Személyiség pszichológiai jelenség
A koncepció a személyiség. Személyiség - komplex, sokrétű jelenség a társadalmi élet, a termék a társadalmi-történelmi fejlődés, az egyik kezét, és a közösségi fejlesztési Worker (subject) - a másikon. Nem társadalomtudományi nem absztrakt az egyén, mint társadalmi jelenség, de mindegyiknek van saját vizsgálat tárgya: például érdekli az etikai, a személy, mint a hordozója erkölcsi meggyőződés, erkölcsi szokások egy adott társadalom; joggyakorlat vizsgálja a jogi normák és jogviszonyok, amelyek meghatározzák a helyzet az egyes különböző területein a társadalom; pedagógia tanulmányozza a módszerek, képzési formák az egyes alapok Pszichológia összpontosít szubjektív világa az egyén, annak szerkezetét, törvények kialakulásának és fejlődésének.
Mint biológiai lény ember tartozik az emlősök osztályának, utalva a Homo sapiens. (Linnaeus). Ebből a szempontból egy személy lehet leírni, mint az egyes (a latin indoviduus -. Oszthatatlan elválaszthatatlan) - függetlenül a meglévő biológiai szervezet, örökletes hordozó közös genotípusos tulajdonságait biológiai fajok. Ez a koncepció tükrözi a természeti adottságok az ember, testi szervezet: a két lábon járás, a fejlesztés a kezét, mint egy olyan tudás, fejlett agya. A legáltalánosabb formája egy sor a legfontosabb tulajdonságai az egyes nyilvánul meg tartozó emeleti, temperamentum, hajlamait képeznek természetes alapon személyiség.
Így az a tény, hogy az élőlények tartozó emberi faj rögzített fogalma „egyén” (állati - madár). Egyéni - egy személy, mint egyéni természeti lény, a képviselő, a Homo sapiens, filogenetikai (törzsfejlődés - a folyamat kialakulásának mentális struktúrák során biológiai evolúció a faj vagy a társadalmi-kulturális emberiség történetében egészében) termék és ontogenetikus fejlődés (a folyamat egyes emberi fejlődés), a fuvarozó az eredeti, genetikailag determinált vonások . Az egyén a hordozója a pszichofizikai tulajdonságok jellemző aktivitását a szenzoros (érzés), észlelési (észlelés) a humán rendszerek, amelyek tartalmazzák a külső (magasság és súly) és a belső (csont, izom, agy, mirigyek, érzékek, alkotmány, ideg- és pszichodinamikával , pszichomotoros) megváltoztatja az emberi szervezetben. A tulajdonságok az egyén fordul elő a legkorábbi szakaszában a gyermek fejlődését. (Azt hiszem egy újszülött, és mélységesen szellemileg visszamaradott ember mint egyén, hanem a „személy”, amíg nem alkalmazható.)
A szocializáció - a folyamat az asszimiláció az egyén bizonyos rendszer a tudás, normák, értékek, társadalmi tudatformákat és viselkedés, a társadalmi-történelmi tapasztalat az emberiség, ami lehetővé teszi, hogy működjön a teljes jogú tagja a társadalomnak. Szocializáció jelentkezik mind a feltételeket természetes expozíció a személyazonosságát a különböző körülmények között a társadalmi élet, mind pedig a célzott készpénz az oktatás folyamatában. Orosz pszichológusok bebizonyították, hogy a fejlődés az emberi tudatformákat, személyiség kialakulása révén történik internalizáció - a tapasztalat a felhalmozási folyamat konvertálja a külső fellépéseit a tevékenység tárgya és kommunikáció a belső szubjektív jellemzőket az egyén, a tudat és a tevékenység.
