Dumb fájdalom szó öltöztetni ... „(munkái alapján és
Tvardovsky - a legtisztább költői tehetség. A domináns eleme a munkáját - a legmagasabb szintű a zavargások minden helyzetben. Boldog, aki „látogatták meg ezt a világot a végzetes pillanatokban.” Mi-mit, és „végzetes pillanat” korunk ne veszítse. TWARDOWSKI látta ezt a saját élete tapasztalatait. Jön a falu Szmolenszk, a család, hogy szenvedett a dráma a megfosztásukat és a száműzetés, a kollektivizálás első kézből ismerte. Képek az új kollektív gazdaság élet, egyszer állítólag lett boldog az irodalom és a művészet elfogadott szépíteni.
Nem felidézni a gagyi bőség a híres komédia film „Kuban kozákok”, ami kijött egy meglehetősen túl kemény háború utáni években, hanem azt egy szilárd paraszti élet ünnep - és a nyaralás jól sikerült. Így volt ez a korai vers Tvardovsky „Vendég”, ahol az egyes mezőgazdasági termelők közötti látogatók (az ő helyezése a lovát!) Nézni: arról, hogy csatlakozzon a közös gazdaság ér? (Azt hihetnénk, hogy ez a dolog önkéntes volt.) Ez volt ő maga nem tudja eldönteni, hogy ki a tárca hozta „rozs töltött torta”, és a házigazdák tette félliteres palack és egy omlett „teljes pan”! Ez büszkélkedhet farmer kenyér és a len, lovak, tehenek és borjak, „És a szarvasmarha etették, sima, vérbő.” Ez a történet TWARDOWSKI későbbi részében a vers „a föld a hangyák”. Óbor öntjük új tömlőkbe kell tölteni.
És fekete - a régi épületek - log
Között az új, jól alakult a kerítés.
Egy értelmes módon! Mint egy szimbólum, hogy az emberek a régi, sötét tudat még jön egy új életet. Egy ilyen kép nem vész el, és ugyanazt a faanyag „jól formált” a szövegben a vers.
És a régi napló kerítés
Két új alábbhagyott.
Egy szóval, az igazság az élet illeszkedjen a prokrusztészi ágy szocializmus felejtés paraszti tragédia. Mi volt, hogy emlékezzen a szenvedés a rossz a kulákok. TWARDOWSKI le a szerencsétlen lány részesedés által kibocsátott gazdag tulajdonosa, aki „hobotasty szarvasmarha, jól táplált, vérbő.” Nem ez a vadállat volt a közös gazdaságban? Ne feledje, a „vendégek” azt mondja, pontosan ugyanazt a szarvasmarha? Azonban, ha az ügy egyetlen vadállat? A gazdaság az emberek és a munka öröméért (még -, mert a „munkanap”!), És elsétált a házasság a lélek (ahol Nikita Morgunku perepalo mint vendég). És a kulák az udvaron „ahol Zhuravel olajteknő - és úgy beszélt a ünnepélyességét az egyház” - a „kutyaól, lakatlan paradicsom” szegény Bespridannitse nincs öröm, nincs élet, ő menekül a gyűlöletkeltő udvar, mi volt.
Te nyüzsögtek körül az udvaron hajnalban,
A sár, a feledékenység növekvő gyermekek,
És ne azon, ha nem volt
Tovább az öröm és a szeretet a világon.
Erről a írta miniatűr. Mi történt, megtörtént: a sorsa a felesége egy nagy paraszti gazdaság (valamint a sorsa férje) dolgozott hajnaltól sötétedésig. Lines is TWARDOWSKI őszinte fájdalom és őszinte hit a lehetőségét, egy másik, örömteli életet. És mi véget ér kulák az élet? Mogorva házastárs dekulakize, és olvassa el:
És vele együtt egy, mogorva öregember,
Amennyiben magánál, akkor nyugodtan megy
Csendes és értelmetlen ellenség
Aláírja az ítéletet szomszédok.
Hát nem - ebben a nagyon „ideológiai” vers, ezekben a „helyes” szó még mindig úgy érezte, „néma fájdalom” kizárták a parasztok? Igen, és hogyan ne legyen a fájdalom? Falusiak „aláírta a mondat, hogy” szomszéd ököl, mint az ellenség. Ennek fényében a nyikorgó szekerek, melyen Solovki osztály ellenség, különösen az volt, hogy hatni az idilli képet az új élet az egész a Szmolenszk régióban:
A szélén a falum, hímzett szárából,
Akkor megcsodálják a vállalkozásukat.
Dicsőség a nagy forradalom
Fél, hogy nem adja át.
