Mi az egzisztenciális izolálása 1
Az egyének gyakran elszigeteltek másoktól vagy részei magunkat, de a szíve szétválás még mélyebb elkülönítés kapcsolódó léte önmagában - szigetelés, amely tárolja a legkielégítőbb közösülés más személyekkel, kiváló önismeret és az integráció. Egzisztenciális izolálása társított közötti rés maguk és mások, amelyen keresztül nincsenek hidak. Meg is jelent egy alaposabb leválasztás - szétválasztását az egyén és a világ. A „elszakadás a világ” nem nagyon messze az igazságtól, de úgy hangzik, egy kicsit homályos. Az egyik beteg adott ábrás meghatározás. Ő szenvedett visszatérő rohamok pánik történt, amikor ő kapcsolata meghatározó másik veszély fenyegeti. Leírja a tapasztalatokat, azt mondta. „Emlékezz a filmben” West Side Story”, amikor két ember szerelmes, minden mást a világon, titokzatos módon eltűnik, és találják magukat teljesen egyedül az egész világon? Ez az, ami történik velem azokban a pillanatokban. Kivéve azt a tényt, hogy rajtam kívül, senki más. "
A másik beteg egy visszatérő rémálom kezdődött a korai gyermekkorban, és most, mint egy felnőtt, ami súlyos álmatlanság, alvás ezen fóbia. Ez a beteg félt, hogy menjen aludni. A szokatlan rémálom volt, hogy az álmodó nem okoz kárt. Ehelyett a világ elolvadt és eltűnt, így őt szembe semmi. Itt van, hogyan írta le álmát:
„Felébredek a szobában. Hirtelen kezdik észrevenni, hogy a dolgok változnak. Úgy tűnik, hogy az ablakkeret készül, majd hullámokban jön, könyvespolc összenyomódnak, a kilincset eltűnik, és az ajtó lyuk jelenik meg, amely egyre több és több. Minden elveszti alakját és olvadni kezd. semmi nincs, és kezdek sírni. "
Thomas Wolfe folyamatosan folytatta rendkívül heveny tudata egzisztenciális elszigeteltség. Az önéletrajzi „nézd a ház felé” és „Angela” a főszereplő tükrözi a szigetelés, akár egy csecsemő a bölcsőben.
„Feneketlen magány és szomorúság hatja át, ő látta az életét a nyitó távon erdei tisztáson, és tudta, hogy mindig lesz szomorú, elkerített ez a kis kerek fej, tartozékait ebben dobogó és elrejtése szív, élete mindig megy magányos úton elveszett. tudta, hogy az emberek mindig idegenek egymásnak, hogy soha senki nem fogja igazán nincs közelebb, amit tudni senkinek. így a rabok a sötétben méhében anyánk, mi jön az élet nem látta az arcát, ezért ő teszi a kezét n ismerős, és így fogott ebben áthatolhatatlan börtön a létezés, mi soha nem fogy el, nem számít, milyen a kéz ölelés, mi a szájon csókolni, mi szív meleg minket. Soha, soha, soha, soha, soha. "
Az egzisztenciális leválasztás - ez magány völgy, amelyhez a sok szempontból. A konfrontáció a halál és a szabadságot az egyén elkerülhetetlenül vezet a völgyben.
Halál és egzisztenciális elszigeteltség
Ez a tudás a „halálom” okozza a fő, hogy teljes mértékben észre, hogy senki nem tud meghalni együtt valakivel, vagy helyett valaki mást. Heidegger azt állítja, hogy „bár egy személy lehet menni a halál egy másik, mint a” meghalni „nem azt jelenti, hogy a másik még a legkevésbé enyhíteni haláláig. Senki sem veheti a halál egy másik.” Bár vagyunk körülvéve barátok, míg mások halnak meg ugyanaz a dolog, bár mások is meghal velünk együtt (mint ahogy az ókori egyiptomiak megölték és eltemették szolgák a fáraó vagy a megállapodás egy közös öngyilkosság), de a alapvető szinten van egy magányos emberi tapasztalat, mint a tapasztalat a haláltól.
„Valaki”, a híres középkori play-moralite, erős és egyszerűen kihúzzák a magány férfi ülésén a halállal. Valaki jön a Halál, ami azt mondja neki, hogy ő kell, hogy egy utolsó zarándoklat Istenhez. Valaki imádkozik kegyelemért, de hiába. Halál elmondja neki, hogy fel kell készülni a nap, amely „nem lehet elkerülni nincs élő”. A kétségbeesés valaki sietve kétségbeesetten keres segítséget. Megijedt és magányos mellett, könyörög, hogy mások elkíséri az útra. nevében a relatív karakter nem hajlandó vele menni.
Gyűjtsd össze a bátorságodat, és nem panaszkodnak.
De az egyik, a neve Szent Anna, azt kell mondanom.
Ami engem illet, én nem tartsa meg a cég. "
Tehát nem az unokatestvérem Valaki azt igazolja az a tény, hogy nem jól:
„Nem, a neve az Istenanya! Én vezetek a lábát,
Ne bízz bennem. Mert ez az, amit Isten elhatározta, hogy nekem,
Hogy hagytam cserben a legnehezebb órát. "
Ugyanígy ő már tagadta a többi allegorikus karakterek a játék
A partnerség a világi vagyon és tudás. Még a saját lelki tulajdonságok hagyja:
„A szépség, erő és az óvatosság,
Amikor lélegzett a levegőt a halál,
Sietve megszökött tőlem. "
Végül valaki megmenekült a horror átfogó egzisztenciális szigetelés, mert az egyik karaktert. Jó cselekedetek, készen arra, hogy menjen vele, még a halál. És ez egy keresztény erkölcs játék, összefüggésben a jó cselekedetek vallás megakadályozza, hogy a végső elszigetelten. De a mai világi Valaki, aki nem tud, vagy nem fogadja el a vallási hit kell, hogy útjuk egyedül.