Alapjai buddhizmus
NK Roerich. Buddha Winner, 1925
1. Will;
2. annak alkalmazását;
3. értelmi fejlődés;
4. A megkülönböztetése igazság és tévedés.
Egy férfi rendelkeznek ezen hatáskörét vagy a tudás, szorozza meg a természet erőit, képes a legkülönlegesebb csodák, vagyis más szavakkal, hogy bármilyen tudományos tapasztalat. A Buddha nem kedvezett a kimutatáshoz erők, ami csak zavart elmék, akik nem ismerik a belső alapelvei ezeket a jelenségeket, és hozzon létre egy erős atmoszféra erőszakkal zavart elemekkel.
A Mahaparanibbana Szuttában utal a szokatlan fény, amely a Buddha teste, ami látható volt a legközelebbi tanítványa Ananda. A tanár rámutatott, hogy az a két körülmény, mint a természetes sugárzás lesz látható a fizikai szem:
1. idején a nagy felvilágosult ember, aki Buddha lett;
2. Az éjszaka, amikor egy ilyen személy - Buddha - elhagyja végre. 4
És a Magasztos azt mondta: „Meg kell különböztetni tudomásul veszi és elfogadja. Aki megérti a tanítás nem fog habozni, hogy alkalmazza azt az életben. Beleegyezést bólint, és magasztalta az Oktatási, mint figyelemre méltó bölcsességet, de nem fogja használni a bölcsesség az életben.
Sokan egyetértenek, de száraz erdőkben, eredménytelen és nem árnyék, csak pusztulás vár rájuk. Megérteni egy kicsit, de ők olyanok, mint egy szivacs, elnyeli az értékes tudás és készen áll, hogy mossa az értékes folyadékot szennyezések a világ. Aki megérti, de nem lehet alkalmazni a tanítás, mert rájött, célszerűség, kap élete következtében. Ne pazarolja a sok idő, hogy egyetért, bár először megmutatja a kérelmet az első hívás ".
Tehát jóvá az Áldott megfelelő hozzáállás jön.
Lama hirdeti: „Élj kemény, mint Adamant; Victorious mint a banner a tanárok; Erősebb, mint a sas; És igen örökké tart! "