Szociológia Oroszországban
A megjelenése szociológia Oroszországban
Kezdetben, az orosz szociológusok erősen befolyásolta fogalma a nyugati társaik, például Auguste Comte és Georg Simmel. Azonban fokozatosan, az orosz szociológia elkezdett eredeti jellegét, és a XX század elején, tett egy erős pozícióját, mint az egyik leggyorsabban növekvő szociológiai iskolák Európában.
[Edit] Iskola Geographic és Lev Mechnikov
Egy másik kiemelkedő szociológus akkoriban Lev Metchnikoff (1838-1888). Mechnikov járt el, mint a világ egyik vezető képviselője „földrajzi” iskola. Könyvében: „A földrajzi elmélet fejlődését a modern társadalmak,” megpróbálta elmagyarázni az egyenlőtlen fejlődés a változás jelentőségét az egyes földrajzi viszonyok, és mindenekelőtt - a víz, különböző időpontokban, hatása alatt a gazdasági és technológiai fejlődésnek köszönhetően. Összhangban az elméletét, Metchnikoff azonosított 3 lépcsőben civilizáció:
folyó - mivel a napokban a szolga rendszer (Egyiptom, Mezopotámia civilizáció az ősi India ősi Kínában ...)
Földközi-tenger - kezdve a görögök és a rómaiak
óceán - kezdve az Amerika felfedezése
Látva a kritérium a társadalmi fejlődés, a növekedés a társadalmi szolidaritás, Mechnikov tekinthető elkerülhetetlen és természetes átmenetet despotizmus a szabadság elnyomása a testvériség minden emberek és nemzetek, az önkéntes együttműködésen alapul. [3]
[Rule] szubjektivizmus
A fő fejlődési irány az orosz szociológia a késő XIX században a szubjektivitás. amely lehet tekinteni, mint egy új trend az európai szociológiában. Orosz szubjektivizmus jelentős hatással volt a fejlődés a világ szociológia, és adott egy csomó új módszer a szociológiai kutatás. A legkiemelkedőbb képviselői szubjektivitás volt Peter Lavrov. Nikolai Mikhailovsky. Sergey és Nikolay Yuzhakov Kara. [3]
Pjotr Lavrov (1823-1900) volt az első teoretikusa orosz szubjektivizmus és bevezette a számos új fogalom az eddig használt.
Lavrov azt állította, hogy a szociológia és a történelem örök, változatlan és abszolút igazságok, valamint más tudományok. Ezek célja, közülük nem tudják, néhány alkalommal, de a másik. [3] Szociológia tartalmazza ezeket az igazságokat, hogy nem mutatható ki, míg egy bizonyos ponton miatt a szubjektív nem hajlandó a társadalom megértse és elfogadja őket.
Szubjektivizmusa Lavrov és az egész orosz iskola úgy határoztuk meg, a tény, hogy teljesen más, mint Nyugat-szociológia, nézte a problémát a kölcsönös függés és interakció az ember és a társadalom számára. Lavrov szerint az egyén az igazi hajtóerő a társadalom. Bár a történelem folyamán, és határozza meg objektív törvények, az egyén a maga módján értelmezni a történelmi folyamat, amelynek során a célok és eszközök, átalakítja objektíve szükséges a cselekmény saját akaratát. Lavrov azt válaszolta, hogy az egyén mindig joga és kötelessége, hogy módosítsa a meglévő formák, aszerint, hogy azok az erkölcsi eszmények, joga és kötelessége harcolni azért, amit hisz haladást.
Lavrov volt az első orosz szociológus, aki adott egy meghatározást a szociológia tárgya. Szerint Lavrov „szociológia tudománya, amely azt vizsgálja, megnyilvánulások, erősítése és gyengülése közötti szolidaritás tudatos ökológiai egyének, és így lefedi, másrészt - minden társadalomban állatok, amelyben az egyének kifejlesztettek egy megfelelő mértékű egyéni tudat, a másik - nem csak a már meglévő formái az emberi társadalom, hanem azokat a társadalmi ideálok, amelyben az ember reméli elérni több szolidaritást és több csak a hostel, valamint a gyakorlati problémák, amelyek elkerülhetetlenül felmerülnek a személyes STI és a vágy, hogy megvalósítsák a szociális eszméket. "
Nikolai Mikhailovsky (1842-1904) - egy másik képviselője a szubjektivitás - azt állította, hogy a gyökér, és semmi kitörölhetetlen különbség az ember kapcsolatát, az embert és az ember a többi természet, elsősorban az a tény, hogy az első esetben van dolgunk nem csupán a jelenségek és jelenségekkel vonzódik egy bizonyos cél, míg a második az a célja, ez nem létezik. [3] A különbség előtt és jelentősen fontos, hogy az önálló-on-is sugallja, hogy szükség van különböző eljárások alkalmazásával, hogy „két nagy területen az emberi tudás.” Nem tudjuk felmérni a társadalmi jelenségek eltérő szubjektív.
Végére a XIX. Orosz szociológia ki magát a társadalomtudományok rendszerében Oroszország, de a hivatalos támogatást a kormány és az Oktatási Minisztérium nem kapott. Ezzel szemben Európában és Amerikában, bármely egyetem Oroszországban, a szociológia nem szerepel a listán tudományág. [1] első Szociológiai Társaság felmerült járt el a nem kormányzati szervezetek, amelyek alapján az erőfeszítéseket és érdekeit egyes lelkes. Általánosságban azt lehet mondani, hogy az orosz szociológia a XX század elején volt a nő és a kellően nagy potenciállal. Ekkorra, mint a szociológusok Pitirim Sorokin kinyilvánította, mint egy nagy teoretikus és szerzett nemzetközi hírnevet szerzett, de a forradalom 1917 drámaian megváltoztatta a társadalmi struktúra Oroszország és az állam hozzáállását a tudomány.