Szótár zsinagóga, a zsidó közösség Kijev

Zsinagóga ok nélkül nevezik a szerelvény házban. Ebben a zsidók összegyűlnek az ima, Tóra tanulmányozása és a társasági élet. Tartozik minden, de ő és a házigazdák. Ez mindenekelőtt a rabbi és a közösség tanács, de a házigazdák válhat minden zsidó vagy zsidó, akik jönnek ide. Csak ki kell kezelni, mint a saját otthonában, hogy van, hogy vigyázzon rá, tisztelem őt, próbálja díszíteni, és hozzon létre falai barátságos légkörben.

Zsidó kultúra több ezer éves köré zsinagógák, megtartottuk az emberek a diaszpóra és az üldöztetés, amely adott nekünk az erőt, hogy ellenálljon a teszteket. Ez volt a zsinagógákban az érme gyűjt pénzt, hogy segítse a szegény özvegyek és árvák, a zsinagógákban voltak könyvek, tél volt, melegített és egy gyertyát égett, és a zsidók kényelem a bajok az élet a rabbi prédikációja, szavak, imák és zsoltárok, jogi bonyolult a Talmud. Még a szovjet időkben, amikor meglátogatta a zsinagóga azzal fenyegetőzött, hogy nagy bajok, a zsidók még mindig rajzolt neki - a szabadság, a macesz, tedd Huppah (a zsidó esküvő), vágja az újszülött és a későbbi -, hogy megtanulják, hogyan kell menni Izraelbe, ahol megtanulni héberül, ismerkedés a zsidó, vagy zsidó, hogy küldjék el gyermekeiket a zsidó iskola, óvoda, nyári tábor. És óvatosan zsinagógába házak a klub és az iskola és imaház, ragyogott az ünnepek alatt, így az élelmiszer az éhes, ruházat - hűtött és vigasztalta a gyászoló.

És mentünk a templomba, hogy ott meleg rész, hasznos tippeket, és ezzel együtt a hazai retseptik Raina nagymama süt csodálatos kalácsot és főzött egy csodálatos tsimes a Ros Hásáná. Azok a napok elmúltak - retseptiki és a szeretet ma már nem nehéz megtalálni az interneten, megy minden ország túra iroda, és a nagy részét a hívek, végül nem kell semmilyen ételt a telephelyen vagy közbenjárására az amerikai szenátus. Nos, itt az ideje, hogy vizsgálja meg újra, és kérje a zsinagógában „Mit tehetünk Önért Talán nézz a régi könyveket megérteni, hogy mi vonzotta őket őseink?”

Nálunk egy rövid szószedet, amely remélhetőleg segít megtalálni a közös nyelvet vele.

Alija, Alija Le Thor - (. Hebrew felemeli a Tóra) nyilvános olvasatra tóratekercs van osztva több részre, hogy az olvasó az egyes okozó egyik imádók. Úgy ítélik meg, nagy megtiszteltetés. Hívott, hogy a Tóra egyedül kell mondani az áldást előtt és után az olvasó. A nagyon átjáró jellemzően szól Baál EDC.

Amida - a központi része az ima, amelyet szokásosan szavalni áll. Hétköznapokon áll tizenkilenc áldásait. majdnem két és fél ezer évvel ezelőtt, a nagy emberek a találkozó megfogalmazott és tartalmaz egy kérelmet az összes alapvető szükségletek az ember és a zsidó nép. A név Amida hétköznap - Shmone-esre.

Amud - zeneállvány előtte Hazan. vezető nyilvános ima. Általában közelében található aron Kodesh. a zsinagóga falak, irányított Izrael felé.

Arvit - éjszakai ima.

Aron Kodesh - (. Hebrew bárka) egy tartályt a Tóra-tekercseket, jelképezi a frigyládát a Templom. A modern zsinagógákban általában ez az alakja a szekrény található, amely egy dombon, közel a fal, amely arra irányul, hogy Izraelben. Során néhány imái készült nyitva tartani az ajtót: az ima legyen. Ünnepnapokon a helyszínen, mielőtt Áron Kodesh leszármazottai a papok a jeruzsálemi templom, a papok. áldás imádók.

Szerző - egy részlet a próféta könyvéből, a megfelelő tartalmat heti Tóra része vagy a naptári esemény. Szerző úgy döntött, hogy elolvasása után ezen a héten olvasata a fejezetet. A szokás maradt fenn, amikor a nyilvános olvasóterem a Tóra tilos volt, és helyére egy nyilvános olvasatra ez a rész a próféták. A mi korunkban, férfi, szerző olvasás, hívja újra elolvasta az utolsó mondatok Sidra (lásd. Maftir).

