Képek és a szimbolizmus a vers és
Köztudott, hogy A. Blokk tartozott egy ilyen irányú orosz költészetben szimbolizmus inkább mladosimvolizm. Ezért a költő verseit, így karakteres, igazi értelmét nem azonnal kiderült. A definíció szerint egy szimbólum - ez az egyik módja a látens összehasonlítást. Eltérően más, hasonló, művészi eszközökkel - allegóriák, metaforák, túlzás, - Kétértelmű karakterek. Tekintsük az eredetiség Blok szimbolikája példaként a vers „A tizenkét”.
Az 1917-es forradalom, Blok, az a benyomása, hogy most történt, írja a cikk „az értelmiség és a forradalom”, a vers „A tizenkét”, és a vers „A szkíták”, amely kifejezi azt az elképzelést, a korszakalkotó esemény (1918).
Az Isten minden föld!
A forradalom szerint a költő, rázza az egész Európa, az egész világon. De nem mindenki képes ellenállni drasztikus változásokat, a káosz ebben az időben:
Minden Walker kombiné - ó, szegény!
Sokan nem is értik a jelentését, hogy mi történik. Képek a régi világ által bevezetett Blokk, nem véletlen: pop kereszttel „hasán” burzsoá, elrejtette az orrát a gallér, az öreg hölgy, a hölgy Astrakhan nem bírja a „jég” a forradalom. Nem minden gondolata a forradalom tűnik indokoltnak és a fény. És az a hozzáállás, hogy a pap a tömegben azt mutatja, hogy az omladozó alapjait a régi hagyományokat a régi Oroszországban. Nincs korábbi jámborság és a tisztelet a templomba. Törvénytelenség és engedékenység uralkodik mindenütt.
Raging forradalmi vihar, a régi világ ellenáll, nem mentesíti az embereket. Ezzel a háttérrel van tizenkét Vörös Hadsereg katonái lesz egy új világ.
Általában a tizenkét - kulcs szó a vers, és sok egyesületek is társul hozzá. Noon - éjfélkor, tizenkét hónap alatt - az év végéig. A benyomás a „határ” számot. Így a végén a régi időkben, és az elején egy új - mindig legyőzik a határt, egy lépés az ismeretlen jövő. A Blok külföldön, így ez volt a csökkenés a régi világ.
Egyéb numerikus Egyesület - a tizenkét apostol. Ez közvetve jelzi a nevét ketten - és Andriukha Petrukha. Egy kicsit korábban:
Eh, eh, anélkül, hogy a kereszt.
De ez inkább antiapostoly - puska helyett egy kereszt, a bűnözők, gyilkosok: „A hátoldalon b legyen a káró ász.” Azonban a végén a vers a menet hirtelen vezetett, azonban ez láthatatlan nekik Jézus Krisztus egy „véres” jelzőt. És így van ez a „bűnös apostolok” - a múlt, miután áthaladt a jelen, a káosz és a vér, hogy egy szebb jövő. Nem volt szégyen, nem idegen a lopás, gyilkosság.
És megy névtelen St.
Mind a tizenkét - a távolba.
Mindenre készen,
És ha valaki úgy érzi, sajnálom, és adja be az érzéseit (az epizódot Katka), akkor:
Mi vagyunk a hegyen minden burzsoá
World in Flames felrobbantani,
World tűz a vérben,
És a kutya rájuk nem semmi ragadt. Kutya - jelképe a régi világ, ami jön a nyomában. A meghajtó ki a Vörös Hadsereg: „Menj el, bajonett csiki. „- és ő nem messze. Nem is olyan könnyű megszabadulni az a múlt öröksége, akkor menni a nehéz utat, véres. Közepette ez a káosz lesz tizenkét krasno1rmeytsev - megszemélyesítője egy új élet. Ők szállítanak át a vér, az erőszak, perebaryvat magukat. De makacsul megy előre, kergeti el a szellemek a régi életét, „szörnyű világ”. És megelőzve a költő képét mutatja, hogy a jövőben, amelyek az emberek jönnek, hogy a nehézségek ellenére „és a lövedék hang, és a vihar láthatatlan. egy fehér koronát rózsák előtt - Jézus Krisztus. "