Brigid Cross - a mágikus Imbolc ariohristianskie tanulmány

Szalma cross használt, mint egy amulettet és egy szimbólum, az úgynevezett „Brigid Cross”, amely összeköti a hagyomány használja a keresztény szent. De tudjuk, hogy a gyökerek sokkal mélyebb, és nem meglepő, hogy a hagyomány és a hiedelmek. kapcsolódó egyszerű szalmából - mai napig megőrizte.

Saint Bridget keresztények hívják a nőt, aki a hagyomány szerint ezt a keresztet tarkított a halálos ágyán apja (egy másik változat szerint - a gazdag zsidó), aki megtanulta, hogy mit jelent ez a szimbólum, úgy döntött, hogy egy nő Kreschenie.So idő halála előtt avatták szentté, mint tette még sok más jótékony ügyek, egy emlékmű, hogy ő ugyanolyan áll ma. Most Szent Brigitta Kildare is tekinthető Írország védőszentje, valamint a St. Patrick.

Ez a kereszt vált szinte nem hivatalos jelképe Írország, valamint a forma azt mutatja napforduló pogány szimbolizmus. Általában ez tette a szára nád vagy szalma, található a tér közepén szőtt, ahonnan kiterjeszteni lekerekített sugarak.

A kereszt már korábban összefüggésbe hozták számos rituálék. Néha ez a szimbólum mindig díszített katolikus otthon, különösen a vidéki területeken. Sokan úgy vélik, hogy a kereszt a Szent Brigit megvédi a házat a tüzet.

Azonban voltam kíváncsi, hogy mi okozta azt használni szalma fonottáru kereszt?

Abban az időben a Imbolc, elvileg a lány személy az istennő akár szimbolizálja egyszerű köteg füle. Különben is, ugyanaz a szám, szőtt füvek az utolsó kévét. Ez lehet egyszerűen öltözött fel a menyasszonyt. Minden más alak egyszerűen „kenyér baba” hívott búzaszalma. Mielőtt szövés füle hideg vízben rugalmasságot.

Az egyik legkorábbi formái kenyér babák - egy függőleges spirál. Tovább egyszerűbb lehetőség - „a szeretet jele” vagy „Node szerető”, ők csak fonással szalma copf. A legnehezebb - „Welsh rajongók kotoroye néha még bonyolultabb, ha egyesült egy kör egy pár darab.

Istennő Bride (Brigit, Brigitte), akinek a neve azt jelenti: „menyasszony” - a jellegzetes képét az egyetemes termékenység istennőnek.

Szerint a Celtic hiedelmek, a következő szombaton, május 1-jén vagy Beltaine istennő Menyasszony csatlakoztassa a vőlegénye egy isten, vagy ahogy nevezik király Oak ... King Oak megvan az ereje a karácsonyi ünnepek napjáig a nyári napforduló, amikor nyer király Holly ( Holly), jelképezi a nap csökken a második félévben.

„Brigitte - (a britek Brigantia), Dagda lánya volt, egy fontos női istenség, Írország védőszentjének költészet, a kézművesség és a gyógyulás, segít a nőknek a szülés. Néha elemzi Brigita bevonni három női istenség, leereszkedő bölcsesség, a gyógyítás művészete és kovács.

Van egy hagyomány, hogy képviselje Brighid madár egy emberi fej, vagy három madár - daru vagy kakasok.

Az ír saga Brigitte képviselte felesége Bres isten polufomorskogo eredetű, bizonyos idő után az első csatát a törzs Moyture Firbolgs állva vezette törzsek Goddess Dana. Brigit szült három fiút Bres.

Az észak-angliai néven Brighid tisztelt Brigantia, azaz „top, királynő.” Ő különösen imádták brigantesek, győzött az észak-angliai érkezése előtt a rómaiak. Brigantia - az istennő a jólét, a gyógyítás, a háború és a víz.

Galliában, az istennő ismert Brigindo. Ez azt jelzi, obschekeltskuyu alapján az istennő és az ókorban a hagyomány imádatának neki.

Talán ez volt a Caesar nevű gall Minerva.

Győzelme után a kereszténység vált tisztelt szent Brigitte.

„Az élet a Szent Brigitte maradt kevés megbízható információ.

Szerint neki az élet, nagyrészt rajta a legendás karakter, apja pogány volt király Leinster, és az anyja - egy szolga közül a piktek, aki áttért a kereszténységre St. Patrick.

Brigita dicsőítik nemcsak a csodákat, hanem a kedvesség és a szeretet: ő ad ételt a szegényeknek, gyógyítani a betegeket, senki nem hajlandó segíteni.

A kezében Brigita hús, vaj, liszt a vendégek számára szinte nem szárad ki, evés és ivás elég egyáltalán.

Ezek a tárgyak átfedik tulajdonságokkal pogány istennő Brigitte termékenységet. Tejre elég minden a vendégek, a teheneket fejik, naponta háromszor. De a fő tehetségét - sör:

Ez történt húsvét előtt: „Mit tegyünk? - Brigita kérdezte a lány. - Van egy zacskó maláta. Meg kell őt vándorolni, mert nem mehetünk sör nélkül húsvétkor. A bűvész Tále vannak tizennyolc templomok. Hogyan adjon nekik egy sört Húsvét, a nyaralás tiszteletére az Úr, hogy ivott, és nem eszik? Ezen kívül nincs ereket. " Ez igaz volt. A ház csak egy káddal és két kád. „Jó. Nézzük főzni. " Ez az, amit történt: az egyik kád volt, főzött cefre, a másik tegye erjedésnek; és mi került be a második vödör erjedni, és betöltötte a kád szállított minden gyülekezet után, és visszatértek, de annak ellenére, hogy jött vissza gyorsan, kád időt kell tölteni a sört. Tizennyolc teljes kádak arra kikotort a kád és ez elég volt a húsvét. És az egyik templomban sem volt hiány ünnepnapokon Húsvét, amíg Thomas vasárnap köszönhetően a munkálatok Brigita (Bethu Brigte 1978 21. §).

Ismeretes, hogy a mintegy 468, áttért a kereszténységre. Mintegy 480 BC-ben alapította a kolostort a város Kildare az egykori helyén egy pogány templom a druidák (HDI Cill Dara -. Temple of Oak). Meghalt kommunikáció. Brigitte a kolostorban alapítottuk, 525 g, de eltemetve Downpatrick közelében St. Patrick, akivel az Írország védőszentje.