Fénykép St. Petersburg, mint a vezető téma az orosz költészet, a művészi kép a város - chronotope, annak
Művészi kép a város - chronotope, jellemzői, a sajátos, függvény
Mielőtt bemutatnánk Petersburg területén költészet XIX - XX században. Úgy véljük, hogy figyelembe kell venni a művészi kép a város - az idő-tér, a termék tulajdonságait, sajátosságait és funkcióját. Ebben az esetben először be kell kapcsolnia a tér-idő irodalmi szempontból.
Indokolás az irodalmi fogalmak tartozik Bahtyin, aki rámutat, hogy „a irodalomkritikus fontos kifejeződése benne a folyamatos tér és idő, mint a negyedik dimenzió a tér” [4]. Ezen túlmenően, az V. Toporov rámutat a központi szerepet a koncepció a „dolog”, a tér egy adott térben, „térben és időben is lehet értelmezni tulajdonságait dolgokat. Tér szabadít fel helyiség szent tárgyak, feltárva a rajtuk keresztül a legmagasabb lényegét, így az a tény, hogy az élet, a lét, vagyis; Ez megnyitja a lehetőséget egyre szerves és üdülő hely kozmosz dolgokat a vzaimoprinadlezhnosti. Így a dolgok nem csak akkor minősül térben megadja annak határait, elválasztó teret neprostranstva, hanem szervezni annak szerkezetét, így ez értelmét és értékét (obzhivanie szemantikai térben).”[46]
Az elme minden iznas kitartóan élő bemutatót egy adott hely, esemény, jelenség. Az emberi tudat tele különböző képeket, amelyek képviselik az emberi válasz a rögzítés látható valóság. Issledovatelniia NF Demetrius a következőképpen definiálja a „művészi kép a város”: „az eredmények és az ideális forma a tárgy reflexió az emberi elme, voznikayushaya alatt obshestvenno-történelmi gyakorlat alapján, és formájában jelrendszerek” [18].
Mi lehet megkülönböztetni a belső és külső kilátás nyílik a városra képet. A fuvarozóknak az első e város lakóit, külső - a látogatók a város és a más települések lakosságát. A kép egy külső megfigyelő eltér a kép egy városlakó. A látogatók a város egyébként olvasható natív tér kukucskált be a részleteket, míg a lakosok hinni nekik adni. Sőt, ezek a képek is szöges ellentétben. Például az enyhítésére St. Petersburg, ami pozitív érzékelhető a helyi lakosok, az gyakran a diskurzus moszkoviták, akik azt állítják, hogy teljesen sima, mentes a dombok és völgyek, a város ad egy személy egyfajta megkönnyebbülés, mint a rovarok, polzushey az asztalra. Az viszont, St. Petersburg emberek felelősek azért, hogy a moszkvai kissé nyitott terek és kilátások, nincs látható horizont.
A kép, amely a város más és módon az érzékelés. Megadhatja képek materiális és immateriális. Kézzelfogható kép nagyon széles, mivel megszületett a munkájának eredményeként az összes érzékeit. Az immateriális kép jelent érzelmi kapcsolat a város. Ez egyfajta „emlékkép”, egyfajta előre felhalmozott képviselet, amiből bizonyos mértékben válik függővé, és amikor azonosította a látható valóság, és amikor kénytelen drasztikusan átalakítására a korábban felhalmozott ábrázolás [17].
Az immateriális kép keletkezik némi segítséggel az irodalmi szövegeket. Művész, író érzékeny a város minden gazdagsága jellemzői, mint a nem-művész, és munkája révén közvetíti szintetizált képet az olvasó és a néző.
Művész, író igyekszik nem csak megmutatni vagy elmondani a város, hanem közvetíteni az olvasónak vagy nézőt, hogy a kép a város, hogy tudtak tartja saját. Hazánkban, aki látta a szemével St. Petersburg Puskin és a „vidéki város N» - Gogol szeme, lehetetlen érzékelni a kép a város nem veszi figyelembe a felfogás a költők és írók.
De az egyértelmű különbséget a materiális és immateriális utat oda. Attól a pillanattól kezdve, hogy a város, és vált a megfigyelők, egy képet is folyamatosan áramlik a másik. Ez ad okot, hogy érzéseket, amelyek hasonlóak, amelyek akkor jelentkeznek, amikor a virtuális valóság: ez tartalmazza a kettős jelentése van, úgy tűnik, mind a valós és képzeletbeli jellege ség [18].
Felfogása a város egyes személy, amellett, hogy a fenti tényezőket is függ a kortól, az oktatás, a kultúra, az emberi érdeklődés, még a napszak, évszak, időjárás, és még sok más nagyon szubjektív tényezőt kell figyelembe venni, amelyek mindegyike egyszerűen lehetetlen. A fejlesztés a város és változó arculatát, azaz a kép a város az emberi elme - .. Dinamikus mestooshushenie, amely által leírt szubjektív hozzáállás, hogy a város különböző csoportok és a lakosság elsősorban kilátás nyílik a városra. Az emberi elme mindig többrétegű kép, skladyvayushiysya több tucat vagy akár több száz egyedi kivitelezéssel. Sőt, egyes művészeti érzékenység természetesen festett Yeshe és attitűd, a város felé, hogy megadja a kép bonyolultsága, valamint az öröklődés és a közvetlenség egyidejűleg. [21]
Chronotope viseli zhanroobrazuyuschuyu és telek-funkciókat. Ez erősíti a belső törvények a munkát. A kapun chronotopes MM jegyzetek Bahtyin, aki elkezdte az első, hogy ezt a kifejezést kapcsolatban művészeti alkotás, elkötelezett ember belép a világ irodalmi művészet. [5]
Ötvözi téridő ábrázolása az író, az ő hősei, az olvasó, a tér-idő egy módja annak, hogy gondolkodás és érzékelés a tér-idő kapcsolat egy irodalmi mű. Eljáró szerkezeti elemek, menetek tartalom chronotop válik lényeges jellemzője a művészi kép.
Így a „tér-idő”, amelyben a szubjektív idő az emberi és a tér élete elválaszthatatlanul kapcsolódik, meg kell érteni a mechanizmusok generációs különböző városi rendszerek, a különböző művészi képeket és jelenségek a városi társadalmi-kulturális térben egységében szubjektív és objektív koordinátákat, amelyek a valós életben tevékenység merülnek fel, és ezek az oka, és mondja meg, hogy egy stabil és irányította a rendszer működését - a város.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter