Ortodox ikonok és ikonográfia, ortodox ikon, ikonográfia
Mik az ikonok a keresztények?
ICON szó görög eredetű, fordítva képet.
A cselekmény az ember teremtése - olvassuk a Bibliában, a Teremtés könyvében: „És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép, és miután a képére ... Megteremtette Isten az embert a maga képmására, az Isten képmására teremté őt férfinak és nőnek teremtette őket. "
A szentírások egyértelmű, hogy az ember Isten teremtette a saját képére, és az volt az elképzelés, és olyan, mint Isten.
1. A világ teremtése, egy töredék.
2. Az ember teremtése.
3. Az ember teremtése.
A kép az Isten - az első ikon a teremtett Isten.
A kép az Isten - az első ICON teremtett Isten, aki a képet a megközelíthetetlen és megismerhetetlen Isten az általa teremtett, hogy milyen mértékben a lény képes érzékelni, hogy nem sérült. Ez teremtett fény, amely az Istenség neveit, Intelligens Világítási, Face of God, Isten nevét, az Angel Face Seregek Istene ...
Man - a létrehozott ikonra az ikonok a teremtett Isten.
Isten megteremtette az embert, saját képmására „a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké.” Az ember vált egy ikon a létrehozott ikonok nem teremtett Isten, és készült a Teremtő által uralkodik minden teremtmény Eden. És nem akármilyen király, de sotvorchestvovat Isten, hogy Isten földi képviselője. Elnevezése minden teremtmény a Garden of Eden, Adam - egy kreatív aktus, amely előírja, hogy minden szervezet vezető Adam, akit hív (ikonotvorchestvo).
4. A Temptation Ádám és Éva.
5. A kiutasítás Ádám és Éva a Paradicsomból.
Az Ádám bukása a teremtett élet része (Logosz), amely lehelt rá, Isten nem vették (veszik el), de elhalványult, sin elsötétült, és a család Ádám kezdődött a hosszú történelmi módon visszaállítani a képet (és megszerzése hasonlósága révén közösségben az Isten Fia Jézus Krisztus). Már csak az ember nem tudott beszélni az Istenhez, és ő lett a közvetítő van szükség.
Krisztus és Szűz Mária - az új Ádám és Éva az emberiség számára.
Keresztül a Frigyláda kapott az ember egy új lehetőséget, hogy az Istennel való közösség, a szivárvány, a jelenség Noah vált jelképe a megbékélés. Számunkra ők - ICONS prototípus áldott Krisztus és Szűz Mária, az emberi faj lett az új Ádám és új Éva. Christ - mint tökéletes ember (ez nem von le az isteni természet Krisztus az Isten-ember) - legyőzte a bűnt, és Ő lett az új ikon, amely összeköti az ember Istennel. Mennybemenetele Jézus Krisztus és a kiáradása a Szentlélek - A kegyelem a Szentlélek megmarad a Krisztus Egyháza, tanította az embereket, hogy hozzon létre a képeket, amelyek képesek összekötő ima Krisztussal. És a Virgin és a Saints - akik váltak élő ikonok Isten és közbenjáró Krisztus előtt.
6. Szent Anna Szűz és a gyermek közelgő angyalok és térdelő Ádám és Éva.
7. „Az arc a Megváltó”, egy töredék.
11. mindenható Úr.
Az Ószövetségben, Mózes, Isten népe kaptak utasítást, hogy hogyan kell rendezni a tabernákulum (Temple), amelyek előfordulnak az Istennel való közösség. A képek, néhány kivételtől eltekintve betiltották az emberek az Istent, és nem az lény. Mielőtt a megtestesülése Jézus Krisztus, Isten Fia, a személy nem látta az Isten képe. A Krisztus megtestesülése megnyitotta az Újszövetség, mint egy új lehetőség, hogy az Istennel való közösség, „aki engem látott, látta az Atyát”, „senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú, és a kinek a Fiú akarja feltárni neki”, és látta a Krisztus tiszta szívvel láttuk őt az Isten Fia.
Kézzel készített ikon és a hetedik zsinat (787).
A prototípus a mesterséges ikonok lettek, fehér tábla, amelyet Krisztus tett az arcára, és a fórumon is a kép a király Abgar gyógyult (tanúskodik, hogy az áldozat az egyház).
Az is ismert, hogy az első ikonok Istenszülő írták alatt, sem a földi élet, az apostol és evangélista Luke.
8. A kép a Szent Arc mi Urunk Jézus Krisztus által.
9. A kép a Szent Arc mi Urunk Jézus Krisztus által.
10. Lukács, az írás egy ikon a Szűz.
Ez egy áldás ikonotvorchestva hogyan kell segíteni a földi egyházat. Szent Atyák, elismerve a fontos ez a kérdés, ment üldözés és a nélkülözés az eretnekek képrombolók, de fenntartotta az ember alkotta ikonra, és legitimálta ez dogma: „Mi határozza meg, hogy a szent és becsületes ikonok kínált imádják ugyanúgy, mint a kép a Precious és Életet adó Kereszt. ... teszi őket csókolózás, tisztelet és imádat, de nem az igazi szolgáltatás, amely illik a hit a mi csak egy isteni természet ... mert a becsület teszi az ikon utal a prototípus, és imádja az ikon istentisztelet inkarnáció izobrazhennago rajta. „(7. Ökumenikus Tanács 787 AD.)
12. zsinat.
13. Akathist a Szűzanya.
14. Akathist az Istenanya, egy töredék.
Elfogadása dogma volt az oka az ünneplés a Triumph az ortodoxia (843 év), mint a dogma tisztelete ikonok állítja a tanítás a megtestesülés és az összes dogmák által elfogadott Church előtt. Az akció ikon válik az evangélium így, együtt az evangélium szó és kereszt.
Kialakulása szimbolikus nyelv ikonotvorchestve.
A szimbolikus nyelv ikonok kialakított hosszú ahhoz, hogy elérje a csúcspontját, a 14. - 15. században az ortodox Oroszországban. Feltámadt a katakombákban, a képeken, hogy volt egy szimbolikus által értett nyelven kell kezdeni. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy az egyház a korai századok kereszténység üldözött. Az első képek voltak a monogram Krisztus jele a hal, egy kereszt, stb .. Fokozatosan, a kultúra és hagyományok a nép, akik a kereszténységet dúsított és bonyolult nyelvi szimbólumokat, sok művész keresett kifejezésére kifejezhetetlen. Sokkal vettünk egyiptomi vizuális kultúra - festett szarkofág (Fayum portré), a falak szent épületek; A görög és római művészet. Mi használjuk a technika enkausztika, mozaik, tojástemperával.
