Kijev - Mohyla Akadémia a XVIII században, ortodox élet

A kiadvány az anyagok a történelem, a kijevi Teológiai Akadémia, amely idén ünnepli 400. évfordulóját.

Anyaszentegyház Dukhovskaya korábbi Bratszki kolostor. modern megjelenés

Az az időszak 1701-től 1760-ig. Széles körben tekintik a fénykorát a Kijev-Mohyla Akadémia. Ezekben az években az Akadémia volt a legtekintélyesebb oktatási intézmények területén nemcsak Ukrajnában, hanem az egész orosz birodalom.

A fej az Akadémia rektora volt, aki egyszerre apát a Kijev-Bratszki kolostor. Mivel 1732-rektorok voltak archimandrites tiszteletbeli cím számukra biztosított kérésére szinódus Metropolitan Rafail (Zaborovsky). Amíg a 1760-as évek-ben választották rektor a szokásos tudományos társaság, majd megerősítette hivatalában a Fővárosi Kijev. Rector előírt teljes vezetői az oktatási folyamat és felelős az összes ügyek a kolostor. Ő, hogy vizsgálja felül, és jóváhagyja a tananyag és a képzett professzorok előadások. Rector tekinteni az összes panasz a diákok a városi hatóságok és a hétköznapi városlakók, hogy rendezze a konfliktus a prefektus és a tanárok. Rektor az Akadémia is teológiai tanár.

Theophanus érsek (Prokopovych). Portré. Vége XVIII- kezdete XIX.

Sok rektorok az Akadémia elérte a püspöki méltóságot, és ismertté vált az egyházi vezetők. Közülük - érsekek Theophanus (Prokopovych), George (Konisskij), Joseph (Volchanskiy), Sylvester (Kulyabko) és mások.

A második (miután a rektor) tiszt az Akadémia volt prefektus. Nézte a képzési folyamat és a fegyelem. Ő volt a jogot, hogy interjút a fiatal férfiak, akik szeretnének jönni, hogy tanulmányozza és beiratkozik őket egy adott osztályban. Ő is felügyelte a Bursa (kollégium), és házakat, ahol a diákok szállásunk. Assistant superintendents volt prefektusa a tanárok számát és az idősek a diákok, rendet tartani a szemináriumban.

Kiev nagyvárosi Joasaph (Krokovsky). Portré, XIX

Az osztályban a diákok megtanulják a művészet költői összeállítása költészet és retorika az osztályban tanul az elmélet és a gyakorlat a szónoki. Ecclesiastical ékesszólás (hitszónoklattan) abban az időben volt látható részeként a retorika.

A filozófia, ez nemcsak a logika és a metafizika dialektika, hanem a tudomány (fizika, matematika, csillagászat, állattan). A teológiai osztály, amely négy év alatt képeztek kezdjük, majd a második felében a XVIII. - három év, tanult és dogmatikus morális teológia, egyháztörténet, a hermeneutika és Paschalia. Ezen felül a diákok teológusok megbízott előkészítése és kiejtésével prédikációk templomokban.

Amellett, hogy e nyolc közönséges osztályok az Akadémián is voltak közönséges osztályok tartották másodlagos. Ha a normál osztályok egymás egymás után, a rendes látogatható a diákok a különböző éves képzés párhuzamosan a fő foglalkozása. Ennek része a közönséges osztályok tanulnak algebra, geometria, az optika, a hidrosztatikai, a polgári és a katonai építészet, gépészet, földrajz, új európai nyelvek, rajz és számos más tudományág. A kutatók szerint, a XVIII. Kijev-Mohyla Akadémia éppen vizsgált 30 tudományágak.