Baal EDC. Baál krijá - olvasó, egy speciális miniszter a zsinagóga vagy az egyik hívő, aki tudja fejből a magánhangzók és a kántálás védjegyek szöveg a Tóra, és ki tudja, milyen szép, kifejező, és hiba nélkül olvasni. A szöveg a Tóra van írva a könyvben magánhangzók nélkül intonáció motívumok.

Bima - az emelkedés a zsinagógában, ahol a Tóra-tekercseket kiolvassuk. Általában egy dombon, a közepén a zsinagóga. Egyes zsinagógákban a bima prédikáció Rabbi; állt rajta, futtatni parancsokat szabadság: fújja a sófár, olvassa el a tekercset Eszter, stb

Birkat Kohanim - áldás a Kohanim. Kizárólag ünnepélyes része ünnepi imák, amelynek során a Kohanim áldja meg az embereket. Kezdetben ez része volt templomi. Pusztulása után a Templom askenázi közösségekben kívül Izrael földje alatt imákat ejtik Mussaf legszentebb zsidó ünnepeket. Jelenlét a Birkat Kohanim megváltoztathatja életüket, annál jobb.

Bracha - áldás beszélt a teljesítménye a parancsolatokat, előtt és után az étel elfogyasztása, hanem egyéb okok miatt a törvényben meghatározott.

Beth kneset - (héber gyülekezet házban.) Zsinagóga, a hely, a magán- és az ima, a központ a vallási közösség életében.

Gabay - hivatalos közösségben vagy zsinagógában volt felelős szervezeti és monetáris ügyek. Gyakran pozícionálja Gabay és Shamash egyesíti egy személy.

Gniza - (. Hebrew temetés) és a szent szövegek, amelyen meg van írva a neve Vsevyshengo vagy szavak a Tóra nem méltó a tiszteletlenség. Ezért ezek nem eldobni, hanem gyűjtik a zsinagógában egy különleges hely, majd eltemették.

Yizkor - búcsúima. Olvassa el Yom Kippur, az Smíni aceret, az utolsó nap a húsvét, és a második napon a Savuot. Azok, akiknek mindkét szülője él idején ez az ima kell hagyni a zsinagógát. A Yizkor ima kérve a Mindenható, hogy a béke a lélek az elhunyt, az isteni fény és helyezze között a lelkét az igazak, és az ígéret, hogy a véradás emlékére a néhai lélek.

Izrael - a zsidók sem Cohanim. sem leviim; Ez a szó is a neve az egész zsidó nép.

Yortsayt - az évfordulója a halál egy zsidónak szerint a halál napja szerint a zsidó naptár szerint. Zsidó és világi dátumokat egybeesik csak minden tizenkilenc éves. A pontos dátumot az évforduló a folyó évben lehet kezelni a zsinagógában.

Kaddish - egy imát, dicsőítették a szentségét Isten nevét és hatalmát. Ez csak olvasható, ha van egy Minyan.

Kaddish Yatom - "Kaddish árva". Olvasom gyászoló néhol imádság 11 hónappal halála után egy közeli hozzátartozó vagy yortsayt. Forgalomba hozatalához, ezt Kaddis 11 hónappal halála után egy szeretett és a Halálának évfordulóján, jótékony hatással van a lélek az elhunyt.

Keila - a közösség vallási egyesület (legalább tíz felnőtt férfiak, vagy Minyan) által szervezett és a hívek egy zsinagóga, önkormányzó zsidó lakosság a város.

Keter - fém (általában ezüst) korona, koronázó a rudakhoz, amelyekhez kapcsolódik egy Tóra-tekercset. hogy néha Rimonim - díszítés formájában gránátalma. KH Rimonim általában van harangok - emlékezik a harangok a palástját a főpap a jeruzsálemi templomban.

Bale - ugyanaz, mint a yarmulke. kalapot visel zsidó úgy tűnik, hogy kijelentette: „nem vagyok ura a világ, meg kell, hogy nekem Gd!” Yarmulke - hagyományos fejdísszel kicsi. Az egyéni a férfiakat, hogy fedezze a fejüket minden alkalommal, nem hagyjuk, hogy imádkozzanak és tanulmányozzák Tórát fejük fedetlen.

