Elemzése és összegzése Antigoné
előszó
Ez a sorozat történetét meséli el a thébai király Oidipusz. Ez volt az, aki egyesíti a bölcsesség, a bűn és a mártíromság. A részvény esett a sok szenvedés - akaratlanul megölte az apját, majd feleségül vette özvegyét, hogy az anyám. Miután megtudta, ő büntetni magát, koromsötét, így nem látni a világot, valamint nem látta a bűncselekményt.
Ettől a pillanattól kezdődik leírt események a tragédia.
Miután megölted Polynices és Eteocles, magához ragadta a hatalmat át Théba Kreónt, Oidipusz, aki tanácsadóként és testvére feleségét. Az első rendelet, az új uralkodó megrendelések teljes kitüntetéssel, hogy eltemesse a törvényes király Eteocles és Polynices lázad ellene, hogy kilép kiszolgáltatva a keselyűk és a kutyák, mert ő vezette a háborút a saját országában. Ez egy szörnyű büntetés, ahogyan azt hitték, hogy a lélek a temetetlen ítélve örök vándor, és soha nem kell, hogy bekerüljön a királyság a síron túl. Azt is hitték, hogy méltatlan, hogy megbosszulja a halott, az ilyen cselekmény leszűkíti az emberek és gonosz istenek.
Azonban Kreón nem gondolt az istenek és az emberek. Ő inkább az megtartja a kapott teljesítmény és a jólét az új állam.
Antigoné megidéz Ismenio. De a nővérem nem ért egyet, hogy menjen a kormány ellen, mert ez csak egy gyenge lány. Ezután Antigone úgy dönt, hogy egyedül cselekedett. Ebben a jelenetben, Szophoklész bizonyítja erő, bátorság és a hűség az isteneknek, amely hordozza a törékeny, de merész Antigoné.
Ezen a ponton egy őr van, azt mondta, hogy a rendelet éppen törött. A szolgák nem volt ideje, a test borított földön.
harag Creon
Guardian vezet fogságban Antigoné. Bevallotta, hogy a bűncselekmény és nem bánta, azt hiszik, hogy az igazság mögött. Ott Ismene, hogy ártatlan, de kész megosztani a sorsa a húga. Kreón megrendelések lezárni mind a kettőt.
Guardian vezet Antigoné a halál.
Isten ítélete kezdődik. Mert a király jön Teiresziász, a vak próféta és szeretett az istenek. Azt mondja, hogy nem csak az emberek készek fellázadnak Kreon, elégedetlen az istenek - a tűz nem világít az oltárokat, megtagadja jelei prófétai madarak. Azonban a király nem hisz benne - az embereknek nincs hatásköre megszentségtelenít Istent. Mi Teresa válaszol - Kreónt megsértette a törvényeket az istenek: a halott ember dobott temetetlen, és élő zárva egy sír. Ő most nem a jólét, és a király fizeti az istenek, miután elvesztette a saját fiát.
A király azt hiszi, a szavak a vak ember - Teresa egyszer megjósolta a jövő Oidipusz, és minden lőn pontosan. Kreón eltér döntését. Azt parancsolja, hogy kiadja Antigone, és a test a Polynices eltemetve.
A kórus kéri a támogatást az isten Dionüszosz, aki született Thebes, hogy ő segített polgártársaik.
Azonban úgy tűnik, túl késő bármit is változtatni. Antigoné halott. Ő felakasztotta magát egy földalatti sír, és a herceg fogta holttestet. Amikor a boltozat jött Kreónt fia rátámadt. A király sikerült elhúzni, majd a herceg zuhant a kard a mellkasába.
Princess, felesége Kreónt, csendben hallgatja a híreket a fia halála miatt. Amikor a történet véget ér, akkor bontakozik ki, és azt is szó nélkül hagyta. Egy pillanattal később egy új szolga jelenik meg a színen, jelentési a szörnyű hírt - a királynő öngyilkosságot, nem tud mozogni a fia halálát.
Kreón egyedül marad a színpadon a gyász rokonok és hibáztatja magát a történtekért. A játék végén a kórus dal „Bölcsesség - a legfőbb jó ... gőg - fennhéjázás büntetést.”
A kép az Antigoné
Szophoklész neki jellemvonások, mint az akaraterő, hű az ősi hagyományok, odaadás a család, a bátorság. Antigoné teljesen biztos, hogy az igazság oldalán, és ez erőt ad neki. Ezért ő nem fél a thébai király, mert az ő vállára, bár az istenek, sokkal erősebb, mint a földi hatalom.
Ő tudatosan megy a halálba, mert tudta, hogy nem volt más választása. De, mint minden ember, akkor keserű, hogy részben az élet, főleg ilyen fiatal korban. Nem lesz vagy feleség, vagy anya. Ennek ellenére, az erős meggyőződését saját jogon töretlenül. A hősnő meghal, de van egy győztes a vitában Kreónt.
A fő konfliktus
A játék alapja a konfliktus a törzsi jog, amelyet nem írt sehova, és az állam a törvény. Vallási hiedelmek gyökerezik a mély múltban, igaz, a hagyomány és a memória őseink konfliktusban vannak a rövid életű földi hatalom. A nap Szophoklész politika törvények kellett végeznünk minden állampolgár, gyakran ellentétes törzsi hagyományok, ami sok konfliktus. Ez ebben a kérdésben úgy döntött, hogy felhívja a figyelmet a drámaíró és megmutatja, mi vezethet.
Így csak megfelel az állam és a vallás láttam a kiutat ebből a helyzetből Szophoklész. „Antigone”, az előírt csökkentést itt vált egyfajta fellebbezést az unió két hatalmas erők, a konfliktusok közöttük elkerülhetetlenül halálhoz vezethet.
