buddhista enciklopédia
Duck (DPA-'bo). „Skywalker,” egy lény erejével mozgás a térben, a férfi megfelelője Dakini. Tibeti értelmezése a szó a következő: „az ég”, „tér az ég” a megjelölés „nem obektnosti” súnjata; „Walk” eszköz „hogy megértsék.” Így, Daka vagy dákini egy lény befell súnjata.
Dákini (mkha '-' gro-ma; dpa'-mo). „Mozgó az égen” tantrikus istennő. A hinduizmusban Dakini imádták démoni lények, amelyek gyakran okoznak kárt az emberek, bár lehet csinálni, és jó. A szokásos tartózkodási dákini egy temetőben, ahol használják őket, hogy hordozzák a szervek a mágikus rítusok. A mitológia szerint a tibeti tantrikus, származik Oddiyana (ahol ők hívták Peri) dákini kezdett nagy szerepet játszanak a gyakorlatban a jóga adeptusok Vajrayana. A tantrikus gyakorlat személyesítik tudás és annak továbbítása.
A dalai láma (Lama óceán). „A tanár olyan, mint egy óceán,” a hivatalos neve a lelki és fizikai vezetője Tibetben. Bemutatta 1578 Gyalwa Szonam Gyatso, iskolavezető gelukpa Altan kán Tumetskim. A dalai láma tartják a megtestesítője a bódhiszattva Avalokitesvara. A jövőben minden püspökök az iskola, beleértve az első két, hívták dalai lámák.
Damaru (damaru). Dob egy homokóra, amelynek függő csatárok.
Damzhan (Tib. Női-chan). „Adta a eskü” vagy „rokon a fogadalmat,” Protector a buddhista tanítások (bstang srung MA).
Danaparamita. „A tökéletesség Recoil”: két kar piros, a jobb - a szabványos CD chintamini, a bal oldalon - fül gabona.
Dao (Ch.). Út, nyom, tanítás, az igazság, a valóság, a természet a „I”, az abszolút.
Tao Te Ching. Az értekezés a Lao-ce.
Taoizmus. Lao-ce tanításait. Az egyik legfontosabb vallási és filozófiai iskolák Kínában. Ez eredetileg a közepén az első évezredben. A fő értekezés Tao Te Ching. Taoizmus velejárója naturalizmus (Yin-Yang jiao). A fő cél -, hogy elérjék az egységet alapelve a világon - Tao. Az alapelv - a nem-cselekvés (wu-wei), akkor van egy akció a megvalósítása, amely (mivel az érdeklődés a természetben nagyon) nem kell erőfeszítéseket tenni.
Ajándék. Három ajándék közül megkezdése fogadalmak tanítások sebességváltó (Lung), és amely orális utasítások; Tantra - tehetség jogosultság (dbangbskurba), továbbítása a tantrikus tanítások, és amely orális utasításokat.
Darshana-MARGA (TIB. Mthong-lam, Skt. Darsana-marga). A harmadik szakaszban a megvilágosodás útját a buddhizmus általános mahájána hagyomány. Path tartalmaz öt alapvető lépéseket: 1) az utat a felhalmozódása Erények (TIB Tshog-lam, Skt Sambhara-marga); .. 2) előállítás Path (Tib Sbyorlam SKT Prayoga-marga) ..; 3) Way Vision (TIB Mthong-lam, Skt Darsaha-marga) ..; 4) A fejlődés útján (TIB Sgom-lam, Skt BHA-vana-marga) ..; 5) A végleges útvonal, ahol nincs szükség a tanárképzés (TIB. Mi-trehány-Iam, Skt. Asaiksa marga).
Datsan (grva-tshang). A burját buddhista kolostor hagyomány, amely egyesíti a komplex templomok, „a találkozó helyét a közösségben” (Dugan sogshon fúrót.), Templomok szentelt istenségek (fúró shuteney Sume.), Templomok törzsi szövetségek (fúró aymagay Sume.) És a lakás szerzetesek.
Dvarapala. „Az őr kaput.” A buddhista ikonográfia ismert négy Dvarapala nőies: Talik, Kunchev, Kapata, Patadharani. A ikonográfiáját mandalákkal jelen „gondozója a kapu,” az alapvető és közbenső irányokban.
Kétirányú színpadon. Generation szakaszban (. Tib gedrite) - képalkotó időszak szerinti Sadhana, amely átalakítja egy tiszta szennyezett látás; Completion Stage (TIB Dzogrim.) - időszakban elsajátítása belső Manda loi - villamosenergia-rendszer csatornák és csakrákat.
Ajtó. Három ajtóval - test, beszéd és tudat (lus, ngag, yid) egy közönséges ember: három ajtó Mester és Buddha - egy égitest (Sku, vagyis Chossku, Dharmakaya) igehirdetés (gSung vagy Shambhogakaya), és gondoltam (gengszterek, vagy Nirmanakaya). A „Három Vadzsra három ajtó” A tanárok azt jelenti, hogy a test, beszéd és gondolkodás tanárok sérthetetlen (Vadzsra mint egy erőd gyémánt) elválaszthatatlanok a Dharmakaya (kozmikus test a Buddha), a samba hogakaey (a szervezet Buddha fény) és Nirmánakája - a jelenség a Buddha teste . A jelenség a test a mester megjelenik előttünk formájában jidam (akkor Nirmanakaya), akár abban a formában, amelyben találkoztunk vele pillanatában felajánlás (akkor Vadzhrakaya).
