Krisztus volt ellen, a hadsereg, és hogyan kapcsolódnak hozzá a biblia
Keresés ebben a szakaszban
Akkor használja a keresési e szakasz alapján.
Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.
429. Sergej iz Rigi (logo2 @ lv.) Írta: „Van, hogy szolgálja a hadsereg ellen a hadsereg Krisztus.”
Brother, Szergej, És ki mondta neked, hogy Krisztus ellen, a hadsereg? Az a kérdés, a szolgáltatás a hadsereg meglehetősen bonyolult az oka, hogy egyrészt, nem találunk a Bibliában nincs tilalmat a szolgáltatást. De másfelől parancsolat megtiltja nekünk, hogy elvegye egy ember életét. Így a kérdés katonai szolgálat - ez egy filozófiai kérdés. Minden keresztény felekezet alakul hozzáállása a hadsereg. És itt láthatjuk a teljes körű kapcsolatokat - a áldásait a katonák csatába, ami az ortodox egyház, a pacifista mozgalom bojkottja katonai bázisok és szervezi a háborúellenes tüntetések Mennonite Church. Egyes keresztények egyszerűen megtagadják a szolgálatot a hadseregben, és mások megy a katonai szolgálat, de ugyanakkor nem hajlandók fegyvert. Általában a különböző keresztény hit különböző módon figyelembe véve a katonai szolgálat.
De ez - az emberi elme. Amit olvastam erről a Szentírás? Nem fogjuk nézni, hogy az Ószövetség, amely leírja egy csomó háborúk. Térjünk át az Újszövetséget.
Kezdjük János, elődje, Jézus Krisztus. Az Újszövetség kezdődik a minisztérium a hírnöke a Messiás. „Hasonlóan követelte tőle, és a katonák: mit tegyünk, és azt mondják nekik: nem árt senkinek, sem vádolni olyan hamisan és elégedjenek meg a bérek” (Lk 3,14). Ahogy meglátjuk John tudta kifejezni a negatív hozzáállás, hogy a hadsereg, mert nem félt még, hogy kifejtsék véleményüket a Heródes király. De valamilyen oknál fogva, azt mondta, csak az, amit mi itt olvasható.
Jézus Krisztus nem mondott semmit, jó vagy rossz a hadsereg. Nem volt, hogy ő nem találkozott a katonák. Itt a helyzetet: „Egy századosnak szolgája, aki kedves volt neki, hogy beteg, és hamarosan meghal, mikor hallott Jézusról, elküldte hozzá a vének a zsidók, kérve őt, hogy jöjjön és gyógyítsa meg a szolgáját, kérék őt, és mikor eljött Jézus, mondván ..: érdemel, hogy ezt megteszi neki, mert szereti a mi nemzetünket, és épített nekünk egy zsinagógát Jézus velük ment, és amikor már nem messze volt a háztól, a százados küldött barátok vele, mondd meg neki: .. nem zavar, Uram, nem vagyok méltó! hogy itt jöjj, ezért maga sem gondolta azt, hogy méltó hozzád menjek: hanem mondjuk szót, és meggyógyul az én szolgám, mert én vagyok hatalmasság alá vetett ember, de vannak alattam vitézek, mondom egy Eredj el, és elmegy; és a másiknak. Gyere, és eljő; és az én szolgámnak: Tedd ezt, és teszi hallotta. , elcsodálkozott rajta, és megfordult, és azt mondta nekik, hogy az emberek: mondom néktek, még az Izráelben sem találtam ilyen hitet „(Lk 7: 2-9). Gondolod, hogy Jézus beleegyezett, hogy meggyógyítsa a szolga egy római tiszt csak azért, mert a kérelem a zsidó vének? És mi az Úr szavait mondani a százados hitét? Miért ebben Jézus azt mondta a századosnak semmit a szolgáltatást?
Az ApCsel találunk néhány katona. Az első, akinek szeretném felhívni a figyelmet, volt a százados Cornelius, aki később az első zsidó, hogy megkapja az ajándékot a Szentlélek, és megkeresztelkedtek kereszténység (ApCsel 10. fejezet). Ugyanakkor azt nem mondták, hogy a százados azóta megváltoztatta a szakmát. is találunk a börtönőr is egy harcos, aki hitt annak a ténynek köszönhető, hogy a foglyok nem futott el, bár a lánc alvás velük (ApCsel 16: 23-34). De róla nem mondja, hogy ő valaha is elhagyta a szolgáltatást.
Pál apostol többször használt katonák és a katonai szolgálat saját illusztrációk, mint például az 1 Timóteus 1:18. Pál azt mondta, hogy az Úr feszültséggel és wielders fegyverek, engedelmeskednünk kell és tiszteletben tartják a polgári törvények (Róm 13: 1-7).
Kedves testvér, szeretném elmondani, hogy a hadsereg jobb nem lesz -, ma nyugtalan idő. De amellett, hogy a parancsolat „Ne ölj!” (Kiv 20:13), és más hasonló helyeken, nincs más bibliai érveket. Igen, vannak olyan szövegek, hogy beszélnek a békefenntartók, vannak szavak, elítélve az azonos Dávid véréből a háborúban. Mindez igaz. És a Biblia is értelmezhető másképp. Ezért azt mondom, hogy ez - egy filozófiai kérdés.
Nem fogok beszélni nevében bármely felekezethez, de megmondom magamról. Én a hadseregben szolgált két évig, de hitük szerint, azt az esküt a feltétellel, hogy nem vállalják, hogy teljesítik az összes megrendelés, ha ezek a megrendelések ellentétes lenne a hitemet. Azt szolgált a hadseregben épületet, és azt a meggyőződését volt kész még a legfejlettebb, de nem a fegyver, hanem egy orvosi táska. Nem hiszem, hogy jól jönne egy fegyver az elválasztás egy ember életét, még az ellenség. Úgy vélem, hogy az Úr nem fogja tolerálni ezt az életemben.