Tervező és pda wap kiságy
-fragmensét filozófiai és esztétikai forma (a understatement nagyobb telítettség)
„Anélkül, esztétikai értelemben vulgáris és az oktatás és az intelligencia” Belinszkij
„Minél több a kultúra, annál kevésbé szabad, hogy neprilozhennaya igazság”
-2plana narratíva: a világ az állatok (kutyák és macskák) és a világ az emberek (zenészek és nem zenészek, bábok és emberek)
-Ez tartalmazza az alapvető motívumok és témák az író
-egy klasszikus példája egy szintetikus romantikus regény
-komplex összetételű, ideológiai telítettség
-A történet egy macska egy mért és nyugodt, az élet Kapellmeister Johannes Kreisler készült csak a legdrámaibb epizód az életében.
-ellenzéki mirovosspriyaty Murr és Kreisler = szükségességét választhat az anyagi és lelki jólétének a hívó személy
-dvoemirie elv leírását a hősök egy új időszak az életében egy kis fejedelemség
-Csak zenészek adott behatolni a dolgok lényegét és tárgyak
-diszharmónia könnyezés emberi társadalom
-törpe fejedelemség csak névlegesen fenntartja függetlenségét
-Benzoni, a tényleges irányítás a fejedelemség Irenaeus irányító életet a német társadalomban, a kedvéért a hatalom kész feláldozni a boldogság lánya Júlia, az egyetlen környezet Irenaeus, megértette a hatalom tehetség Kreisler, fél tőle.
-probléma eredetének filiszterség
-ismereteket tekintik módon, hogy egy bizonyos társadalmi státuszát
-romantikus jellegét a regény egészét
-romantikus hős tagadja a valóság
-Elemzés a német valóság
-Kreisler összehasonlítása a zenészek és a maestro Aragamom apát az apátság
-Kreisler-aktív helyzetben a kiviteli alak, az apát az apátság-tétlenség, passzivitás, ösztönzi menekülni a nyüzsgés egy ellenséges világban, Maestro Ábrahám megtartja a helyzetét a az utca embere
-Abbey elkülönülnek a világ többi része, ami az illúzió a szellemi szabadság
-valós világ ellen területen a magas művészet
-a tragédia a helyzet a művész a kortárs társadalomban
-„Egy új körülbelül art”, „romantikus regény.” zenei romantika "
-formális felosztás 2 életrajzok
-Zene legmagasabb, legromantikusabb művészeti forma
-Kétágú szerkezet, az élet maga Kreisler (zene és udvar Irenaeus)
-elidegenedés nem veleszületett, hanem szerzett hibák
Ha a rövid történet „Little Cahes” jelölte egyértelmű elmozdulás a fantasztikus világ a világban, hogy még nagyobb mértékben, ez a tendencia érintette a regény „mindennapi kilátást Kota Murr együtt töredékei életrajzát Kapellmeister Johannes Kreisler, baleseti hozzátartozói újrahasznosított lemezek” (1819- 1821). Betegség és a halál megakadályozta Hoffmann írni a harmadik és utolsó kötete ez a regény. De a durva, ez az egyik legjelentősebb műveit az író, ami a legtökéletesebb művészi megvalósítása szinte minden fontos témája a munka és a művészi stílus.
Már a kombinációja a két ideológiai és a telek a tervek nem csak mechanikus összekötő őket egy könyv, hanem a cselekmény részletei, hogy a tulajdonos a macska Murr Maester Abraham - az egyik legfontosabb szereplői az élet Kreisler, van egy mély értelme ironikus paródia. A drámai sorsa egy igazi művész, zenész, volt sújtja a légkörben a kicsinyes intrikák, körülvéve nonentities Highborne fejedelemség Zighartsveyler kiméra, ahelyett, hogy a „felvilágosult” filiszteus Murr. És ez a felszólalás, valamint az alkalmazás egyidejű összehasonlítást, Murr - nem csak az ellentéte Kreisler, de a parodisztikus twin, paródiája a romantikus hős. [79]
Az irónia ebben a regényben egy átfogó érték, akkor bejut a történet vonal, a meghatározó jellemzői a legtöbb karakter a regényben, ahol a szerves kombinációja a különböző funkciók - és művészeti technikák és eszközök, éles szatíra, amelynek célja a különböző jelenségek a társadalmi élet.
Minden macska-kutya világ a regény - a szatirikus paródia egy kaszt társadalom német állam: a „felvilágosult” nyárspolgár polgárok a diákszervezetek - burshenshafty, a rendőrség (udvaron kutya Achilles), a bürokratikus arisztokrácia (Spitz), a legmagasabb arisztokrácia (uszkár Scaramouche szalon levretki Badin).
Murr - ez olyan, mint a lényege filiszterség. Azt képzeli magát kiemelkedő alakja, tudós, költő, filozófus, és mivel a krónika élete vezet „a épülésére a kezdő fiatal macska.” De a valóságban, Murr egy példa a „harmonikus vulgáris”. aki annyira utálta a romantikusok.