Dévadatta. „Istenek e.” Név unokatestvére, a rivális és ellenséges a Buddha.
Derdag (Tib). „Keeper a kincs”, a karakterek mentesítést ikonográfia szomszédos Yakshas és egyéb „őrei a kincset.”
Jataka (Skyes-rabs). „Kapcsolódó termék keletkezik, viharvert” - a történet a legendás események az előző születések Gautama Buddha.
Gina. „Diadalmas”, az egyik a jelzőket a Felébredt a buddhizmus és a dzsainizmus.
Jnaana (Tib. Yeshes). Bölcsesség és az, aki (yeshespa). Transzcendentális Tudat.
Dzsnyáná Paramita. „A tudás tökéletesítésére”: tizedik-Paramita két fehér kezét, a jobb oldali - Standard ékszer Chintamani, a bal oldalon - Bodhi fa gyümölcsét az ékszereket.
Dzogcsen (rdzogs-chen). cm. Atiyoga.
Dignaga (Skt Dignaga ;. Tib Phyogs-kyiglang-po.). Diák Vasubandhu, élt a VI században. e. Úgy vélte, az alapító a buddhista logika és ismeretelmélet (a tudomány a tökéletes tudás). Fő művei: Alamba-on-Parikshittől, Pramanasamuchchaya és mások.
Dilbu (Skt. Ghanta, drilbu). Bell rituális tárgy jelképezi prajna (bölcsesség, intuíció) és Shunya.
Dokshit. Tanításai védő; néha csak egy ember, néha egy szent, néha egy démon, megölelte a buddhizmus.
Dolma (Skt. Tajo, Tib. SGrolma). Istennő megmentője, az egyik legtiszteletreméltóbb istenségek Tibetben. Az ősi hagyomány, ő együtt Sákjamuni terjesztett buddhizmus Indiában.
Előnyök (yon-tan). Három - hajtják végre saját célra, a végrehajtás a törekvések más érző lények, a végrehajtás módja a kettő. Dohában. Paradox Slokas, misztikus himnuszokat.
Dragpo shedzhad (TIB. Úszódaruk gshed brgyad). „Nyolc félelmetes,” vezető kurátora a „hagyomány az új Tantrák” a tibeti buddhizmus a két kategória: „túllépett a hat létbirodalmak” és a „nem ment túl a hat létbirodalmak”: Paldan Lhamo (Shri Devi), Gönpo (Mahakala) Namsarai (Vayshravana) és az alakja és Dzhambhala Kubera Shindzhe (PIT) Dzhamsrin (vagy Begtse) Tsanpo Carpeaux (Sita Brahma), Tam-din (Hayagriva) Shindzheshed (Jamantaka). Az első öt istenségek „távozott túl a hat létbirodalmak” Tsanpo ponty - „ki nem ment túl a hat létbirodalmak„vagy (üledék pa)”vad". Hayagriva és Jamantaka sorolják tantrikus yidams.
Oak Thabo (Skt. Sadhana). „A megvalósítás eszközei módszer”, egy buddhista misztikus rituálét, meditációs gyakorlat működik különböző mentális tudatállapot, támaszkodva a jidam meditációs mandala (zhinhore).
Duḥkha (Skt. Duhkha). Szó szerint „öröm-szenvedés.” Általában érteni, szenvedés vagy szerencsétlenség. Az élet alkotja egymást az öröm és fájdalom, és ez dukkha.
Parfüm éhes (Skt preta ;. Tib yi-dwags.). Az egyik a hat birodalom a Samsara, születés, amelyben a halálra ítélt lény gyötrelem, amelyek alapján egy olthatatlan és.
Spirit zuhany (Skt citta, samtana ;. Tib SEM ;. Sems-rgyud). Psyché, szem előtt tartva.
Dhammapada. „Az út a Dharma” - egy gyűjtemény a legfontosabb beszédeit különböző szövegek a páli kánon.
Dharana. Contemplation mantrák szív és zavaró érzékeit, amikor kerülnek formájában sósav pyatitsvet értéktárgyak pranabindu (Pran összes csíra a csúcs). Végrehajtja ezt jelennek nimitta (jelek), amelyek öt típusa van: 1) formájában egy délibáb (Marichika); 2) formájában füst; 3) egy szentjánosbogár; 4), mint egy villódzó ragyogása; 5) állandó fény, mint a kibocsátott fény felhőtlen ég.
Dharani (Tib. Gzungs). A kódolt alapszövegeket szemlélődés vagy a rituális. Szimbolizálja a „részecskék” (vagy jelek) marad Dharmakaya ( „true Body”), vagy részecskéket emlékei a Buddha ( „fizikai” megnyilvánulása Nirmanakaya „megnyilvánulásai a test”, a Buddha ruhát), utalva a képek (Pratima).
