Van Isten humora ortodox magazin - Thomas

Van Isten humora ortodox magazin - Thomas

Olvasói kérdésre válaszolt az apát Peter (Meshcherin). Az iskolavezető Ifjúsági Minisztérium a patriarchális Központ lelki fejlődés a gyermekek és fiatalok, a St. Daniel kolostor, Moszkva.

Miért Krisztus nem nevetsz? Miért az evangélium tagadta Őt humorérzék, bár Isten jó humora, ahogy én gondolom?

Tudod, János apostol azt mondja, hogy ha kifejezetten írunk mindent, hogy az Úr tett a világ, a világ nem tartalmaz írott könyvet ... nem hiszem, hogy az Úr mindig ment egy tragikus vagy közömbös kifejezést. Végtére is, ő maga folyamatosan elítélte a farizeusok, hogy hagyja, hogy a tompa megjelenést éhgyomorra. A másik dolog, hogy az Úr nem megengedhetünk féktelen szórakozás, mert Ő tökéletesen kiegyensúlyozott ember, és azt hiszem, hogy van egy humorérzéke kifejezve más módon. Csak a sok szempontból élete az evangélium nem mond semmit, beleértve - és ebben.

Általában a humorérzék - védő reakciója az a személy, butaság. Mivel az evangélium - az egyetlen dolog a földön, teljesen mentes a butaság, a humor egyszerűen nincs szükség.

Félek, hogy menjen a templomba. Elvégre vagyok egyetemi hallgató, írás tudományos dolgozatok, konferenciákon való részvételre, és most én vagyok a templomban ... Kiderült, adtam a tudomány és az Isten nem hisz, ahogy az egyház elérkezett kételkedni. Hogyan lehet megoldani ezt az ellentmondást?

Ez az ellentmondás kizárólag belső. Az a tény, hogy gyakran van az egész keresztény élet csökken „a templomba járás”. Megy, megy ki ... Igen, az élet az egyházban, és magában foglalja a rendszeres látogatók a templomba. De a templom - ez csak egy része a keresztény életnek, és időnként - nem is a legjelentősebb. Én nem beszélek a részvétel a szentségekben, és egy egyszerű „séta” a templomban a szállított gyertyák, írás megjegyzi, rendelés imák és zarándokutak, mártjuk a források, stb stb És ahogy a fejében a sok ember az egész egyházi élet jár szinte kizárólag ezzel, akkor egy ferde. Számomra úgy tűnik, Nina, meg kell, hogy kitaláljuk, először ezt a kérdést: Miért, Ön szerint, az ember általában része a templomépítés? Gyújts egy gyertyát a vizsgát rendbe? Vagy egy látogatás a templomban az eredmény egy mélyebb lelki munkát, a természetes és szerves része a keresztény élet?

De a tudomány nem akadályozza számos nagyszerű tudós lenni őszintén vallásos emberek. Nem gondolom, hogy ok árulja el a hitet. Newton, például, mint ismeretes, a említése Isten nevének levette a kalapját, és felállt.

Ha félsz, hogy menjen a templomba, akkor ne menj még, de inkább figyelmesen olvassa az Újszövetséget, St. Theophan a Remete (a vizsgálat, többek között, az emberek), egyháztörténet, megismerkednek annak tanításait ... És akkor, ennek következtében ez a tudományos tudás, talán te is meg kell látogatni a templomot, mert ugyanaz volt több generáció nem írástudatlanok. Doubt félni nem kell. Meg kell, hogy megoldja őket, és ami a legfontosabb - hogy őszinte legyek magával.

Miért Krisztus halála előtt mondta ki a szavakat: „Atyám, miért hagytál el engem?” Igen, ezeket a szavakat lehet mondani mindenkinek, de Krisztus - nem egy egyszerű ember, az Isten-ember, hogy Isten, és Isten nem kétségbeesés vagy kétség. Miért mondta ezeket a szavakat? Tudta, hogy az Atyához megyek, hogy minden szenvedés véget ér ... most!

Az emberek gyakran kérdezik, „Miért engedte meg Isten is, és nem ez az út?”, „Miért Isten, hogy esik, mert tudta, hogy mindent előre?”, „Miért megtestesült Isten? hogy nem tudta megmenteni minket más módon? „, és így tovább. És a kérdés - az ugyanazon a területen. Teológiai szempontból mellé tenni a „miért” és „Isten” logikailag elfogadhatatlan. A lényeg az, hogy mi, mint emberi lények hívők egyszerűen vegye Istentől, amit Ő tett értünk. Ott ő tette, hogy Krisztus a kereszten tapasztalt magára Isten gyötri. Miért? Valószínűleg azért, mert szükség volt a mi üdvösségünkért. És ha nehezebb, a Church dogmatikus választ: Istenben teljesen, tökéletesen együtt és az Isteni és az emberi természet, és magára Isten a kereszten elhagyott Isten az emberiség számára, de biztosan nem az istenség. Mint látható, egyértelmű választ erre a kérdésre még mindig ott van.

De pontosan hogyan történt mindez Isten, hogy úgy érezte, mit gondolt? Ezt nem tudjuk megmondani. Mi csak elfogadom tisztelettel, anélkül, hogy megpróbálnánk megérteni az elme azokat a dolgokat, hogy mi egyszerűen nem értem, mert nem kell és nem is lehet ilyen élmény.

Kapcsolódó cikkek