Esszék a szakirodalom az új kép Pecsorin m
Esszék a szakirodalom: a kép Pecsorin a Lermontov regénye „A Hero of Our Time”
Az új áll öt történetet, melyek mindegyike egy szakaszát nyilvánosságra a kép a hős. Lermontov a Pecsorin hasonló Puskin Anyegin. Mindketten fáradt ürességét világi élet. De Pecsorin ellentétben Anyegin, nem sodródott, és keresi az utat az életben, ő „őrülten kergeti az élet”, és állandóan vitatkozott sorsát.
Az egész élet történetét Pecsorin nem tudjuk. Lermontov mondja csak az eseményekről, hogy történt vele a Kaukázusban. Hogy került oda, nem tudjuk. De tudjuk, hogy a szer a Lermontov a kaukázusi volt a hely, a száműzetés, és voltak a katonai műveleteket.
A legvalószínűbb, Pecsorin, elment a Kaukázus, remélve, hogy állandó veszélyben, és a kockázatot, hogy az élet értelme, amelynek hiánya miatt kénytelen volt elhagyni a Felső Fény.
Az egész elbeszélés, azt látjuk, egy ember, aki elmerül az élet, mint mondják, az ő fejét. De ugyanakkor, ez az élet nem különösen érdekes, hogy őt. Úgy döntött, hogy indul egy új szerelem, vagy bekapcsolódnak a minden kalandra, akkor előre tudja, mi az egész. De még mindig nem ülni, mert az még rosszabb minden a Pecsorin tétlenséget.
Gyakran fáj mások. Számûzték várat egy párbajt Grusnyickij, ott találkozott a lánya egy helyi törzsfőnök Béla. Pecsorin meggyőzte bátyja elrabolja húgát cserébe egy lopott ló. Miután a szerelem lányok, a regény elveszíti érdeklődését, és újra elkezd unatkozni. Körülbelül ugyanabban a helyzetben és Mária hercegnő. Beleszeret a móka, hogy magát, tudva, hogy nem kell.
Maxim Makszimovics is sértve, mert hideg volt, amikor megismertem hosszú távollét után. Ő messze lelki fejlődését Pecsorin. Számára ez utóbbi egyszerűen „furcsa ember”. Maxim Makszimovics egyfajta tudatos harcos, aki nem érti a telhetetlen lélek Pecsorin.
Lermontov folyamatosan hozza a hős egy másik környezetben: a várat, ahol találkozott Maxim Makszimics Béla színes környezet „víz közösség” Csempész kunyhóba. Még a halál utoléri Pecsorin az úton.
A főhős a regény folyamatosan keresi önmagát, a helyét az életben, de nem volt célja, hogy megtalálja őt. Pecsorin vallomás, megtudjuk, hogy a „lélek elrontotta light”, hogy ő nem hisz a gyermek megtanulta elrejteni az érzéseiket, kell tekinteni, mint a nem létező hibákat, ezért megjelentek.
Pecsorin - az a személy, aki érdekes az élet, ez vonzza a hegymászók és szokásaikat, vonz a világ „becsületes csempészek” örült, hogy van egy barátom, Dr. Werner.
Hero ér el az embereket, de ez nem a megértés. Ezek az emberek voltak messze a lelki fejlődés, ők nem keresnek az életben, amit keresett.
Pecsorin - energikus természete, de energiát küld a rossz irányba. A környezet, amelyben élt, nem adja meg a lehetőséget, hogy bizonyítsanak. Lényegét tekintve Pecsorin nem volt rossz ember. bár tettei gyakran hozza az embereket, hogy a nyomorúság.
Reading a regény, meg kell nézni mélyebben a lélek a hős, hogy megértsük, hogyan Pecsorin érdemel szemrehányást és méltó szimpátia. Van egy csomó jó minőségű. Ő egy, bátor ember, képes igazán szeretni: a hit, hogy úgy érzi, elég őszinte érzések, bár nyomokban a furcsa viselkedése.
A „korunk hőse” Lermontov tartja azt az elképzelést, hogy a hiánya a teljes társadalmi életet az egyént az erkölcsi pusztítás.
Így a regény „korunk hőse” Lermontov mutatott nekünk egy ember, hogy képviseli a fajta „felesleges ember”, ami így használhatatlan, és nem jött a keresési az élet értelmét.
Pecsorin - művelt ember, a világ egy kritikus elme, kielégítetlen élet és nem lát lehetőséget, hogy boldog legyen. Ő továbbra is galéria „felesleges ember”, nyitott Puskin Anyegin. Belinszkij megjegyezte, hogy az ötlet, hogy ábrázolja a hős az idejét a regény nem tartozik kizárólag a Lermontov, mert ebben a pillanatban már volt egy „Knight of Our Time” Karamzin. Belinszkij is rámutatott, hogy sok író elején a XIX században jött ez az ötlet.
Pecsorin úgynevezett regény „egy idegen férfi”, így beszélnek vele szinte az összes többi karakter. A „furcsa” lesz konnotációja a kifejezés, amely áll egy bizonyos fajta karakter és a személyiség típusát, és a szélesebb és nagyobb horderejű, mint a meghatározása „felesleges ember”. Ez a fajta „furcsa emberek” voltak, és Pecsorin, mint például a történet „egy sétát Moszkva” és a „Vázlat excentrikus” Ryleeva.
