Titkok a Templom-hegyen
Folytatjuk utunkat a titkait a Templom-hegyen.
Miután minden megnyugodott, és a második jeruzsálemi templom befejezése után a zsidó élt viszonylagos békében csaknem kétszáz éve. Azt mondják, hogy az elején a jólét, sőt Ezra volt „az első kiadás” szent könyvek a Tóra. Nincs bizonyíték erre, így van, hogy azt a hitet, hogy a nagy cselekedete.
De aztán jött a negyedik században, és vele együtt a kis zsidó, békésen élő iga alatt a perzsák Nezlobnaya, bajba került. Abban az időben az emberek éltek Jeruzsálemben, vonult be a történelembe, mint Simon Igazak (Shimon ha-Tzadik). Azt mondják, ő volt a személyes levelezés Arisztotelész magát! És különben is, azt mondják, hogy Arisztotelész zsidó volt. Ez a nemzeti tulajdonság népünk - keresni bármilyen, kisebb vagy nagyobb mértékű személyiség zsidó gyökereit. Egyébként nem titok a Templom-hegyet egyszerűen nem található. De térjünk vissza a 4. században ...
Egy példaértékű tanítványa Arisztotelész, nem kevésbé híres, de anélkül, hogy zsidó gyökerei úgy döntött, hogy vonuljanak a perzsák ellen. Lehet, hogy sejtette, hogy ez a diák neve Nagy Sándor, vagy egyszerűen - Nagy Sándor. Úton a perzsa, átvágott a Júdea ahol találkozott Simon Igazak.
Találkozó a Nagy Sándor, és Simon, a Righteous. A panelek a kiállítóteremben a Nagy Zsinagóga Jeruzsálem.
Eleinte nem volt barátság nem működött. Alexander adta Simon főpapnak köszöntjük a barátja Arisztotelész, hanem azonnal követelte, hogy Judah volt egy görög katonai és pénzügyi támogatást. Simon, mint illik az igazat, nem volt hajlandó. Righteous esküjüket nem törnek, különösen azért, mert az eskü volt lezárva az unió Júda és Perzsia 200 évvel ezelőtt!
Alexander dühös volt, de mint illik egy nagy uralkodó, a reggeli hideg, és találkozott a delegáció a templom papjai nagyon kedvezően. Ott volt a történelmi találkozó a hegyen Jeruzsálemtől keletre. Most ez az úgynevezett „Mountain megfigyelők.” Emiatt találkozás figyelte ezer szemét. És megfigyelők nagyon meglepődtek a viselkedését a király Alexander leszállt, és meghajolt az öreg ruháját a főpap a templom. Élén Simon Righteous csillogó arany korona az Isten nevét, és a mellkasán díszített efód - kantáros 12 kövek.
Idős Simon kíséri kíséretében hetven pap. Mindegyikük öltözött fehér köpenyt - egyértelmű jele annak, hogy ők voltak leszármazottai a főpapok szülés, és készen álltak, hogy menjen rögtön a „legjobb az összes lehetséges világok”, ha a Sándor király nem változott a türelmét igazságszolgáltatás irgalom.
De a király ma reggel felébredtem, jó hangulatban. Éjjel azt álmodta, az idősebb Simon, aki megjósolta győzelmét a következő kampány. A hála, Alexander leszereljük, és mélyen meghajolt Simon. Hozzávetőleges zavarba: hogyan lehet, hogy meghajoljon a pap egy másik isten?
Mountain „megfigyelők”, és a jeruzsálemi Héber Egyetem ház
De Alexander választotta saját döntéseket, és nem nyom gondolkodású katonai vezetők. Ezért ő nem szólt egy szót sem, ő vette Simon az igazak keze által, és együtt mozog az irányba, a Templom-hegyen. Kiszolgáltatva a nagy parancsnok „nagyvonalúan” jutalmazta a tisztán zsidó értelemben: a templom Sándor mutatta könyve Dániel próféta, aki élt a babiloni fogság idején. A könyv van írva, hogy az egyik a görögök szétzúzza a hatalom a perzsák. Nagy Sándor vette ezt a próféciát nem a saját költségén, és nem tévedett. Ő tényleg nyert készpénzt perzsa Dárius király, egy zsidó azóta uralma alá került a görög hódítók.
