Ima az egészségért misheberah - Jewish Forum Ef
1. Általános rendelkezések
Ez a fórum tartozik a Tanács a moderátorok. Ez nem egy reprezentációja bármely formai szerkezetét az ortodox zsidóság. Azonban az alkotók és a tulajdonosok a fórum ortodox zsidók és úgy vélik, a célból, hogy létezik a fórum megközelítés a Tóra a zsidók, valamint a párbeszéd nem zsidók, akik szeretnének valami újat tanulni a zsidóságot.
2. A tudatlanság a szabályok nem mentség nem tartása. Mivel a szabályok, mielőtt jelentkezik. A regisztrációval Ön elfogadja a hozzájárulását adja ahhoz, hogy a szabályok betartása.
5. A fórum tilos
5.1. Regisztráció többször. Létrehozása klónok tilalmat kell büntetni.
5.2. Túlzott használata betűvel, amelyek érzékelik a sírás.
5.3. A vulgaritást és szleng padonkavskogo
5.4. Durvaság semmilyen formában.
5.5. Pergetett.
5.6. Flame.
5.7. Vita az egyéni résztvevők helyett megvitatása az üzenetét.
5.8. Az átmenet a „te” hozzájárulása nélkül a beszélgetőpartner.
6. A fórum ortodox zsidó, és így a fórum tilos
6.1. Istenkáromlás ellen a Teremtő, a Szent Tóra, a zsidó bölcsek.
6.2. Missziós tevékenysége más vallások elősegítő anyag vallás fellebbez a zsidóknak, hogy vonja vissza a törvény a Tórát.
7. A fórum tulajdonosa a moderátorok, így
7.1. Jogsértések határozza csak a moderátorok és ők is büntetni. Ezért ha valami nem felel meg a forrás nem szükséges, hogy csatlakozzon vele a játékteret, csak tájékoztatja a moderátor.
7.2. Tilos a nyíltan megvitatják akciók mértékkel. Ha nem elégedett az intézkedések a moderátorok, meg lehet vitatni ezt a személyes üzeneteket, vagy panaszkodnak Globális moderátorok.
7.3. Solutions Globális moderátorok végleges.
9. Mint azt bizonyára tudja kitalálni, antiszemitizmus a fórum kedvét, így
9.1. Nem engedélyezi az antiszemitizmus.
9.2. Forgalomba linkek antiszemita források.
11. A fórum egy fórum, és ezért
11.1. Tiltott konverziója online chat vagy egy személyes blog.
11.2. Forgalomba megalapozatlan állításokat hivatkozás nélkül forrásból, forgalomba hamis információk és pletykák.
12.1 A fórum nem kötelező, de nagyon kívánatos, hogy regisztrálja saját neve alatt. Mindenesetre, meg kell egy ember neve. Ez tiltott létrehozása sértő vagy obszcén beceneveket.
Ima HEALTHCENTER talmudi időkben. ima zsálya
Mondja a Talmud: „Mindenkinek, aki egy beteg a házban, hogy megy a bölcs, hogy ő kért kegyelmet neki.” Ez a megállapítás vezetett egyéni elterjedt -prosit zsálya imádkozik a betegekért a zsidók között.
Miért ebben az esetben szükséges utalni egy másik személynek, ahelyett hogy saját imái, a Chatam Sofer, meghozta a következő példát. Köztudott, hogy a zsidó nép egyetlen szervezet, amelyben az agyműködést végre pontosan azok, akik töltött tanuló Topy egész életében. Köztudott, hogy az emberi test úgy van kialakítva, hogy minden jel a problémák bizonyos testrészek, először be az agyba, amely mozgósítja, hogy segítsen egy beteg szervet, hogy visszaszerezze. Különösen ebben az esetben érintkezik, például a szerveket a beszéd, hogy az ember látta orvos segítségét. Hasonlóképpen, mi jelenti a zsálya, a Tóra mi baj, hogy ő, mint az agy, kapott egy vészjelzést, és mozgósította az erők a behajtáshoz szükséges. Ezen túlmenően, a bűneit ember, nem adnak neki egy imát, hogy elérje mennybe, hanem azért, mert az ima az igazak jön a Supreme gyorsabb és könnyebb, mint a hagyományos emberi ima.
Idővel, a szokás terjedt, hogy áldja meg a beteg nyilvánosan a zsinagógában során tóraolvasó, szavalt az imádság „Misheberah”, különösen a szombatot. Az mit jelent ez szokás -, hogy felébressze irgalom fentről, mint a közösség akkori által elfoglalt a tanulmány a Tóra, és ez teszi őt ima imádkozik zsálya egyenértékű. Ezen túlmenően, valamint az imádság a zsálya Mindenható sohasem utasítják az imádság „Minyan” ( „Minyan” - 10 zsidó férfiak több mint 13 éves). Még abban az esetben, ha az egyén zsidó nem érdemlem meg, hogy a mennyben hallgatta imáját - ha imádkozik a „Minyan” imáját válik kívánatos Isten bármikor.
