Macskák az ókori mitológia és irodalom
Köztudott, hogy a házimacska, Felis Silvestris Catus latin eredetű - egyiptomi. Útját az ókori Görögországban, és onnét Rómába szerint egyes változatok ment keresztül föníciai kereskedelmi útvonalak.
A fényképek macska jött hozzánk a különböző háztartási eszközök. Például a megtakarítás a korinthoszi hajó, nyúlik a hetedik a hatodik évszázad BC, amelyre fel lehet ismerni az alakja egy párduc. De a legnépszerűbb volt a kép, mint az oroszlán. Házimacska ritka Görögországban és ezért úgy véli létrehozása az egzotikus, a kép benőtt legendák. Rágcsálók városiak mentettek más ragadozók - görények és a menyét. Ugyanez volt a helyzet Európában és az időszámításunk kezdete.
Úgy véljük, hogy a született házimacska - Észak-Afrikában. Az európai erdők találhatók vadmacska, de természetük nem volt, mint a vad, így szinte lehetetlen megfékezni. Ezért a macskák által bevezetett szélei távoli, szinte imádják - az megöli őket jelöltek kegyetlen büntetés. A legjobb, azt javasolták, hogy küldjön egy új állat helyett a legyilkoltak.
Macskák imádott, értékes, kezelni őket, mint a meleg, de ez nem segített a képet az állat, hogy hagyjuk a mély nyomot az ókori görög és római kultúra és mitológia. Cat megszemélyesített szerelem és a termékenység, ami általában egybeesett az ő egyiptomi alteregója - Bast istennő (Bastet), kivéve, hogy az egyiptomi istenség tekintettük hozza szórakozás és öröm. Az ókori Rómában a szerelem istennője és a szépség, a Vénusz néha ábrázolták egy macska. Úgy tűnik, a kis vadász látták, mint egy közvetítő között a földi és a mennyei világot. Ősi gyakran kapcsolódik éjszakai macska égitest. És a Hold, viszont a védőszentje Diana (Atremide), a vadászat istennőjének. Ennek eredményeként, a képek a két vadász keresztbe, ami tükröződik a görög mítosz: Diana elhagyja a talajt, és repül a Holdra formájában egy macska. Ez a változat került rögzítésre az ő „Metaforfozah” Ovidius. Van is egy hagyomány, amely szerint a macska volt a védő, a ház a gonosz erők, valamint a védőszentje a hazai kandalló. Ebben a megtestesülése a macska közelebb Vesta (vagy Hestia) - az istennő a hazai és a kényelmet. Voltak szertartások, ahol a lányok házasság révén, keres egy macska helyen - ad neki pénzt, és áldozatokat.
Azonban írtunk macskák meglepően kevés. Az egyik szűkös irodalom - Aesopus meséket. Tehát a történet egyik alapja az a tény, hogy a macska, akarnak enni kakas, keresi az okot, amely lehetővé tenné, hogy erre. De nem kifogásokat ragadozó egyszerűen pusztított kakas. Az illetékes orosz mese vérszomjas macska lett a farkas, egy félelmetes és kevésbé szép.