Cohen. pl. Cohanim - a közvetlen leszármazottai, Áron testvére Moshe (Mózes), a férfi vonalon, miután a jogot, hogy a papok a jeruzsálemi templom, és néhány további jogosultságokat. Ha a zsinagógában során az olvasó a Tóra-tekercs van Cohen, aki a megtiszteltetés, hogy hívják az első a jelenlévők. Hagyományosan Kohanim születés különleges nevek. Gyakran: Kogan, Kaganovics, Katz, Katzman, Barkan.

Kriya. Kriyat és Tóra - a Tóra olvasás. A Pentateuch van osztva 54 fejezetből, amelyeket általában olvasni a zsinagógában az év során. Minden szombaton olvassa át teljesen egy (bizonyos szombat - két) fejezetekre osztva hét töredékek. Ezen túlmenően, hétfőn és csütörtökön a zsinagógában olvasni az elején a heti fejezet. Elolvassa az egyes részek meghívást valaki a gyülekezet, mely még ma is nagy megtiszteltetés. Ha jelen van a zsinagógában és leviim Cohanim. Az első hívást a Tóra Cohen, és a második - Levi. Hívott, hogy a Tóra mond hangosan két áldást - előtt és után az olvasó a folyosón, hogy a gyülekezet sem hallotta, és azt mondják, „The Omen!"

Leviim - a Léviták, a Lévi törzsét leszármazottai a férfi vonalon, miután a megfelelő végezni bizonyos feladatokat a templomban, és bizonyos kiváltságokat. Ha a zsinagógában során az olvasó a Tóra-tekercs van jelen lévita, akkor az a megtiszteltetés érte, hogy hívják az első után Cohen. Szülési Léviták hagyományosan viseljen speciális név. Gyakran: Levi, Mózes, Levitán, Levitin Levitas, Segal.

Maftir - a szigorú értelemben vett: egy férfi hívott, hogy olvassa újra az utolsó mondat Heti Tóra (amelyek a továbbiakban a folyosón Maftir vagy csak túl Maftir), és miután elolvasta a szerző. Szerző olvasás - ez egy nagyon tiszteletreméltó aliya.

Machzor - gyűjteménye imát Ros Hásáná üdülés (zsidó újév) és Jom Kippur.

Mejl - köpeny, amely magában foglalja a Széfer Tórát. A Sefardic bschinah helyett Toru köpeny került egy fa kormánykerék bársony tokban.

Mechitza - partíció elválasztó a férfi és a női részek a zsinagógákban és a zsidó esküvők és egyéb rendezvények, részvétel, amely a teljesítését a parancsolatokat a Teremtő.

Mizrakh - (. Hebrew kelet) irányába, ami kell kezelni arc ima közben. Imádkozó, szétszórja a zsidók között kell vennie a kapcsolatot szemtől Izrael földje, akkor - Jeruzsálem, Jeruzsálem - a templom a Temple - a Szentek Szentje, a főpap, meg a Szentek Szentje évente egyszer, a kifizető az a személy, a szövetség ládája, van nyugati fal. Mizrachi is nevezik a fal a zsinagóga, amely általában található a közepén a Aron Kodesh. valamint hímzés, rajz vagy bármely más hagyományos díszítés, amely jelzi ezt a falat a zsinagógákban és magánlakásokban. „Mizrakh” A név Spanyolországból érkezett, amelyek tekintetében Izrael szigorúan a keleti, míg más országokban a CIS „Mizrakh” jelentheti a délkeleti (pl. Az Egyesült Államokban), vagy a déli (a VIR) irányba.

Mincha - délutáni ima.

Minyan - a határozatképesség tíz zsidó férfit több mint 13 éves, a szükséges közszolgáltatások és bizonyos vallási szertartások. Az ima hangzott el az Minyan, gyorsabb és jobban elfogadják a Gd, ahelyett nyilvánított egyedül.

Misheberah - egy ima kegyelemért. Olvastam az Minyan olvasata során a Tóra a zsinagógában - általában a betegek gyógyítását, az anya és az újszülött, valamint a siker. Akkor nézze meg a zsinagógában a kéréssel, hogy olvassa el az ima helyreállítására egy beteg rokont. Úgy döntött, hogy elkíséri elkötelezettség adományt.

Mussaf - további ima szombaton, ünnepek és az új hold.

Ne'ila - az ötödik és egyben utolsó ima Jom Kipur.

Parohet - a függöny előtt aron Kodesh. jelképezi a függöny, amely elválasztotta a Szentély Jeruzsálemben szent másik szobában. Parohet általában hímzett arany vagy ezüst szálak selyemből vagy bársonyból. Elfogadott vásárolható parohet zsinagóga és ajánlás az ajándék memória a halott élve vagy jólétét. Ebben az esetben az anyag nevét és hímez ajándékozó azok, akiknek tiszteletére az ajándék készült.

