Háború és béke kép Andrei Bolkonsky
Megismerteti olvasóit Andrei Bolkonsky
András herceg - rendkívül gazdag a természet. Ő rendkívüli intelligencia, ahol előszeretettel súlyos, mély gondolatok és az öntudat; ugyanakkor ő egy idegen ábránd és a kapcsolódó „ködös filozofálni.” Azonban ez nem egy száraz, racionális ember. Ő gazdag érzelmi élet, mély érzéseket. András herceg - egy férfi az erős akarat, aktív és kreatív jellegű, de inkább a lakosság és az állami tevékenység. Ezt az igényt támasztja benne a benne rejlő ambíciót, a vágy, a hírnév és a hatalom. Meg kell jegyezni azonban, hogy András herceg nem volt képes kezelni a lelkiismeretével. Ő becsületes, és a törekvés a dicsőség, kombinálva a szomjúság önzetlen hősiesség.
A háború felébredt benne a törekvést. Napoleon teszi a fényes karrier, és az ő álma „Toulon”, de azt hiszi, hogy nem nyer az eltérés a székhelye a veszélyeket, és a csatában, a bátorságáért. Mivel András herceg megérkezik Austerlitz. De miután egy kemény sebesült Austerlitznél jön éles mentális reakció: meg van győződve arról, a kicsinyesség a nagyratörő célkitűzéseit.
Hatása alatt az összes általuk tapasztalt a háború alatt, Prince Andrei beleesik a sötét, elnyomott hangulat, tapasztalt súlyos lelki válság. Egy interjúban Pierre, hogy látogassa meg őt Isten-chars ebben az időben, azt, ingerlékeny, ideges, fejleszti előtt társa elmélet az élet meglehetősen szokatlan neki. „Ahhoz, hogy élni magam, most, hogy elkerüljék a két rossz közül (bűntudat és a betegség) -, hogy az én bölcsesség most”. De ez a „bölcsesség” Pierre nem hisz - helyesen: mindazokat a tulajdonságokat, András herceg és az ő élettapasztalat (javító intézkedések élet a parasztok, részleges mentesség) ellentmondanak ennek.
Találkozó Natasha a birtok újjáéledt az András herceg életét. Ő fejlesztette ki az igény egy olyan széles körű nyilvános tevékenység. Elment St. Petersburg, és konvergál itt egy kiemelkedő alakja a korszak - Speransky. De hamarosan Speranskii természet, az emberi elme hideg, taszítja. Úgy érezte, hogy hamis Sperdnski - és eloszlatta az illúzióit a lehetőségét, gyümölcsöző tevékenység körében bürokraták és a bírósági felekkel. Ő ismét szembe egy csalódás.
Prince Andrey nagy élni akarás, és élni az embereknek: „Szükséges, hogy ne csak nekem volt élet minden, és ez tükrözi, hogy minden él otthon.”
A veszély lógott az országban, átalakította András herceg. A hazafiság András herceg világosan megfogalmazott szavait beszélt előestéjén Borogyin: „A francia is feldúlták a házam, és csődbe megy Moszkva, sértett és megsértett engem minden pillanatban. És gondoljunk csak Timohin és az egész sereg. Meg kell végrehajtani őket. "
András herceg ösvény - az utat a fokozatos közeledését az emberekkel. A fő célja az ő szolgálata, látja az embereket. András herceg gondoskodik a parasztok: felsorolja több száz jobbágyság „szabad kultivátorok” (azaz hagyja őket szabadon, így őrölt ..) A másik helyére jobbágyság illetékek, stb ...
Amikor a második világháború, András herceg önként bemegy a hadsereg. Nem hajlandó szolgálni a központban, amikor a „különleges szuverén.” Elmondása szerint, csak a szolgáltatás a hadsereg ad neki a bizalmat, hogy hasznos lesz a háborúban. Kapott parancs egy ezred, András herceg még közelebb az emberekhez. „Az ezred hívták a herceg, büszkék voltak, és szerette őt.” Így a lelki megújulás András herceg jelentős szerepet játszott a szokásos orosz katonák.
Súlyos sebet kapott a borogyinói megszakítja tevékenységét András herceg. De a kíváncsi elme képes működni, míg a beteg. Fekszel a kötszer állomáson, ő foglalta össze élete útját.
András herceg szenvedélyesen akar élni, és ugyanabban az időben, azt hiszi: „De nem is most. És mi lesz ott (azaz. E. halál után.) És mi történt itt? Miért Sajnáltam, hogy részben az élet? Volt valami ebben az életben, amit nem értettem, és nem értem. "
És ebben a pillanatban ez hajnalok tüzes gondolt a hatalmas, univerzális, minden megbocsátó szeretet az emberek ő hozza, ha még életben van.
De András herceg nem volt, hogy felépüljön a sebeket. Jaroszlavl, ahol vitték a Rostovs, rájött, hogy haldoklik. A félig delírium, a nyitvatartási idő alatt a szenvedés, a magány, ő fájdalmasan tükrözi, hogy mi örök szerelem, és tudatossá válik, hogy előírja a lemondás az élet: „Minden csupa szeretet, mindig feláldozni magát a szerelmet jelentette senki, hogy szeretsz, akkor nem élnek etoyu élet a földön. " Ez egyértelmű jele a lelki törést.
Azonban, ha mellette ismét Natasha András herceg ismét visszatért a gondolatok az életről és az emberi szeretet. „Minden, minden csak akkor áll fenn, mert szeretem” - érvel. Tehát harcolni az agyában két egymásnak ellentmondó állítások: a szerelem az élet és a szeretet a halál.
Röviddel halála előtt, álmodik egy nehéz aludni. Az álom, ő ismét az életéért küzd, tapasztalt kínzó halálfélelem. De a halál és a vereségek álmában, és András herceg ébred fel az ötlet, hogy a halál - ez a felszabadulás. A gondolat, hogy haldoklik.
Dying gondolatai - gondolatok egy férfi, sérült és a szenvedés betegség nem jellemző a józan ész, András herceg. A lelki kép András herceg jellemző nem a haldokló gondolatait, festett misztika és a kíváncsi, józan, materialista elme, a vágy a társadalmi tevékenységek, az ő szeretete az emberek, a harc a boldogság, akit szentelte életét, ha nem halt volna meg a sebet. Halál megszakadt a küldetés.
Története karakter létrehozása
Szerint Kovrov helytörténész, újságíró Nikolai Frolov, az egyik a két prototípus Prince Andrei Bolkonsky volt, egy fiatal tiszt a Gárda ezred Pjotr Volkonsky, aki a döntő pillanatban a csata Austerlitz című tartalék zászlóalj támadást.
← háború és béke KÉP Pierre Pierre