Az egész ember énekel a templomban az érvek és ellenérvek
Hogyan készíthetek egy imát a templomban volt, hogy „egy szájjal”? A kérdés összetett. Lehet, hogy ezért a templomok, ahol a hívek énekelnek valami más, mint a hagyományos „I Believe” és a „Miatyánk”, nem annyira. Szerencsére ebben a korban az információ, országos ének rajongó aktívan kommunikálni az interneten, a tapasztalat áll rendelkezésre tanulmány, és segíthet a kezdők. És éppen ellenkezőleg, ad okot, hogy kétségei vannak a jelentősége ennek a kezdeményezésnek egy adott plébánia.
Az első dolog, hogy megértsük # 8201; - szakmai kórus és a kórus a gyülekezet - alapvetően különböző dolog, és az egyik nem zárja ki a másikat. Már az „apostoli konstitúciót» (IV század) említi rangot megindításáról olvasók és énekesek. Ezen túlmenően, a hagyományos görög vagy régi orosz hagyomány, sok dal annyira bonyolult, hogy lehetetlen elképzelni a végrehajtás minden fél istentisztelet. Kíváncsi vagyok, mi lenne az említett ellenfél a modern „koncert” ének az egyház ha hallottak az úgynevezett „papadicheskie” énekek a bizánci templom a XV századi zeneszerzők? Némelyikük olyan mesteri, hogy megbirkózni velük, nem minden modern operaénekes. A másik dolog az, hogy a „koncert” az utóbbi már egy egészen más terv, de ez egy másik történet ...
A legfontosabb dolog - a felosztás a papság és hívek mindig is létezett. Hívek nem helyettesíti a professzionális kórus, és mit nem. De milyen módon való részvételük az ének különböző lehet.
„Az érdeklődési köre” vagy gyülekezeti ima?
Általános szabály, hogy a modern régens használt két megközelítés bevezetését országos ének helyezését. Az első közülük - a szervezet a templom egyházzenei tanfolyam mindenki számára, tanulási himnuszok és teljesítményüket a szolgáltatás során. A kis gyülekezetek, mint a vidéki, ha a hivatásos énekesek is részt egyetlen személy - a kormányzó (általában az anya - a felesége egy pap), és az érkezés a nem sok, és főleg idősebb nők, mint a képzések nagyon is lehetséges, hogy minden hívek. Jelenlétében az illetékes vezető viszont még a rossz idő ...
De mi köze van a nagy városi templomban, ahol megtanult énekelni a hívek egyszerűen irreális? Ebben az esetben a második megközelítés alkalmazható: az egész nép ének beadott bizonyos pontokon „spontán” szolgáltatás, előkezelés nélkül gyülekezet. Hogyan kell csinálni, jól leírható az alapító a moszkvai ortodox Regents tanfolyamok, szemináriumok adjunktus Európai Regency Eugene Kustovskiy aki szentelte egész nép énekel egy cikksorozatot a portál „ortodoxia és a világ.” Kustovskiy kínál számos módon vonják be a gyülekezet énekel. A lényege az ő módszerét rejlik a finom és diszkrét kezelését ezt a folyamatot: a kormányzó használ bizonyos technikákat kell hívni, hogy énekelni, vagy hívja a csendet, ha szükséges.
Persze, ének képzés nélkül kevesebb lesz harmonikus, mert ez a módszer merül fel kifogás. Valójában azonban ez sokkal fontosabb, mint a másik: mi jelenti a nyilvánosság ének a szervezők?
Ha ez olyasmi, mint egy jámbor érdeklődési köre eszközeként vonzza az embereket egy templomban, szeretnek énekelni, akkor, persze, ez a megközelítés elfogadhatatlan. Ha az ének - egyfajta gyülekezeti ima, akkor fontos, hogy mi hangokat fog hallani a templomban ezen a ponton?
Bármilyen megközelítés nem abszolút. Ha az előírtnál, és egy nagy katedrális hívek énekelni képzés nélkül a teljes szolgáltatás, kap valami meggyőző. De a megfelelő kézi bevitellel kormányzó a gyülekezet is jelentős egyesítő tényező, és kapcsolja be az istentisztelet valóban „közös ügy” (ahogy lefordították orosz a „liturgia”).
