Mágikus rózsa mítoszok és legendák
Rose tartják a virágok királynője. A legkorábbi információt a rózsát talált ősi indiai legendák, bár született a „virágok királynője” az Perzsiában, ahol ez az úgynevezett „Gul”. Egyes kutatók azt sugallják, hogy a rózsa szállított Indiába a tizenhatodik században uralkodó Bábur, megalapozta a Mongol Birodalom, és szentelt sok élete tenyésztési gyümölcsösökben. De a nyitás a rózsaolaj jóváírásra ő dédunokája felesége - Emperor Jahangir - Hyp Jagan (Light of the World). Van egy érdekes történetet arról, hogyan rózsaolaj fedezték.
Miután Hyp Jagan császár meghívott egy pazar lakomát, ami tartott nyolc napon belül. Hogy kedvében, ő elrendelte az összes tavak a kertben, és a palota öntsünk rózsavíz és megtiltotta, hogy bárki is kezet mosni a vízben.
És este, fáradt bevásárlási elaludt körül az egyik medence. Amikor felébredt megtalálható a víz felszínén az olajos film. Hyp Jagan rettenetesen dühös, azt hiszik, hogy a víz dobott egy darab zsír.
Azt akarta tudni, mi a víz szennyezett, és ő rendelte a szobalány futtatni a kezét a víz feletti film. Megszagolta felületén összegyűjtött olaj, rájött, hogy ez sugároz egy nagyon kellemes aromájú. Ugyanez illat volt, a film és felületén összegyűjtött a másik medencék és Hyp Dzhagan arra a következtetésre jutott, hogy az olaj van kialakítva harmat a vízből.
Elégedetten nyugtázta, hogy ő kifejlesztett ilyen nagy szellemek, megdörzsölte olaj a ruháját, és elment a császár. A császár aludt, és amikor felébredt, a csodálatos aroma vitte a leírhatatlan öröm.
A szerelemről Indiában a rózsa lehet megítélni a jól ismert legenda, amelyben Brahma (a hindu mitológiában, az alkotó a világ), vitatkozni Vishnu (az egyik legmagasabb istenek a hindu mitológia) a színek, először előnyben részesítette a lótusz, de miután látta, a rózsa, bocsánatot kért Vishnu és elismert elsőbbségét a rózsa.
Szintén Indiában van egy hagyomány, amely Lakshmi, a legszebb nő a világon, született a kiterjesztett rózsabimbó, amely abból állt, 108 nagy és 1008 kis szirmok. Lord Vishnu ébredt szép csók, és ő lett a felesége. Attól a pillanattól kezdve, Lakshmi kikiáltották szépség istennője, és a rózsa - jelképe az isteni misztérium, amelyet ő tartja védelme alatt éles tüskék.
Általában az ősi Indiában, Rose élvezte, mint a becsület, hogy volt még egy törvényt, amely szerint mindenki hozta a király emelkedett megkérdezhette volna bármit is akármilyen kívánságát.
A Talmud szerint, a vörös rózsa nőtt ki ártatlanul kiontott vére Ábel, és ezért szolgál, mint egy dísz minden zsidó menyasszony az esküvője napján.
Számos legenda magyarázza eredetét piros rózsa. Tehát az egyik közülük emelkedett pirulni, hogy mi a szirmai esett egy csepp vért a láb Aphrodité, megszúrta a tövis emelkedett a keresést Adonis (Adonis szó: „Uram,” Az Úr „. Az egyik a görög mitológiában az istenek társított növényzet), mégis szerint Anacreon, az ókori görög költő, a rózsa született a hófehér hab borítja a testet Afrodité, a szerelem istennője, mikor született a tenger.
Egy másik legenda szerint - emelkedett pirulni gondatlanság miatt Ámor (Cupido - szó szerint „erős szenvedély” A római mitológiában a szerelem istene.) Kész, hogy egy csepp bort.
Mellesleg vele tulajdonítják az eredetét rózsa tövis. Az egyik legenda szerint:
Miután belélegzése az aroma a rózsa, Ámor megcsípte egy méh. A feldühödött lőtt egy nyilat egy rózsa, és a gém vált tövis.