De ez csak fokozódik szatíra Hoffman, amikor az objektum az ő általa választott nemesség, betolakodó a felső réteg és az állami politikai intézmények, amelyek kapcsolatban vannak ebben a kategóriában. Elhagyva a hercegi rezidencia, ahol ő volt bírósági vezető, Kreisler jut Prince Irenaeus, az ő képzeletbeli bíróság. A tény az, hogy ha a herceg „nagyon szabályzat festői vladenitsem közelében Zighartsveylera. A Belvedere palotája, tudta használni a távcsövet, hogy felmérje az összes állami egyik végétől a másikig. Bármelyik pillanatban könnyű volt ellenőrizni, hogy a búza Peter született egy távoli sarkában az országban, és akár azt is, hogy milyen gondosan kezelik a szőlők és Hans Kunz. " Napóleoni háborúk Prince Irenaeus tulajdonától megfosztani: ő „ledobta Játék állam zsebéből idején egy kis sétány a szomszédos országba.” De Prince Ireneusz úgy határozott, hogy az ő kis udvar, „fordult az élet egy édes álom, amelyben lakott, és kísérete”, és jó természetű polgárok mintha hamis csillogás e kísérteties udvar hozza őket a hírnév és dicsőség.
Prince Irenaeus a lelki szegénység nem kizárólagos képviselője Hoffmann; [80] a kategóriájában. Minden a hercegi ház, kezdve a jeles apa Irenaeus - az emberek void megértés, hibás. És ez különösen fontos a szemében Hoffmann, vezető nemesség nem kevesebb, mint felvilágosult filiszteusok a polgári osztály, reménytelenül messze art: „Könnyen lehet, hogy a szeretet a nagy ez a világ, hogy a művészet és a tudomány csak részét képezi az udvari élet. Noblesse Oblige képek és zenét hallgatni. "
A beállítás a karakterek tartósított jellemző kettősség Hoffmann diagram kontrasztos a költői világ és a világ a mindennapi próza. A főszereplő a regény - Johannes Kreisler. A kreativitás az író, aki a legteljesebb megvalósításában a kép a művész „egy utazó rajongó.” Nem véletlen, Kreisler Hoffman újszerű ad számos önéletrajzi jellemzői. Kreisler, Maester Abraham és lánya Julia tanácsadó Benzoni fel a termékcsoportba az „igazi zenészek”, ellentétes a bíróság a Prince Irenaeus.
A régi orgona mestere Abraham Lišková, aki egyszer tanított zenét fiú Kreisler, állunk szemben figyelemreméltó átalakuláson, ahogy az egy jó bűvész Hoffman munkáját. Egy barátja és pártfogója egykori tanítványa, ő, mint Kreisler, részt vesz a világ az igazi művészet. Eltérően az irodalmi prototípusok levéltáros Lindhorst és Prosper Alpanusa, Maester Abraham csinál a szórakoztató és titokzatos trükkök egy nagyon is valóságos alapja a mechanika törvényei és az optika. nem érez semmilyen mágikus transzformációk. Ez egy bölcs és jó ember, a múlt nehéz az élet.
Figyelemre méltó ebben a regényben, és próbálja meg elképzelni az ideális Hoffmann harmonikus társadalmi rendet, amely alapján a teljes imádata a szakterületen. Ez Kantsgeymskoe Abbey, ahol keresnek menedéket Kreisler. Ez nem sok, mint egy igazi kolostor és több, mint a lakhelye Thelema Rabelais. Ugyanakkor tudatában van Hoffman irreális utópiája ezt idill.
Bár a regény még nem fejeződött be, az olvasó világossá válik a reménytelenség és a tragikus sorsa Kapellmeister, akinek képét tükrözi Hoffman kibékíthetetlen konfliktus [81] egy igazi művész a fennálló társadalmi rend.
Hoffmann művészi tehetsége, éles szatíra, iróniával, ő aranyos excentrikus karakterek, inspirálta a szenvedély a művészet kedvelői szerzett neki egy erős szimpátiát a mai olvasó számára.
Mint művész, romantikus, Hoffman úgy véli, a zene magasabb, a legromantikusabb művészeti forma „, ahogy azt a tárgya kizárólag a végtelen; rejtély, kifejezve a proto-nyelv a természet hangjai, kitölti az ember lelke végtelen sóvárgás; Csak neki köszönhetően. befalls férfi dal dal fák, virágok, állatok, kövek és a víz. " Ezért a legfontosabb pozitív hős Hoffman nem zenész Kreisler.
A legmagasabb megvalósításában a zeneművészet Hoffman látja elsősorban azért, mert a zene is ritkábban jár az élet és a valóság. Mint egy igazi romantikus, felfedve audit felvilágosodás esztétika, lerakja az egyik fő rendelkezéseinek - polgári, társadalmi célja art”. art lehetővé teszi a személy úgy érzi, ő a magasabb célt, és a vulgáris nyüzsgés a mindennapi élet oda vezet, hogy a templom az Isis, ahol a természet beszél hozzá fenséges, soha nem hallott, de mégis tiszta hangok. "
Mert Hoffmann kétséges fölényét a költői világ a valós világban a mindennapi életben. Énekel dicséretét a mesés világ az álmok, előnyben részesítve a valós világban, prózai.