A tanár 1
Az utóbbi években jelentősen megnövekedett a nacionalista hangulat az orosz társadalomban. A fiatalok nagyon gyakran nyilvánul negativitás, dacos attitűd felnőtt, erőszak szélsőséges esetekben.
Az Oktatási Minisztérium és Ifjúságpolitikai a Sztavropol Terület
állami költségvetési szakmai oktatási intézmények
„Grigoropolisskaya Mezőgazdasági Főiskola
elemzi Ataman MI Platov "
„Hazafias nevelés a mai fiatalok”
Elena Suvorova Klimentevna
„Hazafias nevelés a mai fiatalok”
Cél: képződésének lelki és erkölcsi, állampolgári és filozófiai személyiségjegyek, hogy nyilvánvaló a szeretet az anyaországhoz, a házát, a vágy és képesség, hogy megvédje, és növeli a hagyományait és értékeit az emberek, a nemzeti kultúra, a földet
Célok: a vés a szeretet a hazáért
Várható eredmény: az arány a Haza, haza, az emberek.
Az utóbbi években jelentősen megnövekedett a nacionalista hangulat az orosz társadalomban. A fiatalok nagyon gyakran nyilvánul negativitás, dacos attitűd felnőtt, erőszak szélsőséges esetekben. Drámaian növekedett, és a „fiatalabb” bűncselekmény. Sok fiatal találják magukat ma kívüli oktatási környezetet, az utcán, ahol megtanulják, kemény tudományos nevelés minden környezetben. Az elmúlt évtizedben, majdnem elvesztette egy egész generáció, a képviselői, amely válhatnának igaz hazafiak és méltó polgárai hazánkban.
Jelenleg több földi érdekek prioritások kivetett erkölcsi és vallási értékek, valamint a hazafias érzések. „A hagyományos alapjait az oktatás és a nevelés helyébe” modernebb „Western: keresztény erények - egyetemes értékek humanizmus; pedagógiája tisztelet a vének és a közös munka - kreatív önző személyiség fejlődését; tisztaság, önuralom, önuralom - engedékenység és a szükségletek kielégítése céljából a szeretet és önfeláldozás - a nyugati pszichológia a önmegerősítő; érdeklődés az orosz kultúra - kizárólagos érdeklődés az idegen nyelvek és a külföldi hagyományok „[6, 2. kötet, p. 543].
Sok tudós azt mondják, hogy a válság folyik az emberek lelkét. A rendszer a régi szellemi értékek és vezető elveszett, és az új - eddig még nem fejlesztettek ki. Az viszont, amennyiben a rendszer hamis értékek „tömeg” a kultúra és szubkultúrák (gótok, punk, emo, skinheadek és mások.): A fogyasztás és a szórakozás, a kultusz erő, agresszió, vandalizmus, a szabadság felelősség nélkül, leegyszerűsítés [6, 2. kötet, a. 543].
Ezért az egyik legégetőbb kérdés a kérdés a hazafias nevelés a mai fiatalok. Ahhoz, hogy egy hazafi - a természetes emberi szükséglet, az elégedettség, amely arra szolgál, mint a feltétele annak, anyagi és szellemi fejlődését, jóváhagyási humanista életforma, a tudatosság a történelmi kulturális, nemzeti és lelki tartozó anyaországhoz és a megértés a demokratikus kilátások a mai világban.
Megértése hazaszeretet mély elméleti hagyomány nyúlik vissza az ősi időkben. Már Platón olyan érvek, hogy a született apa és az anya több. Minél fejlettebb egy szerelmes a hazáért, mint a legmagasabb érték látható írásaiban gondolkodók, mint Machiavelli, Yu KRIŽANIČ, J.-J. Rousseau, IG Fichte.
Az ötlet a hazafiság, mint az alapját egyesítésének orosz földek a harc a közös ellenség ellen egyértelműen hangzott a „Mese a régmúlt Years”, és a prédikációk Szent Sergius a Radonezh. Mivel az ország felszabadulásával a idegen járom és kialakulhatna egy állam hazafias gondolatok vesz anyagi alapja, és vált az egyik megnyilvánulása az állami hazafiság, a legfontosabb iránya a tevékenységét állami és közintézmények [1, p. 10].