Az eredete a rózsa tövis van egy komorabb legenda társított Bacchus (Bacchus - egyik neve Dionüszosz). Miután Bacchus kergeti egy nimfa és váratlanul szembe leküzdhetetlen akadályt a tövis. Ahhoz, nimfa, meglepte a szép virágok, megáll, Bacchus fordult a tüske a rózsa. Azonban megijedt nimfa továbbra is futni, nem figyel a szépség.
Aztán dühös Bacchus adta a rózsa tövis. Sebesült tüskék nimfa kimerült és áldozatul esett isten.
Az ókori Görögországban, a rózsa tartották a istenek ajándéka, hogy elkötelezett a szépség istennője Aphrodité. Koszorúk rózsa díszített görög menyasszonyok és rózsaszirmokkal lezuhanyozott menyasszonyi kamra. De ugyanakkor a görögök tisztítani rózsák műemlékek és urnák tartalmazó hamu a halott, mint tulajdonított egy csodálatos tulajdonság megőrzése a földi maradványait a rombolás és úgy gondolta, hogy a szaga is kellemes holt lelkek.
Nagyra nőtt és a rómaiak, azt hiszik, hogy megérint a szívét bátorságot, mert ahelyett, hogy a sisak viselése a katonák emelkedett koszorúk és pajzsok verte kép rózsák, és győzelem esetén a nyertes feje díszített koszorú rózsával.
Az ókori Rómában, a rózsa nem csak a szépség szimbóluma és a bátorság, de ez még mindig megtestesült és a rejtély. Például a titkos találkozókon gyakran lógott az asztal fölött emelkedett ág, mint egy szimbólum, amit mondott alatt a rózsa mindig titok marad. Azóta van egy kifejezés „sub rose mondása” - „Mondtam alatt a rózsa”, ez egy nagy titok.
Az ókori Rómában volt egy legenda létrehozását egy vörös rózsa istennő Flora. Nem szereti, és ne sokáig Ámor, Flora még ütött egy nyíl és esett neki ettől a pillanattól kezdve a szenvedélyes szerelem. De a ravasz Cupido, miután elérte a kívánt, Flora kezdett, hogy elkerüljék, és ez volt tehát, hogy az elégedetlen szenvedély, úgy döntött, hogy hozzon létre egy virág, aki nevet és sír, ötvözve és a szomorúság, és az öröm. Látva termesztett szép virág istennő akart felkiált csodálattal „Eros!”, De félénk természetű, dadogott, elpirult, nyelési az első szótagot, csak felkiáltott: „Ros!”. Rosshey körül virágok vette át a szót, és ettől kezdve a virág, és hívták a rózsa.
Minden szeretet Róma a Rózsa meghaladta az összes intézkedés: Patricia lezuhanyozott rózsák kedvenc matróna, és fürdött a rózsavíz, hogy a fiatalok, a nők, privorazhivaya kedvenc, füstölik magát rózsa füstölő, gladiátorok kend a test rózsaolaj, hogy legyőzhetetlen harcokban, majd a cím ünnepe, a rómaiak viselt rózsaszín koszorú vizezett rózsaolaj fej vagy díszíti a fej, a nyak és a kezek koszorúkat felfűzve egy hosszú sora rózsaszirom, rózsák körülfon kegyelem-csészék, lakoma fekvő on Dusko töltött ezen illatos virágok, oszlopok és falak díszterem nyitjára koszorúkat rózsaszín, padló borították rózsaszirom, és a szoba frissül rózsavíz szökőkutak. Egy ilyen őrült szerelem a rózsa nem bonyolult, hogy hiszek abban, amit egykor a római császár Néró kellett fizetni egy hordó arany rózsa, hozta a téli Alexandria, Egyiptom, az egyik ünnepek.
Nagyra rózsa és a muzulmánok, tekintve, hogy a szent virág. A Korán azt mondja, hogy a rózsa jött a verejték csepp Mohamed próféta idején éjszaka emelkedés a mennybe. Ezért azok tulajdonítanak neki tisztító erejét.
Szerint a Korán, a csepp izzadság voltak Mohamed állat termesztett sárga rózsa és csepp izzadság elkísérte Gábriel arkangyal - piros.