Az emberi fejlődés nélkül nem lehetséges az aktív átviteli emberi kultúra az új generációknak. Ezért az egyik legfontosabb feltétele az asszimiláció gyermek társadalmi és történelmi tapasztalat, hogy a kommunikáció a felnőttek, melynek során megtanulja az emberi kultúra birtokában különböző tevékenységek. Anélkül nélküli társadalmi asszimiláció a társadalmi és történelmi tapasztalat az emberiség legyen egy ember, hogy megszerezzék a konkrét emberi tulajdonságokat lehetetlen, még akkor is, ha egy személy egy biológiai hasznosságát. De másfelől, anélkül, hogy biológiailag magas minőségű, és amely nem morfológiai sajátságait az emberi faj, lehetetlen, hogy a legmagasabb emberi tulajdonságokat, még hatása alatt a társadalom, az oktatás és a képzés. Összefoglalva.
De személyiség - nem csak a tárgy és a terméket a társadalmi kapcsolatok, az is aktívan figyelemmel a tevékenység, a kommunikáció és az öntudat, mint egy személy nem csak érzi a hatását a nyilvánosság, hanem megtörik, átalakítja, módosítja azokat.
A tulajdonságok az egyén és az egyén integrálódik a szerkezet a szervezet, amely felelős a hajlandóságát és képességét, hogy végre gyakorlati és elméleti (intellektuális) aktivitását. Tárgy tevékenység - ez a személyiség, mint a tudás forrása (tárgyi tudás), kommunikáció (kommunikáció tárgyát) és az átalakulás a valóság (a téma a munkaerő).
Az alany egy hordozó kognitív tulajdonságok jellemzik a aktivitása a kognitív folyamatok és képességek, beleértve a mentális.
Más szóval, a szerkezet a témában -, hogy egy potenciális szerkezet az emberi képességek, külön helyet közöttük vesz intelligencia.
Nincs két ember egyforma. Még az egypetéjű ikrek a saját pszichológiai jellemzői nem lehet teljesen azonos. Utalni, hogy megkülönböztesse az egyik személy egy másik, egy személy a másik használja a „egyéniség”. Személyiség - a személyiség az eredetiség, akkor miben különbözik a többi (főleg az értelem, érzékeli a jelenlétét különböző tapasztalatok, hiedelmek, különbségek jelleme, vérmérséklete, stb ...). Minden ember egyedi és különleges, de néhány személyiség világosnak tűnik, míg mások - nem feltűnő.
"I-koncepció" személyiség. A legmagasabb kifejezése az emberi tudat identitását, amely az a tény, hogy egy személy, a fejlődő és jár a társadalom, kiemeli és elszigeteli magát a környezetben, mint egy tárgy, mint egy lény, tudni, hogy a világ körülöttünk, és a rá ható.
Az öntudat egy sor emberi ábrázolások magát ( „I-koncepció”) és attitűdök (önértékelés).
szubjektív öntudat kifejezve az „I”. „I” - a szelekció következtében az ember maga a környezet, amely lehetővé teszi számára, hogy úgy érzi, a téma a fizikai és mentális állapotát, tevékenységek és folyamatok. „I” becsült alá az önálló fogalom, magját alkotó emberi személy. „Yakontseptsiya” - a teljes képet a saját „én”, amely viszonylag stabil, többé-kevésbé tudatos emberi megítélést maga a rendszer, amelyen építi interakció másokkal, és kényeztesse magát.
A komponensek „énkép” a következők:
• a valódi „én” - kép maga a jelen időben, a mód, ahogyan az ember látja magát abban a pillanatban;
• tökéletes „I” - ahogyan a tárgyát kellett lennie, vezetett erkölcsi normákat;
• Dinamikus „I” - a mód, ahogyan az alany fog válni;
• fantasztikus „I” - ahogy a téma akart lenni, ha ez lehetséges;
• Képviseli a „I” - egy maszk, amely elrejti az „autentikus tapasztalatok” az ember.
„I-koncepció” - lényeges szerkezeti eleme a mentális kép a személy, kialakítva az aktivitás és a kommunikáció.