Portré St Velicskovszkij Szent Paisziosz. A végén a XVIII. Moldovában. ismeretlen művész

Academy büszkén megvan a maga egyedi könyvtárban. könyvgyűjtemény indított Kijevben ellátás keretében Peter Graves, mindig is elsőbbséget élvez. Utánzó Szent Péter, számos figyelemre méltó diplomások Akadémia hagyott a könyvgyűjteményéről a kijevi iskola. Ennek eredményeként számos egyedülálló folios összegyűjtötték Kijevben. Által 1780-ban a könyvtár állománya 12 ezer. Kötetek. 1780-ban az Akadémia volt tűz, amely alatt elégetett 9-én. Könyvek, ami háromnegyede az összes könyvtári gyűjtemények. Mindazonáltal a könyvgyűjtemény az Akadémia rendszeresen frissítik, és annak ellenére, hogy súlyos veszteségeket volt az egyik legjobb az Orosz Birodalomban.

Lecke a kijevi Mohyla Akadémia. Töredék gravírozás. 1712

Academy fémjelzi viták tartottak itt. Ezek két típusa van: a magán- és állami. Egyéni heti elrendezni, műhelyek, illetve nyilvános zárták sem, hogy a végén a tanév, vagy valamilyen különleges nap emlékezetes. Nyilvános vita folyt egy nagy összejövetel a vendégek. Viták nem csak tanítják a diákokat, hogy megvédje a hitük, hanem hogy tanúságot tegyen a siker az Akadémia az oktatásban. Nyilvános viták előre elkészített és kivonatok tettek közzé. Ahhoz, hogy részt csak a legjobb tanulók nevezték ki a viták.

Az összes hallgató az Akadémia eltért a különböző években. Így a 1710-1711 gg. Miután az összes zavarok kapcsolódó események a nagy északi háború és összeesett a kijevi járvány pestis, csak mintegy száz diák hagyta abba tanulmányait. Azonban 1715-ben voltak már 1100 embert. Abban az időszakban, 1720-1740-es években, összefüggésben a nyitó Kharkiv és Pereyaslav Collegium tanulók száma kismértékben csökkent. Most minden évben körülbelül 800 ember a kijevi Akadémián. Mivel az 1740-es évek közepén a hallgatók száma növekszik, és fokozatosan eléri 1100. 1770-ben csak mintegy 150 diák elhagyta Kijev ismét egy járvány a pestis, ami a Hem 20 ezer. Lakosság meghalt 6000. Ebben az évben az Akadémián, és mivel úgy döntöttek, hogy ideiglenesen feloldja otthonaikba. A 1770-1790 években az összes hallgató között mozgott 700-900 fő.

Academy vsesoslovnye megőrizte jellegét. Azt tanította a gyerekeket a klérus, a nemesség, kozákok, polgárok és parasztok. Bennszülöttek a papság első felében a XVIII. is csak egy harmada a teljes hallgatói létszám.

A XVIII. összeadódnak kiterjedt nemzetközi kapcsolatai Kijev-Mohyla Akadémia. Az Akadémia képzési jönnek a szerbek, görögök, montenegróiak, románok és a bevándorlók Magyarországon (a lakosság modern kárpátaljai Ukrajna). Azonban a nagy részét a külföldi diákok, természetesen, Lengyelországból érkezett. Ők voltak az ortodox szlávok (fehéroroszok és ukránok), él a Commonwealth és kanonikus alárendeltségében a kijevi Metropolis. Minden évben az Akadémia kapott mintegy száz lengyel állampolgárok.

Közötti időszakban a 1701-ig 1760. 70 végzettek a Kijev-Mohyla Akadémia elérte a püspöki méltóságot. Ők elfoglalták a túlnyomó többsége orosz püspöki templom. Bennszülöttek az Akadémia minden olyan helyen püspöki szolgálatát megpróbálta kinyitni az iskolák, amelyek a munka a kijevi mintát. Ezáltal hatékonyan megalapozta az oktatási rendszer, az Orosz Birodalom.

Mivel az 1760-as években a helyzet jelentősen megváltozott az Akadémián. Ez összefügg az a tény, hogy 1762-ben felment az orosz trónra Katalin II. Nagyon barátságtalan tartozott az ukrán püspökök, látta őket, mint lehetséges ellenzék az ő egyházi politikát. Ezért a kijevi Akadémia császárné nem mutatott különös kegyet. 1763-ban ez elmaradt az éves fizetés készlet a kijevi Academy Royal Charter 1694 szintén diplomások Akadémia elvesztette korábbi hatóság kinevezését az arch-ereyskie osztály. Uralkodása alatt Catherine ukrán Egyházmegye az orosz ortodox egyház fokozatosan váltja fel a nagy orosz.

