zsidó Petersburg
Szombaton,
a hétköznap
Ima HEALTHCENTER talmudi időkben. ima zsálya
Mondja a Talmud: „Mindenkinek, aki egy beteg a házban, hogy megy a bölcs, hogy ő kért kegyelmet neki.” Ez a kijelentés azt eredményezte, hogy a szokás, hogy elterjedt a zsidók között - kérje fel a zsálya imádkozik a betegekért.
Miért ebben az esetben szükséges utalni egy másik személynek, ahelyett hogy saját imái, a Chatam Sofer, meghozta a következő példát. Köztudott, hogy a zsidó nép egyetlen szervezet, amelyben az agyműködést végre pontosan azok, akik töltött tanuló Topy egész életében. Köztudott, hogy az emberi test úgy van kialakítva, hogy minden jel a problémák bizonyos testrészek, először be az agyba, amely mozgósítja, hogy segítsen egy beteg szervet, hogy visszaszerezze. Különösen ebben az esetben érintkezik, például a szerveket a beszéd, hogy az ember látta orvos segítségét. Hasonlóképpen, mi jelenti a zsálya, a Tóra mi baj, hogy ő, mint az agy, kapott egy vészjelzést, és mozgósította az erők a behajtáshoz szükséges. Ezen túlmenően, a bűneit ember, nem adnak neki egy imát, hogy elérje mennybe, hanem azért, mert az ima az igazak jön a Supreme gyorsabb és könnyebb, mint a hagyományos emberi ima.
közösségi ima
Idővel, a szokás terjedt, hogy áldja meg a beteg nyilvánosan a zsinagógában során tóraolvasó, szavalt az imádság „Misheberah”, különösen a szombatot. Az mit jelent ez szokás -, hogy felébressze irgalom fentről, mint a közösség akkori által elfoglalt a tanulmány a Tóra, és ez teszi őt ima imádkozik zsálya egyenértékű.
Ezen túlmenően, valamint az imádság a zsálya Mindenható sohasem utasítják az imádság „Minyan” ( „Minyan” - 10 zsidó férfiak több mint 13 éves). Még abban az esetben, ha az egyén zsidó nem érdemlem meg, hogy a mennyben hallgatta imáját - ha imádkozik a „Minyan” imáját válik kívánatos Isten bármikor.
Hogy kell ezt csinálni
Prayer „Misheberah” olvassa „Gabay” (idősebb) vagy a „Shamesha” (szolga) a zsinagóga, és vállalják, hogy jelöljenek ki egy bizonyos összeget „cedaka” (adomány), amely a továbbiakban olvasása közben az ima.
Ez az ima is szavalt az tóratekercs a napon, amikor a Tórát olvassák a zsinagógában.
Hogyan foglalni olvasás „Misheberah” Szentpéterváron
Bizonyos esetekben a következő szöveggel: „Misheberah”
„Misheberah” olvasható a beteg, vagy szükségük van támogatásra.
„Misheberah» olvasni bárki született fiát vagy leányát, amikor az apa hívott, hogy a Tóra, olvassa el a »Misheberah« ( »az, aki áldott«.) Ahhoz, hogy az egészség a anya és gyermeke.
„Misheberah» olvasható mindenki számára, aki felszáll a Tóra, olvassa el »Misheberah«, de ebben az esetben a szöveg kissé eltérő tartalommal. Mi okozza a Tóra is lehet rendelni az olvasó az ima, akit vágyak: az ő családja, az állam, a katonák az izraeli hadsereg, azok számára, akik imádkoznak ezen zsinagógában.
Text "Misheberah" ima
Aki áldott a mi atyáink - Avragama, Izsák és Jákob, Mózes és Aharon, Dávid és Salamon, - és áldja meg a beteg (vagy a beteg - mondja ő / ő neve), fia (vagy lánya - hangsúlyos a / anyja neve); [Bless]. mert (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy egy adomány). Son (ejtik az apja nevét), megígérte, hogy egy adomány az ő (vagy ő) jólétét; Ma - szombat, és nem hallható a nap a panasz; Gyógyító fog jönni hamarosan. És azt mondják: Ámen!
Aki áldott a mi atyáink - Avragama, Izsák és Jákob, Mózes és Aharon, Dávid és Salamon, - meggyógyítani és a beteg (vagy a beteg - mondja ő / ő neve), fia (vagy lánya - hangsúlyos a / anyja neve); [Blessing], mert (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy egy adomány), fia (ejtik az apja nevét), megígérte, hogy egy adomány az ő (vagy ő) lény. És mint a jutalom, ez egy szent Isten megáldotta, tele volt együttérzéssel a beteg (vagy a beteg), és visszaadja neki (vagy vele) egészségügyi, és meggyógyítom őt (vagy vele). és meg kell erősíteni neki (vagy vele). és vissza neki (vagy vele) a vitalitást, és hamarosan elküldjük neki (vagy vele) teljes gyógyulás az ég: minden 248 részein testét, és 365 ereiben (vagy az összes részein a testét, és minden ereiben). - (vagy ő) együtt minden beteget Izrael - a lélek gyógyulásának és a gyógyulást a szervezetben. És azt mondják: Ámen!
„Aki áldott a mi atyáink - Avragama. "
Szeretnénk emlékeztetni a Teremtőnek, hogy az ő szövetségét ezekkel ősei a zsidó emberek alatt terjesztett a szerződés feltételei, és azok leszármazottai.
Kiejteni a nevét, a beteg anyja. A neve az anya, sem apa. Ez a maximális amely összeköti az embereket a testi világnak.
Van egy másik magyarázat, hogy miért ez az ima említi a nevét az anya. Mivel a fizikai jólét függ a lelki egészség, és ez - miként megfelelő személy értékeli a tetteiért, ami együtt jár a női Binah - megértés - az ima gyógyító említi a nevét a beteg anyja. Minden más esetben, a zsidó hagyományban elfogadott, valamint a személy nevét megemlíteni a nevét az apja, mert a zsidók az általános (de nem nemzeti) hovatartozás határozza meg apai ágon.
”. Megígérte, hogy egy adomány. "
Adomány segíti indokolja az ember a mennyei bíróság.
„Minden 248 részein testét, és 365 ereiben. "
248 szervek és 365 ínszalagok között van a hagyományos zsidó orvoslás az emberi szervezetben. Pontosan 248 Tore „megengedő” és pontosan 365 „tiltják” előírásait (összesen 613). Ehhez kapcsolódik az a gondolat, hogy a fizikai állapota a személy teljesítésétől függ a parancsolatokat.