Kálvin János
A híres protestáns teológus és moralista Kálvin János az egyik legfontosabb alakja az európai történelemben. Nézeteit olyan változatos témákban, mint a teológia, a kormányzás és a személyes erkölcs, életét érintő több száz millió ember a időtartamára több mint 400 éve. Kálvin János (valódi neve: Jean Kouvin) született 1509-ben a város Noyon Franciaországban. Ő kapott egy jó oktatás. Miután elvégezte a College de Montague Párizsban, Calvin belépett a University of Orleans és kezdett jogot tanulni. További tanulmány a jog, folytatta Bourges.
Elméletileg Calvin soha nem volt diktátor Genfben: a polgárainak többsége volt a szavazati jogot, a legtöbb politikai erő egyértelműen a Tanácsnak, amelyben a huszonöt embert. Calvin e hegyet nem tartalmazza. Olyan ember volt, aki tudta váltani bármikor (mint ahogy 1538-ban), ha nem ért egyet a többség. A gyakorlatban azonban Calvin uralkodott a városban, mivel 1555 és lett a de facto uralkodója. Irányítása alatt a Kálvin genfi lett a vezető protestáns központ Európában. Állandóan próbálták támogatni a növekedést protestantizmus más országokban, különösen Franciaországban, és egy ideig genfi úgynevezett „protestáns Róma”. Vissza a genfi Kálvin azonnal kifejlesztett számos vallási szabályokat a helyi református templomban. Ezek a szabályok modellként szolgálhat sok a református templomok Európában. Míg a genfi Kálvin írt sok befolyásos vallási röpiratok, és folyamatosan finomítjuk a „Institutes a keresztény vallás.” Azt is olvastam sok előadások teológiát és értelmezni a Bibliát.
Genf Calvin szigorú, puritán helyen. Súlyos bűncselekmények tartották nemcsak a házasságtörést és a paráznaságot, hanem szerencsejáték, ivás, tánc és ének obszcén dalokat. Mindez tilos, és várta súlyos büntetést bűnösnek. A törvény előírta, látogatás egy templom az előírt órával, és a hosszú élettartam voltak általánosak.
Calvin szenvedélyesen ösztönözni szorgalom a munka, az oktatás és a Genfi Egyetem ben alakult uralkodása alatt. Ő volt intoleráns ember, és azok úgy vélte eretnekek megítélni és büntetni. A legismertebb áldozata (nem volt több) kiderült, hogy Szervét Mihály, a spanyol orvos és teológus, aki nem hisz a Szentháromság tanát. Amikor Szervét jött Genfbe, letartóztatták, azzal vádolta az eretnekség és máglyán elégették (1553). Számos más emberek boszorkánysággal gyanúsított és máglyán elégették uralkodása alatt Calvin.
Calvin volt egy óriási hatást gyakorol a világ. Teológiai tan végül még több tapadást, mint Luther. Bár Észak-Németországban és Skandináviában lett főleg evangélikus, de Svájcban és Hollandiában elfogadott kálvinizmus. Voltak kisebb, de jelentős református csoport Lengyelországban, Magyarországon és Németországban. Presbiteriánusok Skóciában voltak reformátusok, valamint a hugenották Franciaországban és a puritánok Angliában. És a puritánok, persze, volt egy mély és tartós hatást gyakorol az Egyesült Államokban. Kálvin genfi több volt a teokrácia, mint a demokrácia, hanem a nettó hatása kálvinizmus azonban erősödött a demokrácia. Talán az a tény, hogy sok országban a reformátusok kisebbségben voltak, volt az oka a vágy a korlátozott hatalom. Vagy talán ez a tény volt, egy belső demokratikus szervezet református templomok. De bármi is az ok, az eredeti református erődök (Svájc, Hollandia és az Egyesült Királyság) is váltak bástyái demokráciát.
Azt állították, hogy a református tanok voltak jelentős tényező létrehozását úgynevezett „protestáns munkaerkölcs” a kapitalizmus fejlődéséhez. Nehéz megítélni, hogy milyen mértékben lehet elfogadni ezt az állítást. A holland például tekintették keményen dolgozó emberek születése előtt Calvin. Másrészt úgy tűnik, ésszerűtlen azt feltételezni, hogy egy világos hozzáállás, hogy a szorgalmas munkája Calvin nem volt hatása a híveit. (Meg kell jegyezni, hogy a Calvin elismerte, hogy a profit, miközben elítélte a legtöbb korai keresztény moralisták. De az eredmény fontos tényező volt a kapitalizmus fejlődéséhez.) Egy hely a listán lenne érdemes tenni Calvin? Az ő befolyása elsősorban az Nyugat-Európában és Észak-Amerikában. Emellett egyértelmű, hogy az elmúlt évszázadban ez a befolyás ment érezhetően alábbhagyott. Különben is, a legtöbb az eredményeket a létezését kálvinizmus mint áramok kereszténység adott a korábbi számok, mint Jézus, Szent Pál és Luther.
Kérjük, tekintse meg az anyag:
Horoszkóp: →
A törvény nem tudja megmenteni a világot, ezért Mózes parancsolat halott az emberiség, és Brahmanák Shastra-kat torz és meghal. A törvény, amely szerzett szabadságot -, hogy az igazi szabadító. Nem tudós, de a jógi, nem egy szerzetesi élet, hanem a belső lemondást a vágy, a tudatlanság és az önzés.
A bazárban, örmény adja sertéshús. Alkalmas ember:
- Mennyi sertés?
armenian:
- Slyuschay! Vegyük azt is! Horesh sertés, friss, lédús, vkyusny! Húsz ryubley!
Man:
- És mi kell?
armenian:
- Slyuschay, gabonát etetik, táplált vaj, kaviár táplált, jó sertés, mind samy lyuchshe kyushal!
Man:
- Tudod, tényleg én vagyok a szerveket (ksivu mutatja), az ország az éhség, de sertés takarmány kaviár vajjal!
armenian:
- E! Slyuschay! Vegye toe kilegram, perturbáció desyat, ne ölj meg, hadd foglalkozni!
A srác úgy öt kilogramm levelek. Alkalmas más srác:
- Mennyi sertés?
armenian:
- Ai uvazhyaemy! Horeschy sertés, húsz ryubley minden, vegye meg! Sertés lédús, finom, palchiki nyalás!
Man:
- És mi kell?
armenian:
- Slyuschay, fűtőolaj táplált, táplált fűrészpor, a szemetet, hogy naschel, és a tat.
Man:
- Tudod, én igazából a sanepidemstantsii!
armenian:
- Slyuschay drága, hogy lábujj kilegramm, ne ölj meg, hadd foglalkozni!
A srác úgy sertés ki. Alkalmas harmadik ember:
- Mennyi sertés?
armenian:
- Húsz ryubley! Vegye meg! Egy jó, szaftos, vkyusny! Nézd milyen rózsaszín sertés!
Man:
- És mi kell?
armenian:
- Ryubil adta besétált az ebédlőbe. Mit kell enni - ne tudja!
Az utolsó film ajándék