Dharma (chos). Nagyon tágas távon. „Közepes” vagy birtokosát. 1) A minőség a attribútum; A dolgok természete; szabály, törvény, tan; Az objektum az elme; jelenség; minden Dharma - minden jelenség vagy tárgy e világ; 2) abhidhar-me transzcendentális szubsztrát cellaegység felnőtt élet; szerves része a tudatos élet; 3) tanításait Gautama Buddha, a buddhizmus. A második tag a menedéket képletű (Buddha, Dharma, Szangha - a Három ékszerek). „Az előnyök a győztes Buddha számtalan, végtelen Jönnek Dharma - ők jól megérdemelt gyümölcsét Dharma ;. kiviteli Dharma Dharma [erkölcs] - a fő [állapot] a [megjelenés], ők - a termék a Dharma [szamádhi] [első], akkor - kifogást [verbális] Dharma [közepén fejlődő] alapján [eladott] Dharma, [és végül], köszönhetően a Dharma, vagy. "
Dharmadhatu. Abszolút univerzális vagy valódi egyetemesség.
Dharmakája (chos-kyisku). „Abszolút Body”, „Dharma test”, az abszolút vagy spirituális test Buddha megnyilvánul minden lény; Buddha-természet állapotát; legfőbb egzisztenciális norma, a legmagasabb egyetemes elv a buddhizmus. Lásd. Harisnyanadrág.
Dharmakírti (Skt Dharmakírti ;. Tib chos-kyigrags-pa.). Élt a VII században. e. Mivel Dignaga tartják az alapító a buddhista logika és ismeretelmélet. A legfontosabb munka - Pramanavartika, ismeretelmélet rendszer, amely a fő tankönyv természetesen az ismeretelmélet a tanulmány a buddhista filozófia a kolostorokban.
Dharmapala (Tib chos-skyong; srung-ma.) - tanításai állattartó buddhista mitológiában.
Dharma palabharana - Ruházat és kiegészítők Dharmapalas: korona öt koponyát, egy nyaklánc és egy füzér koponyák, levágott fejek, kígyók; fülbevaló, karkötő és bokalánc; harmadik szem, haj tűz örvény; tigrisbőr vagy elefánt, amely része a test; nyaklánc emberi csontok és koszorúkat. Szimbolizálja az átalakulás az öt összetevő (szkandhák): forma, érzelmek, fogalmak, karmikus formációk és a tudat és az öt elem (dhatu): szín, forma, hang, szag, íz, érintse az eljárás megjelenése a tudat jelenléte benne elemek, nem segíti, hogy javítsák .
Dharmaraja. I) King, milyen szabályok szerint a buddhista törvények; 2) jelző vonalzó halált gödrök; 3) tiszteletteljes cím csatolt a híres buddhista.
Dharmata. Természet, vagy az igazság, hogy.
Dharmacsakra. „Kerék tanításai” elterjedt jelképe a buddhizmus. „Wheel of gyakorlatok” hazug mindkét oldalán szarvas és őz az oromzat buddhista templomok emlékeztet az első prédikáció a Buddha Mrigadava „vadaspark” Varanasi. A nyolc küllők szimbolizálja „nyolcszoros nemes ösvényt”: a helyes nézet, helyes szándék, a helyes beszéd, a helyes magatartás, helyes élet, jobb
erőfeszítés, jobb memória, jobb koncentráció.
Dhyana (BSAM-gtan). Yogic transz, meditáció, amelyben a koncentrációja az objektum teljesen megragadja elme. Négy Dhjána - négy egymást követő szakaszaiban yoga trance jó szintező és jó érzések; megszüntetése nem jó az érzelmek; az uralkodó kiegyensúlyozott érzelmek; megszüntetése minden érzelem. Vagy 1) Vitarka (nem tesz különbséget), 2) vicara (meditáció), 3) Priti (hit), 4) szukha (Bliss), 5) ECA-graha (Mind orientációban egy tárgy).
Dhyani bódhiszattva. Kisugárzása vagy reflexió (lelki fia) Dhyani Buddha.
Dhyani Buddha. A tanítás e Tantrának Öt Tathágaták (vagy Buddha) alkotó a test a világegyetem, és mindegyik megfelel egy Buddha misztikus különböző alkotórészei a világegyetem. Vadzsrajána buddhizmusban, ezek az úgynevezett Buddha szemlélődés, amelyek érzékelik a következetesen felmerülő időben, vagy azok nem vonatkoznak egy adott időben a képzelet az emberi elme. Anyaguk látható jógi meditáció.
Dhjána-Paramita. „A tökéletesség a szemlélődés”, az ötödik Paramita - két kezét a kék, a jobb kéz - a szabványos CD Chintamani, a bal oldalon - fehér lótusz.
Deva (Tib. Lha). Istenség, hogy az egyik a hat faj az élőlények. A buddhizmusban lények, bemutatva a lelki erőt, de nem halhatatlan. Megszemélyesített különböző aspektusait a tantrikus kultusz yidams: Puja Devi.