Tudományos és népszerű portál - Tudomány - vallás - Téma megtekintése - Isten szelleme és a Szentlélek - mi

„Mert a vallás, az Isten az elején, és a tudomány - elvégre gondolkodás”
max Planck

Ez a tény is, hogy a „szent” egy morális, etikai hrarakter. Úgy véljük, hogy a Szentlélek - ez ugyanaz a Lélek Isten, de ez a megnyilvánulás.
De a Biblia olvasását, szükségszerűen arra a következtetésre jutott, hogy nem számít, milyen a mint a Lélek Isten szólva, ez nem egy személy.

„A vak hit szemmel verés”
Stanislaw Jerzy Lec

nővér írta (a):

Digger írta (a): De a Biblia olvasását, szükségszerűen arra a következtetésre jutott, hogy nem számít, milyen a mint a Lélek Isten szólva, ez nem egy személy.

==========
Igazad van - abból a szempontból, hogy ateista. Ahhoz, hogy megértsük ezt a nyilatkozatot (hogy a lélek egy személy) csak abból a szempontból a szellemi világ, ami az Ön számára, az ateisták, sajnos, zárva van.

Távolról sem. Jehova Tanúi nem ateisták, de nem hiszem, a Szentlélek, vagy Isten Lelke egy személy, és Isten. Ez az érvelés alaptalan. Például:

21 Jézus azt mondta nekik ismét: Békesség nektek! mint az Atya küldött engem, [és] küldöm neked.
22 Miután ezt mondta, lehelt, és ezt mondta: Vegyétek a Szentlelket.
(Ioan.20: 21,22)

Az a személy, és Isten tudja „fújni”?

11 Mert mit sem ismeri a dolgokat, egy férfi, csak az ember lelke, amely őbenne? És Isten tudja senki, de az Isten Lelke.
(1Cor.2: 11)

Így az Isten Lelke - éppúgy szerves része Isten, valamint az emberi szellem - az ember.

A lelki világban megvannak a maga törvényei, mint a fizikai világban. személyazonosságát a szellemi világ nem a mi megértése a test, de van egy személyiség, tulajdonságok és jellemzők, amelyek az ő személyisége megnyilvánul. Együtt tud működni a világ rá ható (a világ) eredendő lelki összetevője.

A dolog teljesen nem ez a helyzet. Én nem beszélek csak a szellemében, vagyis az Isten lelke.

„A vak hit szemmel verés”
Stanislaw Jerzy Lec

Digger írta (a): Jehova Tanúi nem ateisták, de nem hiszem, a Szentlélek, vagy Isten Lelke egy személy, és Isten. Ez az érvelés alaptalan. Például:

21 Jézus azt mondta nekik ismét: Békesség nektek! mint az Atya küldött engem, [és] küldöm neked.
22 Miután ezt mondta, lehelt, és ezt mondta: Vegyétek a Szentlelket.
(Ioan.20: 21,22)

Az a személy, és Isten tudja „fújni”?

Jehova Tanúi és a Megváltó Krisztus nem ismeri Istent, tagadja a lélek halhatatlanságát és örök életet Istennel.
Ez a vallásnak semmi köze ortodoxia.
És az árajánlat te célzó gyenge pont.
Tény, hogy
az első helyen. tudjuk, hogy a Szentlélek leszállt az apostolokra Pünkösdkor;
Másodszor, a Filioque, a Lélek az Atyától, és nem a Fiú;
Harmadik. A 16-os csat János maga továbbítja a Megváltó szavait, hogy csak azután, hogy felemelkedik az Atya, ő küldi az ő tanítványai a Vigasztaló, az Igazság Lelke (a kontextusból világosan kiderül, hogy ez nem a Lélek a Fiú és a Szentlélek az Atya, a Fia, csak elküldi az apostolok) hogy frissíteni kell a memória minden tanítási és irányítja őket kérdésekben szolgáltatás.
Ahhoz, hogy megértsük, milyen lélek volt, akkor kiterjesztjük egy kis idézet
21 Jézus azt mondta nekik ismét: Békesség nektek! mint az Atya küldött engem, [és] küldöm neked.
22 Miután ezt mondta, lehelt, és ezt mondta: Vegyétek a Szentlelket.
23. Ha megbocsátja a bűnöket, de vannak bocsátva; akire hagyja, akkor megmarad.
(Ioan.20: 21-23)

Úgy vélem, hogy a süllyedés a Szentlélek minden egyes apostol még hátra volt. Közben az Úr adott nekik egy töredéke a Szentlélek, ami benne volt, és így a megfelelő (korábban rá) - a bűnök megbocsátására, és semmi mást, bár tudjuk, hogy a süllyedés a Szent Atya, a Spirit (pünkösd) teljesen transzformált identitásukat: ők nyertek értik a Szentírás, az ékesszólás, képesek beszélni a különböző nyelveken, hogy csodákat, gyógyítani, feltámasztani a halottakat, prófétál.

11 Mert mit sem ismeri a dolgokat, egy férfi, csak az ember lelke, amely őbenne? És Isten tudja senki, de az Isten Lelke.
(1Cor.2: 11)

Így az Isten Lelke - éppúgy szerves része Isten, valamint az emberi szellem - az ember.

„Mert a vallás, az Isten az elején, és a tudomány - elvégre gondolkodás”
max Planck