Sok gondolkodó és a tanárok a múlt, és felfedi a szerepe a hazafiság a folyamat a személyiség kialakulásának ember mutatott többoldalú hatással volt. Például, KD Ushinsky véljük, hogy a hazafiság nemcsak fontos feladat az oktatás, hanem egy hatékony oktatási eszköz „Mivel nincs férfi nélkül, hiúság, így nincs ember iránti szeretet nélkül a haza, és ez a szeretet ad oktatás biztos kulcsa az ember szívét, és erős támogatást a harcot ellene rossz természetes, személyes, családi és általános hajlamokat „[8, vol. 2, p. 160].
IA Ilyin írta: „Az emberek ösztönösen, természetesen és nyugodtan megszokja a környezetet, a természetet, a szomszédaival és a kultúra az országot, hogy az élet népe. De ezért a szellemi lényegét hazafiság szinte mindig túl a tudatküszöb. Akkor a szeretet a haza él a lelkek irracionális, tartalmilag bizonytalan hajlam, hogy valami teljesen elhalványul, és elveszti a hatását, de a megfelelő stimulációt (békeidőben, egy nyugodt élet kor), akkor tör ki vakon és protivorazumnoyu szenvedély, tűz felébredt, megijedt edzett ösztön, amely útját állja a lélek és a lelkiismeret szavát, és arányérzék és az igazságosság, és még egy elemi értelemben „követelmények [4, p. 218].
Az értelmező szótár VI Dahl szó "hazafi", azt jelenti: "szerelmes a haza, a jó féltékeny, otchiznolyub, Homelanders vagy otchiznik" [3, v. 3, p. 24]. A hazafiság, mint a minősége a személy abban nyilvánul meg, szeretettel és tisztelettel szülőföldjükről, honfitársaim, elkötelezettség, hajlandóság, hogy szolgálják az országot. A Pedagógiai Encyclopedic szótár a következőképpen definiálja a hazafiság:”... a hazaszeretet, a szülőföld, a kulturális környezet. Ezekkel a természetes bázisok hazafiság, mint egy természetes érzés kapcsolódik a morális kötelességként és erény. Tiszta tudat viselt felelősségük az ország és a jogot az teljesítményük erényeit hazaszeretet, amely ősidők óta, és volt egy vallási jelentősége. „[5, p. 185].
Hazafiság eleme a köz- és egyéni tudat. Szintjén a társadalmi tudat célja a patriotizmus és a nemzeti állam gondolata az egység és az egyediség az emberek, amelynek alapja a hagyományok, a sztereotípiák, a szokások, a történelem és a kultúra egyes nemzet. Szintjén egyéni tudat hazafiság tapasztalt hazaszeretet, büszke az ország, a vágy, hogy megtanulják, hogy megértsék és javítása. Így a hazaszeretet egyik alkotóeleme a szerkezet a társadalmi tudat, amely tükrözi: az egyén magatartása, hogy a hazát, a haza, a nép.
AN Vyrschikov, MB Kusmartsev úgy vélik, hogy a hazafiság - nem egy mozgalom ellen semmit, és a mozgás értékek birtokában a társadalom és az emberek. Hazaszeretet - elsősorban egy lelkiállapot, lélek, [1, p. 48-49]. Ezért szerint egy Vyrschikova, MB Kusmartseva jön a legfontosabb hazai társadalmi-kulturális posztulátum, felfedve értelmében az oktatás: a legmagasabb érték az ember, aki tudja, hogyan, és a képesség, hogy szeretik, és a legnagyobb érték az ember a szeretet szülőföldjükre. „A gondolat, hazaszeretet mindig elfoglalt különleges helyet nem csak a lelki élet a társadalom, hanem az összes nagy tevékenységek területén - az ideológia, a politika, a kultúra, a gazdaság, ökológia, stb Hazaszeretet - egy eleme a nemzeti gondolat Oroszország, szerves része a nemzeti tudomány és a kultúra, kidolgozott az évszázadok során. Mindig is tekinthető, mint a forrás a bátorság, hősiesség és ereje az orosz nép előfeltételeként nagyságát és erejét államunk „[1, p. 10].