Lermontov, ami a „korunk hőse”, mondván, hogy „jó volt festeni egy portré a modern embert, aki megérti, és gyakran találkoztak.” Ellentétben Puskin, aki összpontosít a belső világ az ő karakter, és az állítások a „Előszó a Journal Pecsorin”, hogy „a történelem az emberi lélek, bár a legkisebb a lélek, talán érdekesebb és hasznosabb, mint a történelem egy egész nép.” A vágy, hogy felfedje a belső világ a hős összetételének tükröznie: a regény kezdődik, mintha a közepén a történet, és következetesen közölni, hogy a végén az élet Pecsorin. Így az olvasó tudja előre, hogy „őrült futam” Pecsorin élet kudarcra van ítélve. Pecsorin nem olyan módon, amely az ő romantikus elődök, ami azt mutatja az a tény, hogy a romantikus eszmék. Pecsorin mozog a „civilizált” világot „gyerekek a természet” a Kaukázusban, de ott van egy idegen, „felesleges ember”, és a szenvedést és zavart, hogy nem lesz semmi: ő lesz közvetetten felelős a haláláért Béla, frusztráló élet " becsületes csempészek”, mert összeesik a sorsa Mária hercegnő.
A szerkezet a „korunk hőse” töredezett, így a regény egy olyan rendszer külön epizódok-novellákat egyesült egy közös hős - Pecsorin. Az ilyen készítmény mélyen értelmes: ez tükrözi a töredezettség az élet a főszereplő, az ő hiánya cél, minden egységes elv. Hős élet zajlik kereszteződésénél az örök keresés a jelentését az emberi lét és a boldogság. Pecsorin szinte minden alkalommal az úton. „Ez egy olyan világban, útközben” - Gogol beszélt a „korunk hőse”.
A hős nem jelenne meg bárhol a feladataik ellátása során, de mégis, ő nagyon aktív az életemben. A Petchorin Például, először az orosz irodalomban, találkozunk a hős, amely közvetlenül meghatározza az aktuális kérdéseket az emberi lét. Ezek azok a kérdések, mi a célja, és az emberi élet értelmét, célját. Ennek bizonyítéka az az érv, a hős előtt párbajt Grusnyickij és a regény „A fatalista”.
Egyik célja az, ahol a hős kétségtelenül felismeri - a megértés a természet és az emberi képességek. Ez magyarázza a különböző lelki és erkölcsi kísérletek Petchorin magát és másokat: hercegkisasszony, Grusnyickij, Vulić. E cél elérése érdekében eljár agresszíven és kitartóan.
A fentiek alapján a kép hőse Lermontov beosztottak hagyomány. Úgy érzi Pecsorin két érzés: a barátság és a szeretet. Sem az egyik, sem a másik karakter nem áll fel, Pecsorin csalódott szerelmes cserkesz Béla szólva ez alkalommal, hogy „a szeretet nem sokkal jobb, mint a vad szerelem nemes hölgy; tudatlanság és prostoserdechie egyet unatkozik kacérkodás a másik. " Barátság, mély őszinte érzések, Pecsorin szintén nem képes hinni, hogy az egyik a két barát mindig egy rabszolga másik. A kapcsolatok Werner nem felelt sem a szerepe mester, sem a szolga szerepét.
Az utolsó történet „fatalista” különösen fontos a megítélése Pecsorin élet. Hero egész elbeszélés állandóan kísérti a sors (a csecsen golyót párbajt Grusnyickij, a történet „Taman” a sellő), de a legtöbb lenyűgözően illusztrált „A fatalista”. Ez az egyik leginkább ideológiailag telített és intenzív történet a regény. Ez három epizód, amely tagadta, majd megerősítette a predesztináció az ember életében. Ha beszélünk a fatalizmus a hős, meg kell nevezni a fatalista hatékony. Anélkül, hogy vitatná az erők nagymértékben meghatározzák az élet és a személy viselkedése, Pecsorin nem hajlandó ezen az alapon, hogy megfossza őt a szabad akarat. A megerősítés ahogy leveti magát az ablakon, hogy a kozák bérgyilkos. Első pillantásra ez vakmerő, de Pecsorin jár teljesen tudatosan. Ez nem egy vak kockázatot Vulitch és értelmes emberi bátorság.
Sőt, amint azt a Lermontov Pecsorin, ez jelezte egy új fejlődési szakaszában az orosz társadalom és az orosz irodalomban. Ha a folyamat átalakítására készített Anyegin arisztokrata személy, a „korunk hőse” a tragédia a már létrehozott identitás ítélve élni Nicholas reakció. Pecsorin szélesebb, mint a tartalom, amely beágyazott a képet. Ebben az értelemben előrevetíti Dosztojevszkij, Lermontov. Lermontov innovációs abban a tényben rejlik, hogy ez egy erős, méltó személyiség, nem találja a helyét, és célja az életben, idegen a környező társadalom belsőleg ellentmondásos.
A sors Pecsorin egyik különleges típusú idejét, annak ellenére, hogy a potenciális hősiesség volt tragikusan reménytelen. Lermontov, mint egy író-realista megmutatta, hogy az ő regénye "A Hero of Our Time".