Nem járni a sekély vízben
Mindkét megközelítés - és a „improvizáció” és a „tanítás” - nem zárja ki egymást, akkor lehet és kell kombinálni. És ne feledd, hogy minden új - jól elfeledett régi. Végtére is, az egész nép énekel, mint sok minden, ami ma már része a templom, korábban használt sikerrel. Például az elején a múlt század Moszkva köztudomású volt országos kórus Kadashi Church szervezett pap Nyikolaj Szmirnov. És ez a rekord 40 # 8209; s a XIX: «Vissza 30 év közötti diákok az Ryazan szemináriumi ... ismeretek mindennapi zenét szinte univerzális ... Mikor a rektor a szeminárium volt jelen Kiev lelkész püspök Anthony, az általános egyház ének kivirágzott, # 8201 - az innovatív és művészeti pedagógia élén akkor kapott fenntartani az egyéni éneklés a templomban minden szeminaristák során a liturgia ünnepélyesebb liturgikus énekeket ... az éneklés volt harmonikus, minden tanuló előtt egy órával minden szentmisét Mi megy a tornaterem és ott próbálnak szemináriumok futó két énekkar - a jobb és a bal az emlékezetünkben ... és most élénken rajzolt kép türelmi országos all-templom ének. Úgy kell használni, hogy 500 tanuló 13 # 8209; öt 22 # 8209; év; svyaschennosluzhaschy nem éles, de őszintén imádságos hangját cry: „A te óh»«- a hangzatos és kidolgozta az első basszus jobb kórus kezdődik:” Néked énekelünk „”, és ez emelkedik fel az egész több száz különböző hangokat, szeminaristák echo a többi hívő, nem csak a férfiak, hanem a nők; Az Isten temploma aggódik az egész óceán szent hangok, soul közelgő csodálom - ezer szívek dobogó egy ciklusban alatt beáramló mély vallásos érzések, ezer kézzel önkéntelenül keresztet, ezer állományban a hegy égő szemek; A szolgák nagy könnycseppek gördülnek le az arcomon ... 12 éves fennállása van egy ilyen eljárást. Shift hatóság - minden ment a másik sor ... „(N. # 8201; F. # 8239; Glebov Néhány szó a tanulmány egyházzenei a vallási iskolákban.).
Ezekből memóriák érthető a lényeg: az a kérdés, ének gyülekezet a szolgáltatás során - ez a kérdés a részvétel szolgálatában minden jelenlévő. Ideális esetben minden résztvevő egy olyan szolgáltatás, de a gyakorlatban, a ki nem mondott hit sok, a papság és a kórus és a gyülekezet „áll a szolgáltatás.” A legrosszabb, amikor ez megtörténik, a templomban teljesen érthetetlen, egyre háttér saját jámbor gondolatok. Eugene Kustovskiy az egyik cikkében leírja ezeket hívek „meditálók, sem levált egy suttogás és az ő felebarátját, és a szövegeket éneket és prédikációk a pap.”
Másrészt, nem minden része - az áldást. Lehetőség van arra, hogy vannak olyan emberek, akik csak szeretnek énekelni, és jön a templomba, hogy élvezze a hangja. Ezt jól mondta a cikk „Vajon a közösség énekelni a templomban,” pap Zaostrovsky Gyertyaszentelő templom Arhangelszk Priest John Privalov „A jelenlegi szolgáltatást (ha ez olyan, mint részt venni) bekezdése előírja, hogy nagyon magas koncentráció a belső erők. Az ima ugyanolyan hangulatot köztük sokkal könnyebb. A különbség a „molitvoy''i” imádságos légkör „lehet szemléltetni a folyó. A folyó van homokos és kavicsos strand, és vannak gyors, mélyen. És akkor, majd - a folyó, de belépni mélysége, lényegét tekintve - nem ugyanaz, mint a séta a sekély vízben. Úgy tűnik számomra, hogy azok, akik nem helyeselte népdalainak, félnek, hogy csak. A félelem, hogy imádságos hangulat, pozitív érzelmi légkör, furcsa módon, a „zaderzhat''lyudey nem hagyja a mélyebb vizekben az ima.”
Legyen képes az egész nép énekel tényleg egy ima - egy nehéz feladat, de még mindig megvalósítható. Hogyan lehet ezt elérni? Ezt azért érdemes az elmélkedés és a hívek, akik szeretik a templom ének és megszövegezett, a rektor az egyház ...
Ossza meg ezt a cucc
