Nyelv kultúra mítosz, szimbólum, jelentkezzen - esszék a kulturális - Én egy majom
Home → Kulturális
Leírás: Nyelv kultúra a legszélesebb értelemben a szó hívjuk ezeket az eszközöket, jelek, szimbólumok, sőt mítosz, amely lehetővé teszi az emberek lépnek kommunikatív kapcsolatban van egymással, navigálni a tér kultúra. nyelvi kultúra - egy univerzális formája tükrözi a valóságot, amelyben „szervezi az összes feltörekvő, vagy már meglévő ötletek, észrevételek, gondolatok, képek és más hasonló szemantikai szerkezetét.”
Összefoglalás tartalmaz 1 file:
kulturologiya.doc
104.00 KB | Microsoft Word fájlmegnyitási
Lehetetlen, hogy letölthető az absztrakt nyelvi kultúra: mítosz, szimbólum, jel. - Technikai támogatás
kulturologiya.doc
Mítosz olyan módon, hogy megszilárdítsa az értelemben az emberi természet. Ez is egy mítosz van egy módja annak, hogy megszilárdítsa az értelemben, hogy az egyén a közösség, ami látható részeként istenített természet. Minden ember teljesen azonosítja magát a cég, amelynek érdekében nem volt kevésbé szent, mint a természet rendjét. Mítosz rendezi az emberi életet, de nem így rovására teljes alárendelése az emberi kollektív.
Mítosz szörnyen konzervatív és stabil rendszer. Ha végül elindul kifelé a múltban, akkor ez egy oka minden tudás (hiszen a mítosz maga van programozva, hogy a világot értelmezi és milyen tudás). A mítosz megsemmisül a mértékben, hogy az ember képes gyakorolni a szabad lappangó benne. Mítosz nem, nem az a célja, hogy szabályozza az életét egy szabad ember, és ezért a megvalósítása a szabadság, egyrészt, aláássa a mítosz, másrészt, ez lesz a forrása az új formák a kultúra. Funkció, amely elvégzi a mítosz, átalakult, és most fut a vallás, a művészet és a filozófia.
Mint már említettük, keretében a szemiotikai megközelítés kultúra kerül bemutatásra, mint egy kommunikációs rendszer, az információk megosztását és kulturális jelenségek láthatók a jelrendszer. Bejelentkezés - egy érzékien érzékelhető tárgyat (hang, kép, stb ...), amely felváltja jelentése más tárgyak, tulajdonságaik és kapcsolatok. Lehetőségek a megértés és a fordítás a kultúra lehet megvalósítani a különböző jelrendszerek (vagy kulturális nyelvek) természetes nyelv, a folklór, a hagyományok, tárgyak, a vadászat vagy egyéb tevékenységek, rituálék, rítusok, szertartások, etikett, mint például a lakhatás, a művészi képek különféle art, írás, és így tovább. nyelvi kultúra - egy sor ikonikus módon verbális és nem verbális kommunikáció, amellyel továbbítjuk kulturálisan releváns információkat.
Mindezen szimbolikus eszköz lehet, amely a következő típusokat;
- jelek elnevezések, amelyek például őrölt természetes nyelvet. szó a tárgy, cselekvés, a tulajdon és egyéb jellemzői a környező emberi világ - egységnyi nyelvet.
Ahhoz, hogy a jel elnevezések is jelei-jelek (jelek, tünetek) jelek másolat (szaporodás), egy szimbolikus viselkedés (utánzás); - jelek modell. Ők is képviselők valós tárgyak és cselekvések. Például a kulturális kód mitológiai modell a valódi tárgyat, felruházva mágikus, ez lesz a kulturális modell - „másodlagos objektivitását". Ebben a modellben a rejtett információt a jelentését és munkamódszerek a témában;
- szimbólumok - ilyen jeleket, amelyek nem egyszerűen pont a kép tárgya, hanem kifejezni a jelentését.
Megkülönböztető fogalmak „jel” és a „szimbólum” tartják az ókori görög filozófia óta Platón. Szemben álltak egymással tartalom: a jelek tartották tulajdonát mindennapi élet és az alacsony utánzó költészet. A rendszer segítségével a mitológiai karakter kerül továbbításra, hogy az ember az isteni szellem. Bár az isteni szimbólumokat járó egyértelműség és az átláthatóság, hanem annak a személynek szólnak a rejtélyes és titokzatos oldalát, hogy felismerjük a „élességét a fejéből.” Naturalizmus alá kerültek kárhozat ízetlen utánzás, és a csúcsa art jöttek felismerni a szimbolikus költészet (ami a karakterek mély és jelentős). Az ilyen szimbolizmus elfogadták a bizánci és a nyugati kereszténység. Tehát, a teológia különbséget eladni a történetet, ahol az események nem egy rejtett jelentését, és szent történelem, ahol néhány esemény szimbólumai mások.
Mitológiai tudat rögzítették ilyen alapvető szimbólumok, amelyek kifejezték az elképzelést, hogy a származási és a kozmosz (pl Világfa - egy szimbólumot, amely egyesíti az összes gömbök a világegyetem, jelezve a tengelye a világ, valamint megtestesítő termékenység a gondolat, egy másik mitológiai megtestesülése pillére a világegyetem - Space Mountain) és stb Ezek a karakterek fokozatosan egyszerűsödött, formáját öltő geometriai alakzatok és a számok. Így Világfa ábrázolások kereszttel lótusz mutatja a Föld, ami úszik, mint egy víz virág az óceán felszíne; kör jött utalni a Cosmos; háromszög - termékenység (vertex felfelé - férfias, felülről lefelé - női). Ha alkalmazza a két különböző irányból a háromszög egymásra, az indiánok azt jelentené az unió konstruktív és generatív elvek, a szimbólum az istenek szeretnek az egész földet, és a föld - istenek.
Európában ez a karakter volt ismert, mint a „Dávid-csillag”. Hexagon használunk néphitben védelem a gonosz erőket. A tér használt szimbólum az anyagi világ, alkotja négy elem. Ötszögű csillag (pentagram) válik jele „hívei” és csillag a mágusok. Zero nem jelent semmit, hiszen a kör felvázolja a semmibe, semmi. A kígyó harapás a farka, a hindu mitológiában, jelképe volt a ciklus a világegyetem vagy az örökkévalóság.
Sajátosságai szimbólum, mint a védjegy képes választ kiváltani egy általánosan érvényes szimbolizált tárgy maga, és az értéktartomány társított hogy az objektum.
Fontos szerepet játszik a kultúra fejlesztéséhez a nyelv. A nemzeti kultúra nem létezik kívül nyelvet. Hogy a nyelv gyakran kritérium megkülönböztetés, a tipológia kultúrák. Heidegger megjegyezte, hogy „a nyelv - a ház, hogy.”