Miután a hirtelen halál, a nagy hadvezér ő lesz a „vita tárgya” az ő utódai. Power over ez a kis tartomány felváltva mozog a Szeleukidák akik rendelkeztek Szíria, majd a Ptolemaiosz egyiptomi uralkodót. A földeket Júdea vannak „politika” - a város által lakott pogányok, hogy teljes mértékben elfogadja a szokásait és kultúráját, a görögök. Még a zsidók, mint kiderült, nem idegenkedtek elhagyni a „puritán” törvények és szabad kezet ad az évszázados vágy gyönyörű ruhákat, és finom étel. Köztük vannak divatban görög nevek és az otthoni lett, mint pantheon olimpiai istenek. Sok-sok év, történészek fogja hívni ezt a folyamatot „hellenizáció”.
Oszlop a görög stílusban megtalálható a zsidónegyed Jeruzsálem
Tomb Zakariáshoz Kidron szakadékba. Egy tisztán látni a ión az oszlopokat. Építőipari adatai egyértelműen azt mutatják, penetráció a görög kultúra elemei az építészet Jeruzsálem.
Érdekes, hogy a zsidók mindig esik felügyelete alatt egy idegen kultúra, miközben hű marad a rettenetes Isten az Úr. És hogyan sikerült „ülni két szék” egyszerre - nem értem. Egyértelmű, egyrészt, hogy előbb-utóbb a „trükköket” lebegtek, majd lettek áldozatai a kultúra, amely önkéntesen választott. És ez az áldozat készült idején az uralkodó szíriai elemzi Antiochus IV Epiphanes. Ez egy rossz ember Epiphanes, ha hisznek, amit a Biblia mond róla.
„A király küldött leveleket követeket Jeruzsálem és Júda városait, hogy képesek legyenek követni intézményesített, nem idegen a földet,
és ments égõáldozatot és véres áldozat, és italáldozatot a szent helyen bántalmazott szombaton és ünnepnapokon, szennyezik a szentély és szent,
építeni oltárok, szentélyek és templomok bálványok és leöljük sertéshús és gyöngytyúk,
és hagyjuk fiaik körülmetéletlen, és tisztátalanná lelkük minden tisztátalanságot és utálatos,
elfelejteni a törvény és a változás minden rendelését.
És ha valaki nem tenne szerint a szó a király, hadd meg kell halnia.
Eszerint azt írta egész országát, és kinevezett felügyelők az egész nép, parancsoló Júda városaiban feláldozni, városról városra.
És összegyűltek hozzá, sok ember, akik elhagyták az törvény - és ők gonosz a földön;
és kényszerítette Izraelt, hogy menedéket semmilyen menedéket neki. "
Király Antiochus elrendelte a hadsereg felállított minden zsidó település vagy falu pogány oltárokat, és arra kényszeríti, hogy a zsidók bálványokat imádnak. Ne engedelmeskednie halt meg a helyszínen.
A keresztény hagyomány tudjuk, hogy a történet a „hét mártírok Makkabeusok” - Seven Brothers, Antiochus viszont végre előtt a materialisták Solomon. Tiszteletére ezek mártírok beállítása ünnep, vannak ortodox ikon képviselő hét mártírok.
Érdekes, hogy a zsidó hagyomány nem ismeri a forrása a történet - „Könyvek a Makkabeusok”. Bár ezek a könyvek szerepelnek az ortodox és a római katolikus kanonok, az Ószövetség leírja a zsidók történetében. Az a tény, hogy a „Book of Makkabeusok”, ami csak a fordítás, az eredeti héber nyelven még nem találtak. Ha találunk az eredeti, majd úgy vélik, - válaszol a bölcsek. Közben Izraelben, közel a város Modi'in, azon a helyen, ahol a történészek szerint ez a tragédia történt, beállít egy furcsa emlék. Ha számít a tagok száma szobrát, eljutunk a következtetésre jutott, hogy ez az emlékmű a „hét mártírok Makkabeusok”, és az anyjuk.