Parshat ashavua - heti Tóra minden szombaton olvasta a scroll közben egy nyilvános ima. Lásd. Kriya.

Sziddur - imakönyv, egy összeállítás a napi, szombati és üdülés imádságok és áldások.

Zsinagóga - ugyanaz, mint Beth kneset.

Széfer Tóra - a pergamentekercs a szöveg a Tóra való megfelelés mellett egy egész sor szabályt speciálisan erre kiképzett vallási zsidók. Ezt alkalmazzák a heti olvasás a zsinagógában. Ehhez csak az szükséges tiszteletet. Amikor egy Széfer Tóra eltávolítjuk Áron Kodesh. Minden emelkedik. És amikor fogmosás már imádkozott, megcsókolta ügyben. By pergamen Széfer Tórát nem lehet puszta kézzel fogta, így ha élvezni olvasni egy speciális pointer - etsba vagy méreg. Ha Tóra véletlenül leesik a padlóra, az egész közösség köteles gyors. És ha görgetni alkalmatlanná válik az olvasás, akkor a földbe egy speciális agyagedény. Vásárolja meg Tóra-tekercset a zsinagógába - a nagy parancsolat. Amikor ez végre hímeztek neveket a fedél ruhával lépjünk ajándékozó azok, akiknek tiszteletére az ajándék készült.

Talith - ima ruházati formájában egy téglalap alakú darab gyapjúszövet fekete vagy kék csíkok ellátva a sarkok egy bizonyos módon menetes, és szőtt gyapjú szálak (Tzitzis). A talit, más néven talit gadol (nagy talit) ima viszont közben Shahhrit és Mussaf.

Tefillin - imaszíjat, ima tartozék tűzött a fejére, és karját összhangban különleges szertartás. Úgy néz ki, mint a fekete bőr doboz kis menetes saját bázis, fekete bőr pántok. Belül a dobozok vannak varrva a tekercseket a szent szövegek, idézetek a Tóra. Sami tfilint van szentségét, és szükség tiszteletteljes hozzáállás. Ha tfilint hullanak a földre, meg kell konzultálni a rabbi a megfelelő formában a megváltás.

Hazan - kántor, a vezető imák a zsinagógában. A tisztviselő a közösség, akiknek feladata, hogy elvégezze a nyilvános imádság, beleértve a teljesítmény neki vokális részek. Követelmények KHAZANOV: alapos ismerete a szövegét imák és liturgiák feddhetetlenség; megjelenés illik egy vallásos zsidó, és előadói tehetségét.

Chumash - Pentateuch.

Szombat - szombat, kezdve pénteken naplementekor és addig folytatódik, amíg az első három csillag szombat este. Van egy sor törvények betartását az életszentség és a béke e szent a zsidók számára a nap, amelyet azért hoztak létre a memóriában a világ teremtésének Gd és a zsidó felszabadulás az egyiptomi rabszolgaságból.

Shaliahh Tsibur - ugyanaz, mint Hazan.

Samas (jiddis Szégyent) - felelős miniszter a közigazgatási és gazdasági tevékenysége a zsinagóga, rabbinikus bíróság vagy temetkezési testvériséget. Gyakran pozícionálja Gabay és Shamash egyesíti egy személy.

Shaharit - reggeli ima.

Sema. Sema Yisrael - „Halld Izrael” egy részlet a Pentateuch tartalmazó kiáltványt az ötlet az egyistenhit. Szavakkal kezdődik: „Halld Izrael, az Örökkévaló - GD mi Gd - az egyik.” Ez az ima vesz a zsidó szellemi élet és a liturgia egyik központi helyeken. Megnyilatkozás belőle reggel és este egy vallási kötelessége a zsidó.

Sófár - egy hangszer készült a kürt egy kóser állat marhafélék. Régen a liturgiában Ros Hásáná, Jom Kippur, és a hónap Elul.

Ezrati miénk - a női rész a zsinagóga. Jellemzően található, vagy szomszédos a galéria és a hím Mechitza elválasztjuk.

El Maleh Rachamim. öszvér - egy búcsúima, amely olvasható a temetés során, miután a szervezet leeresztették a sírba, valamint látogatás a sírok alatt halálának évfordulóján.

Etsba - (. Hebrew ujj) Pointer alakú, kézzel vagy ujjal, használt olvasni a Tóra-tekercset.