságot” - ez a jó szándék, alárendelve az erkölcsi törvény. Egyedi szabad erővel megakadályozzuk a káros, és kiderül, hogy jó. Kant úgy gondolta, hogy ilyen szabad választás feletti természeti szükségszerűség.
Így mozgatják a figyelmet a külső kényszerek szabad gátlásokat, hogy egy személy meghatározza a maguk számára. „Sem dicséret, sem megrovás, sem becsület, sem büntetés nem lesz érvényes, ha a lélek nem képesek arra törekszenek, és a harc, és ha a hiba szándékos”, - nyilatkozta a keresztény teológus III.
„Az akarat a természet olyan mértékben szabad, hogy ez soha nem kényszeríteni.”
A lényeg nem az, hogy mi a külső körülmények az élet. Ennél is fontosabb, megtörik az agyában, mint az ember vetíti magát a világban, milyen célokat tűzött ki maga elé, hogy mi a jelentése és jelentősége van a környező valóságot. Ez az, ami meghatározza a választás a sokféle lehetséges viselkedés. Ezért néhány modern filozófusok arra a következtetésre jutott: az emberi tevékenység nem tud a cél a külső, semmi külső tudat nem motiválja őt, az ember teljesen szabad a belső élet.
Egy igazán szabad ember úgy dönt, nem csak törvény, hanem annak alapjait, az általános elvek az intézkedések, amelyek figyelembe a karakter véleményt. Az ilyen ember még a progresszív degeneráció az emberi faj, vagy a teljes stabilitás önkényuralmi vagy totalitárius rendszer az országban nem éri el az állam a szellemi hanyatlás és fog fellépni, ha helyt elveket kell érvényesülni a jövőben.
A kritikusok ebben a helyzetben úgy vélik, hogy ha mindenki meg fog keresni alapján annak viselkedését csak megfelelően saját motívumait, tekintet nélkül a közös korlátozások és tilalmak, akkor a társadalom elveszti integritását és az emberek elvárják a káosz helyett akar szabadságot, akkor kap egy teljes önkény.
És mi a véleménye? Az alábbiak közül melyik helyzetben, és miért tűnik a helyes?
MI A szabad társadalom
1) Mivel a „szabadság” volt köszönhető, hogy a politikai harc a modern és kortárs alkalommal? 2) Mi okozhatja a korlátlan választási szabadságot? 3) A szabadságot értelmezi a keresztény hit? 4) milyen hatással van az a természetes igény, hogy megszabadítsa az emberi tevékenység. 5) Mi volt a nyilvánosság szükségességét? 6) Mi a kapcsolat fogalmát a „szabadság”, „döntés”, a „felelősség”? 7) Nagyítás a különböző megközelítések fogalmának értelmezését a „szabad társadalomban.” 8) Itt az állam szerepe a fenntartó a jogok és szabadságok az egyén a társadalomban. 9) Hogyan lehet a polgárokat, hogy garantálja a szabad egymást?
Nincs Isten, a király nem szükséges,
Öld meg a kormányzó,
Adót fizetni nem fog,
A katonák nem megy.
Milyen következményei vezethet ilyen értelmezését a szabadság? Szűkítse érvelés példákat.
Bízza forrás
Hogyan védjük meg a szabadság érzése
Következtetés II
Kérdések és feladatok II
1. „Az evolúció a primitív állomány apai ágon vérrokon közösséget mélyreható változásokra vezetett magában az emberben, hogy dolgozzon ki a kommunikatív tulajdonságokat, a megjelenése az alapjait az erkölcs.”
„A fokozatos fejlődése személy kommunikációs készség, mint ő maga segített az átmenet egy magasabb szintű társadalmi szervezet - apai ágon vérrokon közösség.”
Fogalmazza meg a problémát, különböző megoldásokat, amelyek tükröződnek a fenti állítások. A kettő közül melyik szempontból úgy tűnik, sokkal meggyőzőbb? Ha nem ért egyet közülük, adja meg a megoldást erre a problémára.
2. Tekintsük két változata tipológiája társadalmakban. Határozzuk kritériumok elosztásának különböző társadalmakban. Töltse ki a táblázatot.
Civilization nyugati és keleti típusú
Hagyományos, ipari, posztindusztriális társadalom
3. A német filozófus Fichte érvelt: „A filozófus, aki tanulmányozza a történetét, mint egy filozófus, van vezetve egy szál ugyanakkor eleve átfogó terv egyértelmű, hogy neki nélkül a történelem és a történelem használ. csak azért, hogy elmagyarázza és megmutatja a valós életben, hogy világos és előzmények nélküli. "
Hogy érted a „globális terv eleve menet”? Mit ismert filozófiák, amely hasonló tervet a világtörténelem. Mi az Ön véleménye, az előnyök és hátrányok megjegyezte filozófus történelemszemlélet?
4. Bontsa a kapcsolatot a társadalmi fejlődés és a növekedés az emberi szabadság. Mi volt a növekedés az emberi szabadság a modern társadalomban?
Tanulmány
III
Activity, mert így az emberi lét
17. § A tevékenységek az emberek és a sokféleség
mennyire fontos a tevékenységek ember és a társadalom?
Hasonlítsd össze a két definíció. Az első - a filozófiai szótár: „Az aktivitás - egy létforma az emberi társadalom; megnyilvánulása az alany tevékenység, amely kifejezett megvalósíthatóságát megváltoztatja a világot, hanem az átalakulás az ember maga. " A második - a szótárban pszichológia „tevékenység-forma szellemi tevékenység egy alany, amely a motivációs szándékosan a célnak az eléréséhez a megismerés vagy konverziós tárgy”.
Ez könnyű észrevenni, hogy mindkét definíció beszélünk a tevékenység tárgya előnyösen (az target) változás (transzformáció) a világon. Azonban a filozófiai meghatározás kezeli tevékenységek, valamint a létezési forma a társadalom, és a pszichológia középpontjában a szellemi tevékenység, azaz a. E. nyilvánul meg a szubjektív tapasztalat az ember, érzelmeit, a gondolkodás és akarat. Mint látható, tevékenységének felülvizsgálatát különböző szempontokból lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük ezt részletesebben.
Jellegét és struktúráját TEVÉKENYSÉG
„Az élet és a munka szorosan összefügg a láng és a fény.”
FN Glinka (orosz költő)