Hét Martyrs Makkaveyskih.Memorial körül Modi'in.
A történelem azt mondja, hogy az emberek haragja eredményezett nagy felkelés ismert a történelemben, mint a felkelés a Makkabeusok. A fő kezdeményezője a lázadás kezdetén volt egy pap nevű Mattathias.
Ő volt a vezetője a papi család leszármazottja, egy nemesi család a Hasmoneans. A Mattathias volt öt fia: Johanan, Simon Júdás, Eleázár és Jonathan
Amikor az egyik görög tisztek megjelent Modi'in a csapatait, és megpróbálta meggyőzni zsidókat, hogy elhagyják a hitet, Mattathias úgy döntött, hogy beszélni a tömegnek.
„Még ha minden ember a Júda engedelmeskedni a gonoszok, az I. és a fiaim hű zsidók.” mondta Mattathias.
Amikor az egyik a zsidók előrelépett, hogy áldozatot Jupiternek a piacon, Mattathias képtelen volt leplezni haragját. Megölte az áruló, és fiai Mattathias megtámadta a görög csapat, és vezetett a megszállók és a pattanások hitet. Távozása után a görögök, lerombolták az oltárt.
Bátor cselekedet volt a jel a harcot a megszállók, akik először fúj. De a lényeg az volt, hogy jöjjön: a felkelők megszabadítjuk pogány tisztátalanságtól a fő szentély a zsidók - a Templom-hegyen.
A 141 BC testvére a meggyilkolt vezetője a felkelés Júdás Makkabeus Simon nevű hajtott a maradványai a görög helyőrség Jeruzsálem, ami ismét fővárosa lett a zsidó állam. És néhány év után a kemény harc a görögök ellen mindig elhagyta a Izrael földjén, és ott ismét létre a királyság ismert a történelemben, mint uralkodása királyok hasmoneus dinasztia.
Kiűzése után a görögök Jeruzsálembe a zsidókhoz kapott megszentségtelenített templomban. Azt követelte, mintha mi tesz egy nagy átalakítást. Szükséges volt, hogy megtisztítsák a nyomait bálványok, oda végzésével a gonoszok Epiphanesra dobja ki az összes vallási tárgyak és újra avat a szobában.
Ha minden a preparátumokat befejeződött, szükséges volt, hogy fény egy lámpát - a menóra. És a szent olajat a Temple nem találtam: azt megszentségtelenítették a pogány görögök. És csak egy kis üveg olajat baleset esett baja. De elég lenne egy nap, nem több. És a készítmény egy új tétel az olaj szükséges, legalább egy hétig.
És akkor csoda történt, amelynek története van írva „arany betűkkel” a rejtélyt, a Templom-hegy: az olaj égett nyolc napon a menóra egy helyett!
Arany Templom nyolcágú - egy ajándék, hogy Jeruzsálem az ukrán milliomos Vadim Rabinovich
Tiszteletére ezt a csodát a zsidók során nyolc napon Hanuka ünneplik, és rágyújtott egy speciális stand, amely az úgynevezett hanuka nyolc gyertyát, minden nap hozzá egy. Hanuka lehet, mint egy menóra, de különbözik a szám a „lábak”. A menóra hét (tiszteletére a teremtés hét napját) és Hanuka - kilenc. Egy gyertya ég állandóan, a többi nyolc - tette hozzá az egyik minden napján Hanuka.
Hanuka. Külsőleg is hasonlítanak a menóra, de abban különbözik tőle a lábak száma.
Shimon hasmoneus volt az áldozat az árulás. Ő és két fia megölte a kezében a relatív viselő görög neve Ptolemaiosz. Mint mindig, egy ember megvetett és értéktelen kell játszani a gazember a játék, az úgynevezett története. És, mint minden játék, még mindig jelen van, az elem a rejtély, szerencse, szerencse: a kisebbik fia Johanan Shimon sikerült elmenekülnie.
Trónra Jeruzsálemben a beceneve „Hyrcanus” és szabályokat Júda közel harminc éve. Ezen évek alatt Johanan sikerült bővül a határait a zsidókat. Jeruzsálemben, a palota épült a parancsait, az úgynevezett Hasmonaean. Egyesek szerint a változat a Pilátus ítélete Jézus lehetne ebben a palotában.
