Japán és a japán
Kezdve a kilencvenes években a múlt században, a listát a tárgyalt problémák van egy másik téma - endzo xhosa, ami azt jelenti, egy dátumot a díjat. Ez a kifejezés, hogy ellensúlyozza anyag találkozó iskolás nyolcadik - tizedik évfolyam középkorú férfiak. Az ilyen látogatások lehetnek, de nem szükségképpen egy bensőséges kapcsolatot. Szinte minden, a férfiak az ilyen szolgáltatásokat, házas, és van saját gyermekeiket. Pontos statisztika ebben a kérdésben nem létezik nyilvánvaló okokból, de valószínűleg egy hasonló kapcsolat az érintett mintegy öt százalékát iskolás. A diákok, akik egy felnőtt nagybácsik hasonló szolgáltatások - ez általában a család tagjai a középosztály, és nem szomorú.
kis japán
Dolgoztam egy angol nyelvű óvoda Tokióban. Abban a csoportban, a reggelinél olasz fiú, Alessandro ütött egy másik fiú, Thomas New Caledonia. Thomas sírva fakadt, és a siránkozás, elkezdett beszélni arról, hogy mi történt oktató. Szemben a fiúk az asztalnál ült egy japán lány Takai. Takaya tűnt, mint egy csendes, nyugodt, egy tipikus japán lány. Abban az időben a veszekedés Takai arca hirtelen kővé, és a maszk alatt a jeges nyugalom és a szelídség állt ki a vad gyűlölet és néhány természetellenes, sem a gyermek vagy a lányok makacssága kombinálva hihetetlen merevséget. Nyilvánvaló volt, hogy a négy éves lány készen porítsd senkinek. „Ha most nem elnézést, nem veszem le tudja játszani a csapata, és csak játszani Thomas és mások” - mondta Takai.
Valami, ami nem érdekli az olasz Alessandro valószínűleg nem tűnt ilyen ártalmatlan japán fiú vagy lány. A fenyegetés, hogy kizárja az elkövető az ő csoportja - egy közös dolog a japán. És a kis Takai már tökéletesen megértette ezt.
Néhány perccel később, Thomas Alessandro ültek egymás mellett, és képeket festett. De az arca Takaya nem megy ki a fejemből. Az ő funkciók, mint puha, lágy és nőies, így kell mondani a négyéves kislány hirtelen megjelent a merevség és őrület! Bár Takai csak négy év, sőt, ez a történet egy japán nő. Talán úgy gondolja, hogy ez teljesen független dolog? Azt hiszem, ezek a linkek egy lánc.
Ez az a kérdés, hogy a japán nők gyengéd trail ... Egy normális helyzet úgy, ahogy van, de amint változik a helyzet, és jön a megsértése az igazság, még akkor is, ha a képzeletbeli, japán asszony, a gyűlölet és a bosszú válik szörnyű dühében.
Ha egy csoportot óvodások valahol összegyűjteni. Gyermekek gondozók állt egy lámpánál egy kereszteződés, várva a zöld fény. Álltam a másik oldalon, és nézte a gyerekeket. Ők voltak öltözve egyaránt, és a fogantyúk facsart kis zászlók. Itt jobbra mellém volt egy fiatal japán anya ugyanazon gyermek. Nyilván volt késedelmes, úgy néznek ki, egy kicsit bűnösnek ... lát egy csoport, az anya és gyermeke integetett.
A szemközti oldalon az utca együtt lövés akár húsz ruchonok zászlókat. Számolt késő intettek üdvözlésképpen. Ezekben zászlók, ezek azonosak, és levette együtt, egy hatalmas erő a következtetésre jutottak. Hatalmas egyesítő erő kis zászlók. Az erő, amely ma örömmel, holnap, ha véletlenül nem fér bele a csoport, nem fog összetörni meg, így nincs esély a megbocsátást. Nem voltam magam. Ez volt a japán gyerekek.
A japán tankönyv első osztályosok különböző történeteket, beleértve az orosz népi „Répa”. Mindig azt hittem, hogy ez egy mese, hogy annak érdekében, hogy bármilyen súlyos és bonyolult ügy, szükséges, hogy minden erőfeszítést. Néha hiányzik valami kis eredmény elérése, de nem szabad feladni, és próbálja újra, és felvette pontokat próbál kísérletet, hogy végre húzni a fehérrépa.
Mivel én magam egy orosz férfi, a gyanúsított és más orosz erről véna kezelt, bár valahol mélyen a szint archetípusok, a jelentése a „Répa”.
De a japánok elhelyezett „fehérrépa” az ő tankönyv, valószínűleg azért, mert más szempontok alapján. Végtére is, a „The Répa” üzleti - ez egy nagy japán mese arról, hogyan, együtt kéz a kézben, együtt, a régi és az új generáció alá kimerültség, de amelyek rendszeresen és a társadalom egésze szerint jól meghatározott és ismétlődik a történet többször utasítások: az egeret a macska, macska a hibákat, Beetle unokája, unokája a nagyanyja és nagymama Dedkov - egyszóval, mindent megtesz a jobb, a japán végül kihúzta a fehérrépa. A vicces dolog: tankönyve mese nem az úgynevezett „Répa” és a „Big fehérrépa”!
Közösségi mindig is fontos volt az orosz és esetleg egy mese róla is. De azt hiszem, hogy a japánok csak ezt.
Az útvonal az ön-javulás a japán
Miután a szamuráj kezdett eltűnni, mint egy osztály, fokozatosan átépítették a szakmában. És valóban, miután Japán 1946-ban nem volt szabad tartani seregét, ami hirtelen podevalis évszázadokon A feltörekvő szellem a szamuráj? Igen, és miután egy megalázó vereség a háborúban? Ez egyszerre felismerte a hamis értékek a háború és a harciasság örökre elveszett? Persze, ez nem történik meg. Samurai lélek megmarad. Most a csatatéren, és harc a befolyási övezetek volt gazdasági tevékenység. És mi, pontosan, változott? A támadás a piacon, megkerülve az ellenség szárnyát, a környezet és a pusztítás a versenytársak, a siker - a győzelem. Minden verés posztján, minden üt, mint egy, a kis cégek az alkalmazottak szövetség vezetői.
A nap Konfuciusz önálló javulás volt tapasztalható, mint az üzleti élet, a logikus következtetés az volt, hogy az akvizíció a bölcsesség. És önfejlesztés hallgatólagos elsajátítását olyan erkölcsi tulajdonságokat, mint az őszinteség, a jóindulat, a nagylelkűség, az együttműködés, a hűség egy kapcsolatban a család, a szomszédok, az állam és a világ.