Igaz hazaszeretet humanista jellegű, az magában foglalja a más népek és nemzetek, a nemzeti szokások és hagyományok, és elválaszthatatlanul kapcsolódik a kultúra interetnikus kapcsolatok. Ebben az értelemben, a hazaszeretet és a kultúra nemzetközi kapcsolatok szorosan összefügg, szolgálják szerves egység, és határozzuk meg a tanítás, mint „erkölcsi minősége, amely magában foglalja annak szükségességét, hogy hűségesen szolgálják hazájukat, a megnyilvánulása a szeretet és a hűség, a tudatosság és tapasztalja meg a nagyságát és dicsőség az ő lelki kapcsolat, akkor a vágy, hogy megvédje a becsületét és méltóságát, milyen konkrét lépéseket, hogy megerősítse a hatalmát és függetlenségét”. [9]
Nature, a szülők, a család, haza, az emberek - nem véletlen, hogy ugyanaz a gyökere szó. A definíció szerint egy Vyrschikova, a „egyfajta tér hazafiság, amelynek alapja az érzések az anyaországgal, rokonok, gyökerekkel és a szolidaritás, a szeretet, amely annak köszönhető, hogy a szint ösztönök. Ez azért szükséges, mert nem választja a szülők, gyerekek, haza, az a hely, az ő születése „[2, 119. oldaltól].
Hazafias nevelés végezzük a befogadási folyamatot a tanulók aktív alkotó munka a jó a haza, elültették a gondos hozzáállás, hogy a történelem, az ország, a kulturális örökség, a szokások és hagyományok a nép - a szeretet a szülőföld, az anyanyelvi helyeken oktatás készségét, hogy megvédje az anyaországhoz; tanulmányozza a szokások és kultúrák különböző etnikai csoportok. Patriot oktatás - egyik sarokköve a feladatok a modern oktatási intézményekben.
A forma a fiatalabb generáció tudatos hozzáállás, hogy a hazáért, a múlt, a jelen és a jövő, hogy fejlesszék a hazafias adottságok és a nemzeti identitás a diákok, hogy fejlesszék és elmélyítsék tudásukat a történelem és a kultúra hazája, a hasznosítja az nagyapáink és dédapáink a védelmében a haza, a tanár kell tulajdonságokat, mint a magas kultúra, az erkölcs, a polgárság, egy hazafi, aki hazája szeretni és tisztelni szülőföldjükre.
végeztünk egy felmérést a volt hallgatók előestéjén a Nagy Honvédő Háború, a 65. évfordulója a Victory - 1-2 tanfolyam hallgatói Ryazan Állami Egyetem Radio Engineering. A felmérés eredményei azt mutatják, hogy nem minden diák hazafias adottságok vannak kialakítva. Úgy tudni a tetteit őseik, de nem érdekli a történelmi események a múlt. Kevés, aki nézte a hazafias programot szentelt a 65. évfordulója a győzelem a Nagy Honvédő Háború. Véleményünk szerint a pedagógusok aktívan be kell vonni a munkába kialakulását érzéseit hazafiság mást jelent.
Tehát összegezve, meg kell jegyezni, hogy történt a polgári és hazafias nevelés a jelenlegi generáció elsősorban figyelembe a fiatalok maguk is részt, felismerve annak fontosságát, hogy részt vehessenek a Homeland az élet, a szerelem, tudom, és tiszteletben tartja a kultúra, a hagyományok és a történelem. Ugyanakkor a közvetlen akciók a fiatalok a helyes irányba kell az állam, így a család, az iskola és az egyetem. Fő feladatuk, együttműködve a célból a nemzeti tudat, a polgárság és a hazafiság, a fiatalok körében a mai.