Pszichológiai a személyiség szerkezetét. Az SL Rubinstein, személyiség - egy komplex egész, amely három blokk:
1) mit akarnak az emberek? Ez egy olyan kérdés, hogy mi a fő célja, hogy mi vonzza őt, hogy az a kérdés, a tájékozódás a személy, a rendszer a kapcsolata a világ ..;
2), amit tud? Arról szól, hogy az egyes lehetőségeket, pszichológiai előfeltétele a sikeres tevékenység, képességek, tehetségek
Más szóval, a személyiség szerkezete lehet az alábbi képlettel ábrázolható: 1) orientációban; 2) képesség tehetség; 3) a természet és temperamentum; 4) eljárások és állapotok.
Ez a rendszer nagyon hasonlít a rendszer hierarchikus struktúráját az egyén, mint set KK Platonov (lásd. Tab.) A "kéziszótár a rendszer pszichológiai fogalmak" (Moszkva High School, 1984).
Személyiség - elsősorban az ember hús-vér, ami mindig szükség van, és kinyilvánította gyakorlati kapcsolatát a világgal, és függ tőle. Az egész történelem az emberi fejlődés kapcsolódik a történelem annak igényeit.
Igényeit és érdekeit az egyén.
Potrebnost- egy mentális jelenség tükrözi objektív szükség semmi szervezet vagy magánszemély. Szükségességét - van a késztetés, hogy tevékenység, a belső ok a tevékenység.
Speciális igények a következők:
• minden igényt létesítő tárgy, azaz a tudatosság, hogy valami különleges igényeket - .. Élelmiszer, alvás, meleg, kényelmes testtartás, a szexuális partner, stb.;
• jóllakottság tényleges igények, a képesség, hogy szaporodjanak.
Lehetetlen kielégíteni minden igényt, egyszer és mindenkorra.
Számos lehetőség, hogy megfeleljen az igényeinek: minimum, maximum és az optimális.
Minden igényt lehet osztani a származás és a témában, amelyre irányulnak.
Eredet szerint követelmények lehetnek a természeti és kulturális.
A kulturális (sociogenic, lelki) - a sajátos emberi szükségletek jellemző fejlettségi szintje az egyén.
Humanista elmélet személyiség Maslow (ld. 2.5) írja le az emberi motiváció szempontjából a hierarchia igényeinek. A legalacsonyabb a hierarchiában a szükségletek legyen viszonylag elégedett, mielőtt a magas szintű követelményeket lesz a domináns hajtóereje az emberi viselkedésben.
Maslow-piramis annak érdekében dominancia, vagy annak szükségessége, a következő: 1) élettani szükségletek 2) biztonság és védelem; 3) helye és a szerelem; 4) az önbecsülés; 5) aktualizálása. A humanista jellegét az elmélet Maslow különösen nyilvánvaló önmegvalósítás fogalma, a törekvés a legmagasabb fejlődését képességeiket.
Ennek alapján az igények merülnek fel érdekeit. Érdeklődjön - egyik formája tájékozódás a személy, kifejezett érzelmi törekvés, hogy tudja a személyazonosságát egy tárgy vagy jelenség. Követelmények nem egyenlő érdekeit mint annak szükségességét -, hogy szükség van valami, amely kifejezett a vágy, a vágy, hogy rendelkezik a tárgy, hanem az érdeklődés a figyelem középpontjába, gondolatok a tárgy vagy jelenség, a vágy, hogy elolvassa. Nyilvánvaló, hogy az alapján az előfordulása érdekek egyéni igényeknek, és nem csak tájékoztató jellegűek.
Interests jellemzi különféle kritériumok, többek között:
• A fókusz - anyagi, szellemi, társadalmi, politikai, esztétikai és szakmai;
• A cél - azonnali (közvetlen) és indirekt (közvetett);
• térfogat - széles és keskeny;
• mélység - felületes és mély;
• A hálózati (hatékonyság) - aktív és passzív;
• Fenntarthatóság - stabil és instabil.
Érdekek nélkülözhetetlen az emberi élet és tevékenység. IP Pavlov érdekesek, mint amit a hangok, az aktív állapot az agykéreg. Interests vezetni tevékenységek és serkentik a személy.