Halála után Hyrcanus fia Aristobulos, parancsoló és kegyetlen, elrejtette a börtönben két bátyja, nem kímélve az anya, elítélve mind a hárman, hogy a lassú halált. Ő egy relatív kifejezés csak a fiatalabb testvér, kinek neve Antigonus. Aristobulus nevezte parancsnoka egész serege a zsidókat.
Antigonus nyert ragyogó győzelem, egyiket a másik után. Ő visszatért Jeruzsálembe a napokban a sátoros ünnep, sőt úgy gondolja, hogy nézze meg a testvére, a király Aristobulus. Ármány kibontakozott törvényei szerint a görög tragédia: Aristobul félnek a katonai dicsőség testvére, és azt mondta neki, hogy jöjjön a palotába fegyver nélkül.
De így is kell lennie a játék, az úton, a király elrendelte elfogta udvaroncok irigyelt dicsősége parancsnoka Antigonus. Megváltoztatták a levél szövegét. Most Antigone kell jönnie, hogy a palota egész elülső lőszert. Természetesen van ő támadta meg az őr, melyet megrendelt Antigonusnak karokkal a királyi kamarák ne hagyja ki. Amikor Aristobulus értesült bátyja halála, látta mindezt Isten büntetése, és aztán az ágyába, és meghalt a bánat. És elment az áram az utolsó fiai Hyrcanus, kinek neve Alexander Jannaeus. Ez egyszerűen nem volt ideje, hogy megöli paranoid Aristobulus.
Ez az uralkodó híres féktelen kegyetlenség. Ő kivégeztetett a farizeusok, akik ellenezték az lesz a király. Volt ilyen királyok szekta-Hasmoneans. Aztán kiderült egy vallási és politikai mozgalom. Az elején az első században voltak befolyásos tanár, aki a tulajdonában lévő fejében az emberek. Ez velük folytatott megvitatását alapítója az Újszövetségben. Alexander Jannaeus, mielőtt megöli a vezetők a felkelés a farizeusok összegyűltek a zsidók Jeruzsálemben, és az előttük kivégeztetett a feleségek és a gyermekek a felkelők. Miután élvezte a látványt, s végre nyolc farizeusok. Összesen történészek szerint, Sándor király Jannaeus elpusztult csak egy sok ezer zsidó Jeruzsálem, 6, nem ért egyet a politika a zsarnok.
De a görög tragédia véget ér. Egy szép kezdete és dicstelen vége. Leszármazottai Alexander Jannaeus belecsúszni testvérgyilkos háborúk és intrikák. Ezek voltak az utolsó nap a királyok a család a Hasmoneans. Miután népszerű nevén a Makkabeusok át a dicsőséges győzelem a görög megszállók, beszennyezi a templomot. Machabeus (Hebrew M.) azt jelenti, csatár.
Továbbra is a falak, a Második Templom, amelyet megőrzött falazat Hasmonean időszakban.
Kérjük, értékelje a cikket:
Meglepő módon számos nagy név összefügg Izrael és számos híresség, híres ember vett részt a történelem és az élet. Még egy személy, mint Nagy Sándor egyszer adózik az idősebb és Simon meghajolt hálából a győzelem megjósolta a következő csatában.
Talán az összes kifejtett tényeket minden bizonnyal érdekes és informatív cikk célja, hogy ismét álljon a figyelmes olvasó arra, hogy minden, ami körülvesz minket, minden dolgok, események, és még az álmok, biztos, hogy bemutassa a végzetes jel, amely elküldi nekünk B- város A mi feladatunk az, hogy megtanulják, hogy nekik, hogy megértsék, és kövesse őket.
Olvastam a cikket, és látni, hogy milyen kicsi és korlátozott tudni a Promised Land, a Templom-hegy különösen nagyon kevés információ A csak tudta, hogy van egy csomó mozog a barlangban, de a történelem a nagy I ismeretlen volt, és minél több ilyen események ... lenyűgözte a sír Zakariás (építészetileg), nem tudtam róla. Ókor, egy szó.