Hogy kell ezt csinálni
Prayer „Misheberah” olvassa „Gabay” (idősebb) vagy a „Shamesha” (szolga) a zsinagóga, és vállalják, hogy jelöljenek ki egy bizonyos összeget „cedaka” (adomány), amely a továbbiakban olvasása közben az ima. Ez az ima is szavalt az tóratekercs a napon, amikor a Tórát olvassák a zsinagógában.
Hogyan foglalni olvasás „Misheberah” Szentpéterváron
Bizonyos esetekben a következő szöveggel: „Misheberah”
„Misheberah” olvasható a beteg, vagy szükségük van támogatásra.
„Misheberah” olvasni bárki született fiát vagy leányát, amikor az apa hívott, hogy a Tóra, olvassa el a „Misheberah” ( „Aki áldott ...”), hogy az egészség a anya és gyermeke.
„Misheberah” olvasható mindenki számára, aki felszáll a Tóra, olvassa el „Misheberah”, de ebben az esetben a szöveg kissé eltérő tartalommal. Mi okozza a Tóra is lehet rendelni az olvasó az ima, akit vágyak: az ő családja, az állam, a katonák az izraeli hadsereg, azok számára, akik imádkoznak ezen zsinagógában.
A szöveg az ima „Misheberah”
AKI Bless mi atyáink - AVRAGAMA, Izsák és Jákob, Mózes és Aharon David és Shlomo - Áldd meg a beteg (vagy a beteg - mondja ő / ő neve), fia (vagy lánya - hangsúlyos a / anyja neve); [BLESS]. MIVEL (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy egy adomány). SON (ejtik az apja nevét), megígérte, hogy az áldozatot készített neki (vagy vele) jólétét; MA - szombat, és nem kell SOUND ezen a napon panaszok HEALING hamarosan. És azt mondják, Ámen
AKI Bless mi atyáink - AVRAGAMA, Izsák és Jákob, Mózes és Aharon David és Shlomo - gyógyul, és a beteg (vagy a beteg - mondja ő / ő neve), fia (vagy lánya -proiznositsya ő / anyja neve); [ÁLD] AS (ejtsd a nevét, aki azt ígéri, hogy egy adomány), fia (ejtik az apja nevét), megígérte, hogy az áldozatot készített neki (vagy vele), hogy. És mint a jutalom, ez egy szent Isten, áldott legyen, tele volt együttérzéssel a beteg (vagy a beteg), és visszaadja neki (vagy vele) egészségügyi és gyógyítani neki (vagy vele). És ösztönzi neki (vagy vele). És vissza neki (vagy vele) a vitalitást, és hamarosan küld neki (vagy vele) C SKY teljes gyógyulás: ALL 248 részein testét és 365 ereiben (vagy az összes részein a testét, és minden szál). - (vagy ő), valamint az összes beteg közismertebb Izrael - SOUL gyógyítást és gyógyítási szervezetben. És azt mondják, Ámen
„Bárki, aki megáldja Ábrám mi atyáink ...” Szeretnénk emlékeztetni a Teremtőnek, hogy az ő szövetségét ezekkel ősei a zsidó emberek alatt terjesztett a szerződés feltételei, és azok leszármazottai.
Kiejteni a nevét, a beteg anyjának anyja neve, nem az apja. Ez a maximális amely összeköti az embereket a testi világnak. Van egy másik magyarázat, hogy miért ez az ima említi a nevét az anya. Mivel a fizikai jólét függ a lelki egészség, és ez - miként megfelelő személy értékeli a tetteiért, ami együtt jár a női Binah - megértés -az ima gyógyító említi a nevét a beteg anyja. Minden más esetben, a zsidó hagyományban elfogadott, valamint a személy nevét megemlíteni a nevét az apja, mert a zsidók az általános (de nem nemzeti) hovatartozás határozza meg apai ágon.
„... azt ígéri, hogy DONATION ...” adomány hozzájárul az indoklás az ember a mennyei bíróság.
„Mindenki 248 részein testét és 365 ereiben ...” 248 szervek és 365 ínszalagok között van a hagyományos zsidó orvoslás az emberi szervezetben. Pontosan 248 Tore „megengedő” és pontosan 365 „tiltják” előírásait (összesen 613). Ehhez kapcsolódik az a gondolat, hogy a fizikai állapota a személy teljesítésétől függ a parancsolatokat.