Kiev Metropolitan Samuel (Mislavsky). Portré. A második felében a XIX században

1783-ban, a kijevi nevezték elnöke a Fővárosi Samuel (Mislavsky). Ő megtiltotta tanítani az Akadémia sorozat nem teológiai tárgyak „az orosz nyelvet a felügyelete megrovás, mit használnak a nagy Oroszország.” Az orosz nyelv most tanítják számtani, a történelem és a földrajz. 1786-ban, miután a kiadvány a charter állami iskolákban, és kiosztják a vallási iskolák, Metropolitan megrendelt „rendelni a kijevi Akadémia tanítás minden iskolában az orosz birodalom legalizálták.” Így uralkodása alatt Metropolitan Sámuel is megfigyelhető fokozatos elmozdulás a kijevi egyetemi hagyományok és részleges oroszosítást Akadémia.

1786-ban, a szekularizáció az egyházi földek került sor Ukrajnában. Ennek eredményeként a Kijev-Bratszki kolostor zárva volt. Így először a létezését az Akadémia felbomlott kapcsolata a kolostort. Azt feltételezték, hogy lezárása után a kolostor az Akadémia kerül át a Kijev-Pechersk Lavra. Ez a döntés okozott keserű csalódást Kijevben, és Metropolitan Samuel könyörögni kezdett Szentpéterváron megsemmisítéséről. 1787-ben, Catherine látogatott Kijev. A helyi hatóságok, hogy enyhítse a megoldásokat. Annak ellenére, hogy a Bajtársi kolostort is feloszlatták, az Akadémia maradt ugyanazon a helyen. Újjáépíteni a Kijev-Bratszki kolostor csak 1799-ben

Bár a belső szerkezete a kijevi Akadémia uralkodása alatt Catherine IIne változások történtek, de meg kell jegyezni, hogy mivel a 1760-as egyéni eltörölte a korábbi rektora az Akadémia választják. Mostantól nevezték ki Metropolitan Kijev, előzetes jóváhagyása nélkül a jelölését az Akadémia Corporation.

Mivel uralkodása Katalin II ukrán nemesség és kozák tisztek inkább küldeni gyermekeiket tanulni az újonnan világi oktatási intézmények Kijev Akadémia fokozatosan nőtt a tanulók aránya a súlya a papság. Tehát, ha 1760-ban, 935 diák az Akadémia a gyerekek a klérus 420 fő (azaz kevesebb, mint a fele), majd 1797-ben a 745 diák érkezik 575 főt papság (azaz közel 80%). Így a kijevi Akadémia végére a XVIII. vsesoslovnye fokozatosan elveszti jellegét és válik egy általános iskola a papság.

Saint Arseny (Matseevich) metropolita Rostov. A modern metszet egy portré Osipova A. Kovalkova, egy script tárolt Sawin kolostor.

A XVIII. Akadémia falai maradt sok aszkéták kegyeleti, szentté avatták. Ez St. John (Makszimovics) Filofei (Leszczynski) Joasaph (Belgorod), Paul (Konyuskevich), George (Konissky) Sophrony Irkutszk, Arseniy (Matseevich), Szent Velicskovszkij Szent Paisziosz.

A falak jött az alapító Akadémia Szülészeti az Orosz Birodalom NM Ambodik-Maksimovic, az alapító orosz járványtan DS Samoylovich és főorvosa a kijevi katonai kórházban MM Vellanskiy.

A sajátos hozadéka diákok az Akadémia és a zenei kultúra Ukrajna. Hatása alatt az olasz iskola ének az Akadémia alakul partesnogo (többszólamú) ének, alkotó fényes zeneszerzői és előadói iskolákban. Academy diplomások ismert ukrán zeneszerzők MS Berezovszkij és AL Vedel.