Glory az élet, jól táplált és vidám -
Új Szmolenszk enyém.
Ez volt minden. De milyen áron. Több millió parasztok halt éhen a Volga és Ukrajna. És milyen sokan a legjobb munkások deportálták vagy kivégezték. Magukat a férfiak lövés a férfiak. És most egy új hősnő a költő gyászoló szülők nem engedi neki, hogy feleségül a szerelmet, pásztor, ki az ököl - és most, hogyan kell élni?
Késő mondani, szenvedni,
Öreg volna a méhben, hogy előre tudják
Fontos tudni, hogy az élet fog fordulni rossz,
Ahhoz, hogy tudjuk, mi lesz a pásztor igen munkás.
„Az élet viszont rossz” - sokáig, de nem örökre. Ebben a kérdésben a kollektív gazdaság elnöke, aki meglátogatta Nikita Morgunok ő bizonyult rossz próféta. Ma, a vers „The Land of Ants” a becsületesség és a dráma emlékeztet az ár az emberek fizetnek, hogy az élet fordul „rossz”.
Meg kell adni az összes! -
Megemlékezzenek az eltávozott lelkek, mi ment Szolovki ... autóztak, hajtott szekerek ... a gyerek és a holmiját.
Itt megint „buta fájdalom” egy nagyon optimista vers. Szörnyű képet embert. Nem, nem véletlen, hogy TWARDOWSKI hangzott dal Isten madár:
Miért van, Isten madár,
Hangzatos dal nem énekelni?
- Élek egy ketrecben nem akar, és kinyitotta a börtön,
Fogok repülni.
Az arc az elhunyt byley
Mi nem jogosultak kertel -
Elvégre ezek fizettek
Fizetünk nagy samoyu ...
Két évvel halála előtt TWARDOWSKI elutasított minden tiltás - nyilvánosságra a memória a tragédia a paraszti 30s:
... nem a már godochkov -
Nem jogosult késleltetni magam
Nyújtani. Gore kell viselnie -
Még van idő, késedelem nélkül
Dumb fájdalom szó felöltöztetni,
A fájdalom, hogy el van rejtve időnként
És a régi vagyunk szorosan szíve ...
„Az emberi emlékezet” - áll megértéséhez, hogy miért a tapasztalat az egész múlt életét. Vers jelölt egy új szintre a megértés az emberek az igazságot. Ez - lírai és filozófiai gondolatok a nehéz utak a történelem, a sorsa az egyén. Vers jelölt jellegzetes TWARDOWSKI mélységét és erejét költői általánosítás. Memória magát a munka - ez nem csak egy a múlt emlékét, és képtelen elfelejteni a fájdalmat a lélek neotpuskayuschego, állandó szorongás és a zord emlékeztető, hogy soha nem töröltetik el az emberi szívben. A nagyon keresni igazság motívum - mint az igazság és az igazságosság - a vers, áthatja a szöveget hivatkozva magát a nyitó sorok a végső szavainak. Itt fejlesztése és elmélyítése kifejtett okok miatt a könyv „A távoli - távolság” (különösen a fejezetek „Így volt ez”, „gyerekkori barátja”).
Mindez igaz szenvedésének Ezért, mivel beszélünk drámai sorsa a családját, a legközelebbi embert, mintegy a saját sorsát. TWARDOWSKI mesélt a nagy bravúr az emberek a háború alatt, amikor a sorsa a haza, amikor az emberek, akik adtak fiai és leányai a neve a bravúr megmutatta, hogy mire képes az áldozat. És mi atrocitásokat követtek el „a nép nevében”, azt mondta, nagyon őszintén, őszintén. És emlékszem a partra, és ez a memória szent.
Tvardovsky túlélte, sok szenvedésen ment keresztül, és 30., valamint 40. és a háború utáni években -, és végül szerencséje volt a túléléshez, mint az ókori görögök, katarzis - lélek megtisztítása. Ezért egy ilyen sors minden joga megvolt a Puskinszkaja büszkén, a Mayakovski bátran írj magadról:
Ezek mindegyike az egyetlen szövetség:
Mit mondjak, amíg az idő olvadási
Tudom, hogy jobb, mint bárki más a világon -
Élő és a halott - csak én tudom.
Ahhoz, hogy egy szót senkinek
Én soha semmit nem tudott
Az alvállalkozói. Még Lev Tolsztoj -
Nem lehet. Ne mondja - az az Isten.
És én csak egy halandó. Mert a felelős.
Egy vagyok a nyüzsgő élet:
Az a tény, hogy tudom, jobban, mint bárki más a világon,
Azt akarom mondani. És amennyit akarok.