Miért a szamuráj harakiri
Harakiri, vagy, ahogy a japán magukat, Seppuku - rituális öngyilkosság módszer alkalmazása között a szamuráj osztály a középkorban és gyakorlott előtt XX században.
Seppuku - ez a hagyomány, amely közvetlenül kapcsolódik a kapcsolat a szuverén és a vazallus, szamuráj és daimjó (herceg). Ezért Seppuku eleme a hatalmi viszonyok. Harakiri csak szamuráj - kiváltság volt az osztály. Rituális öngyilkosság történt a következő esetekben: ha a Samurai Overlord ítélték egy ilyen büntetést, vagy ha egy szamuráj rágalmazták és azzal vádolták, hogy elárulta a mester tudta igénybe Seppuku mint önigazolás, és így bizonyítani ártatlanságát, és hűség a hűbérúr.
Mint ismeretes, Seppuku az a folyamat, rippelés a has, a rendkívül fájdalmas, és kínzó. Ez a rituálé volt szoros kapcsolatban áll a japán fogalmak életerő: azt hitték, hogy a gyomor a legfontosabb része a test, amelyben ott van a létfontosságú a test közepén. És végző ez a rituálé, akkor az életerő likvidiruesh.
ilyen szankció tartották tisztelt japán társadalomban. Egyrészt azért, mert a szamuráj megfosztotta magát az élet maga - saját, vagy a megrendelések Mr., és nincs kitéve a halál a kezében egy másik. Másodszor, az ilyen fájdalmas halált egy teszt, amely egy szamuráj méltósággal halad, haldokló becsülettel. Ha egy szamuráj ítéltek Seppuku, a családját üldözték, ő tartotta a nevét és a tulajdon. Méltatlan a végrehajtás lefejezés volt a vezetője, tartják nagy kár, mert az elkövető fejét nyilvánosan megjeleníteni, és vezetett a város körül.
Hagyományosan, a rituális Seppuku vett két férfi vett részt: sőt, az egyetlen, aki öngyilkosságot követ el, és az ő „második” segítő. Mint már említettük, az eljárás kiszakítja a gyomor nagyon fájdalmas, és a hirtelen halál általában nem működik. Ezért úgy döntött, szamuráj segédje, aki ott állt mellette, és miután letépte a gyomra, a második az volt, hogy levágták a fejét, és így enyhíti a szamuráj a további szenvedéstől.
Az európai keresztény kultúra van egy szigorú tilalmat öngyilkosság és a japán kultúra a tilalom soha nem létezett volna. Keresztények hisszük, hogy egy ember testének nem tartozik magát, de Isten teremtette őt. Megfosztják magukat az élet, a személy ellenkezik az Isten akarata, bűnt követnek el. Japánban úgy vélik, hogy a szervezet tartozik a szülők, illetve az ura, és a szervezet meg kell őket szolgálni. Samurai testét adja oda az ő daimjó.
Meg kell jegyezni, hogy az esetek elkövetése Seppuku a japán történelem valójában nem annyira. Tömegkultúra megismételni a kép a szamuráj követ harakiri, így a néző a benyomást keltheti, hogy Seppuku nagyon gyakori, és még a mindennapi gyakorlatban minden szamuráj, de ez természetesen nem ez a helyzet. Ez a szertartás már elég ritka, és a XVIII században, betiltották az ilyen típusú Seppuku, amikor halála után a leghűségesebb liege hűbéreseit öngyilkos lett. A középkorban a szamuráj osztály után elpusztulnak gazdája tartották jó formában. De már az elején a XVIII században a törvény által tiltott, és ebben a tekintetben a számos elkötelezett harakiri csökkent.
Végül Seppuku tilos volt a második felében a XIX században, miután a tartós kapcsolatok létesítésének Japán az európaiak. Legutóbbi tekinthető harakiri barbár és embertelen módszereket gyilkos, amely után váltotta ismerős európaiak, lógó és a forgatás. Mindazonáltal esetek Seppuku rögzítik a huszadik században. Ők már ritka, de felkeltette nagy közérdek - éppen azért, mert az ritkaság. Tehát a vereség után Japán a második világháború Harakiri igénybe több katonatiszt, és a legutóbbi nagy horderejű ügyben - ez egy öngyilkos a híres író, Yukio Mishima 1970.