És szerint más legendák rózsa tekinthető ajándékok Allah. A legenda szerint egy napon Allah mind a virágok, hogy jelöljön ki egy új mester helyett őket álmos lótusz (tavirózsa a Nílus), amely, bár nem volt, csodálatosan szép, de elfelejti az éjszaka a kormányzó feladatokat.
Akkor Allah kegyesen hallgatta őket, meghallgatta kérésüket, és adott nekik egy vonalzót hófehér rózsa őrző éles tüskék.
Törökország, rózsaszirom, rózsaszín különösen használják a következők szerint: - ahol csomagolják, vagy inkább úgy záporoztak a szerájból (Serail - a női fele a ház között a muszlimok, amelyeket tilos belépni a férfiak) újszülöttek.
Franciaországban, így nagyon megtisztelve és értékelik rózsa még emelni azt tette, hogy nem mindenkinek. És az, aki megkapta ezt a kiváltságot, ígéretet tett, hogy szállít a városi tanács napján az Angyali három koszorút, és Áldozócsütörtök - Basket rózsa, amely később elő drágán kerül a rózsavíz, hozzáadja a szokás az idő, szinte minden ünnepi ételeket. Csecsemő keresztség akkoriban végezte gyakran egy kis rózsavíz, amely erre a célra szinte folyamatosan hozza a templomba.
Németországban a rózsa jelenik meg az idők pogányság. A régi germán mondák hogy elkötelezett az ég királynőjének Frigg (németül-skandinasvskoy mitológia, Frigg - a feleség az isten Odin és az anya az isten Baldur), így továbbra is sok helyen hívják friggadorn. Tear rózsa megengedhető csak pénteken - a nap, amelyet szentelt Frigg. Rosa nőtt fel főleg olyan helyeken, ahol voltak, mielőtt az oltárok.
Rosa is csatlakozik, és a német isten Loki. A tavasz kezdetével, nevet és nevet az ő hideg fut, a hó elolvad, és a földre borított rózsa.
Ugyanakkor, a régi germán mondavilág a rózsa jelképe a kard és a halálos sebet.
A germán mondavilág rózsakert és gyakran nevezik a csatatéren, és a területén a halál, majd a cím át, és a temetők.
A nap kereszténység, a rózsa néven vált ismertté a „virág a paradicsom.” A korai keresztények úgynevezett fehér rózsa rózsák Magdaléna, és azt mondta róluk, mintha elvesztették volna színt ömlött rájuk Magdolna könnyek a bűntudat.
Továbbá, egyesek szerint a keresztény legendák, a fehér kerti rózsák köszönhetik eredete a Szűz Mária. Úgy nőtt fel a bokrok, ahol ő írt Krisztus száraz pelenka.
Van egy legenda, mely szerint Szent Domonkos, akar lenni, Istennek tetsző, RIP tövis melle alakulnak rózsa.
By the way, egy nagyon érdekes tény: a rózsafüzér katolikusok kerültek felhasználásra Dominic - az alapító a domonkos rend. Rózsafüzér francia nevezik «le Rosaire», mert a régi gabona gyöngyök készült rózsaszirom reszelt rögzítve gumiarábikum (gumiarábikum - gumiarábikum, ami képződik a kéreg gumiarábikum).
Christian legendák kapcsolódnak rózsák és más szentek. Tehát, ha Szent Miklós a hóviharban, és metsző hideg úgy döntött, hogy a kenyér a szegények. De az apát megtiltotta neki kell csinálni, és csoda történt ugyanabban a pillanatban - a kenyér vált rózsa, mint a jele, hogy a szent kezdett jótékonysági célra. Ezt követően, az apát kellett megoldani, hogy a Szent Miklós csinálni, amit ő tervezett.
Rose a keresztény mitológiában testesíti meg a részvét, irgalom, megbocsátás, az isteni szeretet, a mártíromság és a győzelem. A szimbolikus jelentősége a keresztények, és vegyen részt a rózsa: a zöldek korrelált öröm, tüskék - szomorúság, és a virág maga - a hírnevet.
Oroszországban -ra csökkent a szláv törzsek a Balkánon. A pogány időkben vele voltak kapcsolódó ünnepségek Rusal, amely később a keresztény naptár, esett a trió. De a fajta Oroszország rózsakert kezdődött csak amikor Péter I.